中國古代一直有將歷史人物演化為神仙的習慣，姜子牙、老子、關公等等，都後來成聖成賢。 佛教為了擴大自己影響力，就將李靖演化為毗沙門天王，自然而然的，哪吒本來毗沙門天王的兒子，也就成了李靖的兒子了。 可知，他頭上可是有個玉帝呢，他不是玉帝的兒子，稱太子總有些違和的感覺。 實際上，他本來就是佛教中天王的兒子，是當之無愧的太子。 這三太子的稱呼正是為哪吒從佛教神仙演化為中國本土神仙留下了痕跡。
在臺灣盛行「大家樂」的時期曾有過一個鄉野奇譚，有中了大獎信徒認為是三太子保佑，請了一團「脫衣舞」向祂還願，結果三太子好一陣子沒有降駕。 許久之後，三太子才降駕，愁眉苦臉的表示，因為有人請了限制級的「脫衣舞」來表演，讓祂被天公關緊閉。 這個故事真實與否我們無法考證，但敬神真的還有其他更好的方式。 他的最大特點是外道內佛，體現道佛融合的精神。 他的法身是清奇神秀而法力廣大的孩童的神仙，內在是三頭六臂蓮花化身的佛教夜叉神本相。 他已成為中國神話序列中非常著名的天神，呈現出一個很可愛的萌萌的倔強的小戰神形象。
三太子由來: 九龍太子的由來～～～
不空翻譯的經典如下：《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經（舍利塔咒）》、《佛頂尊勝陀羅尼》、《佛說三十五佛名禮懺文》、《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經（金剛頂經）》、《藥師如來念誦儀軌》。 當然還有《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》，此即為哪吒的出處。 在臺灣，一般太子爺的神像造型都是童子身，據說是取七歲幼童的身驅面貌來雕製的，都雕成站立的姿勢，面貌豐圓，五官端正，身穿甲冑，左手橫胸、手臂套乾坤圈，右手上舉過頂，執有火尖槍，左腳踩著風火輪，全身重心都放於後方右腳上，做騰雲駕霧的樣子。 身上佩戴紅豔色的混天綾，顯露出威嚴而又祥和的童稚氣息，配合手腳的姿勢，更表現出一股昂揚的動態感。
雖然，在結構方面三太子被人因配合潮流而作出調整和改變，但是，既然兩者都是出自民間，並共同由民眾自發性而慢慢醞釀，這樣的情況下，陣頭的意義是沒有改變的。 因此，陣頭的種類和形式隨着時代而作出改變，是可以被容許的。 至少兩者無論是在其功能、進程和經驗上，均是同樣以滿足上述大前提為本而產生的，這大前提正正就是起初陣頭文化的原有意義，由此看來，傳統三太子在廟會活動中變為電音三太子的形式出現，縱使其形式結構有變，但其功能、進程和參與者所得的經驗都大同小異，而且其意義仍舊。 所以，電音三太子是沒有違背了原有三太子的意義的。
三太子由來: 哪吒的屁孩故事
現在的道教傳奇中，哪吒姓李，父親是託塔李天王，上有二兄金吒、木吒，排行第三。 也是玉皇大帝手下的主要將領之一，統帥五營神兵，是華人崇敬的神靈，出現於許多民間故事中，也出現在明代的神魔小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中，但《封神演義》將其改為太乙真人弟子。 小說《封神演義》與《西遊記》基本上以《三教源流搜神大全》故事為主，又加以發揮，之後哪吒廣泛受到中國民間信仰的尊崇。 天神（原型可能是古波斯的神靈），法力高強，擁護佛法，是毘沙門天王的後裔，也是釋迦佛的弟子，稱哪吒太子、那拏天等。
- 「陣頭」，所指的是由一羣人共同喜歡某種民俗技藝並因着廟會而設計和組合而成的民間團體。
- 哪吒因大鬧龍宮、捉殺神龍和猛火燒死石磯娘娘，選擇自盡，以免父累，最後又以蓮花化身，恢復了生命。
- 四川宜賓在翠屏山也修成了“哪吒行宮”,逢農曆八月初五（哪吒誕辰）,舉行“哪吒三太子祭祀大典”,併成立宜賓哪吒民俗文化中心。
- 所以，電音三太子是沒有違背了原有三太子的意義的。
- 罩內有九條火龍，火龍噴出來的火是三昧真火，可以把妖精燒成原型。
- 在二零零一年開始，有一位臺灣紀實攝影師吳建衡，在其大學生涯的最後一個寒假，帶着電音三太子去印度旅行，為的是希望透過拍攝三太子到世界各地跳舞的影片，而讓更多人認識臺灣，使臺灣文化得以傳揚。
- 還有另一種傳說：哪吒七歲時有一天在九彎河，用混天綾洗澡，混天綾映紅了整個河水，又把水晶宮幌得亂響，東海龍敖光覺得有異，派海夜叉李良查看，李良向哪吒喊叫，要哪吒不要搗亂水晶宮，哪吒以為是妖怪，取乾坤圈往李良丟去，把他給打死了。
哪吒自己知道犯下大罪，難逃天庭制裁，為了不連累自己的雙親，於是哪吒就寫遺言：「死在金帝殿，葬在太子山」，然後就舉劍自殺。 祂剖開自己的肚子把腸、心臟、 肺腑拉出來還給祂母親，當場就死在地上。 哪吒的魂魄脫離軀殼飄到乾元山金光洞，被祂的師父太乙真人所救。 太乙真人叫金霞童子去玉蓮池裡採取蓮花兩朵、荷葉三片，真人便把蓮梗拆成三百骨節，三片荷葉分上、中、下放在骨節上，於山洞中讓哪吒以蓮花化身重生，重造骨肉。
三太子由來: 民間奉祀三太子為普遍，三太子視為保護神，本篇要介紹三太子的由來和故事，三太子的由來和故事角色出自許多文學作品中，今天要介紹三太子的由來和故事，關於三太子大鬧東海的故事，一起來聽聽！
隨後，太乙真人將玲瓏寶塔給了李靖，這個玲瓏寶塔就變成李靖的招牌武器，所以在李靖成神後，被稱為托塔天王，原因就是如此。 哪吒的靈體眼看復活不成，抄起傢伙打算連爸爸也不放過，直接跟李靖在門外打起來。 要知道，哪吒在整個仙界是以戰鬥力聞名的，李靖怎是哪吒對手？
三太子由來: 民間信仰
把種種舞廳內使用的道具、物品、音樂等，都複製在他們表演的電音三太子上（在三太子藝陣與來自舞廳的電音結合之前，三太子藝陣的人偶是沒有咬奶嘴，戴白色手套和各式眼鏡）。 三太子由來 而衍生出人們奉祀為神明的三太子藝陣，會有三太子咬著奶嘴，戴著各式眼鏡、舞廳裡常使用的白色手套甚至拿著螢光棒，隨著搖頭電音舞曲搖頭晃腦，騎著改裝速克達行進的奇景，為一種臺灣特有的文化及宗教信仰。 在神明生日或是信徒還願之時，臺灣的信徒很常以「請戲班」的方式表達敬意，但隨著時代進步，表演方式也越來越多元，演員的穿著也有越來越清涼的趨勢，當然身為「囝仔神」的三太子不適合觀看過於清涼的表演，請有祝壽與還願意願的朋友們要注意。
三太子由來: 哪吒三太子蓮花的化身武功高強，隨姜太公多次立下奇功
三太子堪稱全能運動王，因為辦事速度決定效率。 再來因為三太子法寶非常多，掌管職責也非常廣泛，首先行車平安，再來是照顧孩童。 三太子也是掌管天兵天將的主管，當大家在祈求財運時，各神明們都需要請天兵天將去探查搜尋資料，調兵遣將還是要按照規矩先跟主管三太子報備一聲。 全臺主神祀奉拜三太子的宮廟約總有100間以上，三太子大家最常尊稱祂為太子爺、哪吒、太子元帥、中壇元帥等等，其中在高雄最為著名的就是高雄三鳳宮。
三太子由來: 佛教
三太子信仰：傳說哪吒誕生在宜賓陳塘關，在打死興風作浪的龍王三太子被問責以後，剔骨肉還與父母雙親被葬於翠屏山，人們鑿洞建行宮將其供奉。 三太子由來2025 其靈魂爲太乙真人所收以蓮花化身，並傳授武藝，協助姜子牙伐紂屢立戰功成仙。 1990年，臺灣嘉義市開基南天門太子宮主持黃彰先生憑夢尋根來到翠屏山後才使行宮得以修復。 三太子由來 經兩岸信衆考察驗證，最終認定宜賓是哪吒的誕生地，祖廟就是翠屏山哪吒洞。
三太子由來: 陽明山七星燈官方網站 – 姜太公道場
授以法輪密旨，親受木長子三字，遂能大能小，透河入海，移星轉鬥；嚇一聲，天頹地塌；呵一氣，金光罩世；磚一響，龍順虎從；槍一撥，乾旋坤轉；繡球丟起，山崩海裂。 故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉，盡為所降，以至於擊赤猴、降孽龍。 玉帝即封為三十六員第一總領使，天帥元領袖，永鎮天門也。 《封神演義》中的哪吒三太子，殷商末年陳塘關（今天津，一說河南西峽）總兵李靖的第三個兒子，金吒、木吒的弟弟，是靈珠子投胎。 李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裡面的嬰兒正是哪吒三太子。
三太子由來: 電音三太子
「那吒」是毘沙門天王的第三子，常隨毘沙門天身邊，為護法軍神，也有經典載他是毘沙門天之孫。 毘沙門天源自印度俱毗羅神，為梵天之孫，夜叉之王。 哪吒天生語言能力強，從小就非常勇武，無人能敵。 三太子由來2025 小時候到乾元山金光洞的「太乙真人」門下，拜師學習武藝。
三太子由來: 中國大陸廟宇
陽明山老君山姜太公道場祭祀中壇元帥三太子，將於2018年10月17日(農曆九月初九)中壇元帥三太子聖誕，舉行七星燈法會，祈求元神光采、財源廣進、消災解厄、庇護平安、福壽綿延、萬事亨通。 體認到現今的社會中，幼兒較少接觸到廟會活動，因此也不太會知道三太子、更遑論三太子的由來。 有鑑於此，我們透過簡單有趣的故事及凱比本身所擁有的「女媧唱跳」功能，將複雜且冗長的故事做成簡單及童趣的形式，讓幼兒初步瞭解三太子的由來，再以問答與幼兒做實際互動，如此可使幼兒以輕鬆的方式認識到三太子的文化及傳說。 按又傳說謂：太乙真人奉師父玉虛宮原始天尊的命令，送靈珠子到李靖家出世的。 佛教稱那吒俱伐羅太子、那吒矩缽羅太子、那羅鳩婆天、那拏天等，通稱哪吒太子，道教的頭銜為太子元帥、中壇元帥、火輪天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等，民間一般尊稱太子爺、三太子。 哪吒七歲時（一說十幾歲時）仗著自己武藝高強，便到東海龍王宮作戰，並與海龍王的三個太子戰鬥，把他們三個都打敗，並且殺死了其中一個，還抽了他的筋，凱旋而歸。
三太子由來: 文化
傳説二：南明永曆十五年（1661年）福王流寓於閩東，激起閩地民眾反清復明的民族情緒。 雷海青的傳説附會到福王的身上，民間傳説福王南逃閩中，海上遇難，雷海青率領天兵天將前來救駕。 帥旗上“雷”字被雲遮住了上半部，只露出“田”字，福王誤認為姓“田”的將軍救駕，故封為“田都元帥”。 在莆田、仙遊兩地的戲班中有一部名為《願》的戲劇，描述玉皇金龍三太子投胎田智彪，中探花，入唐宮，成為戲神的。 在福清、平潭戲班亦有以戲神田智彪為題材劇目《田元帥》。 三太子由來 三田都元帥，福州地區大家都會想起九天府風火院中那童顏笑臉的元帥爺，而神臺之上卻是三位元帥，在福州府一説元帥爺或元帥府，第一反應就想到三田都元帥；在閩南地區説起田元帥，則是稱為田都元帥，而是三十來歲模樣，神名雷海青。