乘丹鳳御景雲服九色彩翠之衣集於帝前，帝再拜受命。 玄女曰：吾以太帝之教，有疑可問也。 帝稽首頓首曰：蚩尤暴橫毒害需黎，四海嗷嗷莫保性命，欲萬戰萬勝之術，與人除害可乎？ 玄女即授六甲六壬兵信之符，靈寶五帝策使鬼神之書，制妖通靈五明之印，五陰五陽遁元之式，太一十精四神勝負握機之圖，五兵河圖策精之訣。 復率諸侯再戰蚩尤於冀州，蚩尤驅魑魅雜妖以為陣，雨師風伯以為衞，應龍蓄水以徵於帝。
關於九天玄女的源頭之說頗多，至少有四種，分別是玄鳥、魃鬼、女神、女媧等。 玄鳥說與其造像和記載有關，九天玄女的造 形之說有兩種，一種是人身鳥形，一種是人形人身，目前所見之造像均為人形人身，至於人身鳥形之說和道教的羽化成仙概念不無關聯。 魃鬼之說是新近的說法，尚 不足以成為共識，女媧之說似乎只流傳臺灣，其源頭待考。 女神之說是較為可信的說法，女神之說一是和前述的黃帝神話有關，一說與道教房中術神和丹藥神有關。 九天玄女為上古女神，據雲笈七籤及九天玄女傳記載：玄女為黃帝之師，聖母元君之弟子。
九天玄女宮: 臺南咬一口
從後來發展看，魯達、武松都選擇六合寺做爲最終棲身之所，一個被封爲“義烈照暨禪師”，一個被封爲“清忠祖師”，都算是實至名歸。 九天玄女告訴張天罡：白鹿原下有一巨鯨，這裏不適合建都，要另選都址。 張天罡按照玄女的叮囑，最後將都城選定在長安，他按各方方位、距離，打了四十九個鑽孔，在打最後中央的鑽孔時，它被自動塌陷下去，變成一個深不可測的大洞穴，張天罡急忙懇求九天玄女前來救助。 玄女駕雲而來，告訴他洞裏有一條巨龍，只見她用手中的淨瓶倒扣於空中，把洞穴罩住，又讓張天罡派勇士進洞把巨龍捆綁起來，用鐵板澆鑄鐘樓，九天玄女再用淨瓶倒扣鐘樓上，永鎮住巨龍。 從此以後，建都工程進展順利，一座偉岸的新都城很快落成。
直至宋朝的《雲笈七簽》，九天玄女才一改人面鳥身的形象，以騎鳳凰、駕彩雲之姿現身，化身為風度翩翩的女神仙。 軍事女神及人類始祖的稱呼之外，在中國淵源流長的道教煉丹術及術數方面的發展，都記載著九天玄女的影響力，因此九天玄女又被視為丹藥神及術數神。 中國煉丹術興起於戰國時代，被視為長生不老之術，玄女作為煉丹神早在魏晉時代已很有名氣，道教中也流傳著玄女傳授煉丹術給黃帝的說法。 臺灣的九天玄女神尊，多以手捧八卦、葫蘆或拂塵是許多神尊的共同象徵，至於八卦則體現出民間對於九天玄女精通地理術數的認同。 《山海經．西山經》文曰：「有鳥焉，其狀如雄雞而人面」、「有鳥焉，其狀如梟，人面而一足」，《說文》曰：「黑而有赤色者為玄。」，狀似人頭烏鴉，後經道教增奉為先天女仙亦是法力高深之神鳥，傳授兵法助黃帝打敗蚩尤。
九天玄女宮: 九天玄女略傳
白鹿原右臨涇水，左接渭河，沃野千里，路通八極，是個建都的好住處。 等到破土動工之日，突然地動山搖、天崩地裂，白鹿原頓時成為一片汪洋。 張天罡在危機之時，大呼素有靈驗的九天玄女來拯救，只見一片五彩祥雲自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把淨土，白鹿原被恢復原狀，無數施工的民工得救了。
- 西寧扎麻隆至格爾木路程約770公里，開車需8小時，搭乘青藏鐵道西寧至格爾木的夜臥火車可省下一天的時間，在火車上睡一晚，清晨即抵達崑崙山腳下的格爾木市，既安全又可體會不同的旅行移動方式。
- 九天玄女廟位於臺中大肚山近都會公園處，一到達九天玄女廟，看到前方的廣場，立刻就可以浮現劇中團員們每天辛苦練鼓、扛著幾十公斤重的三太子練習的地方。
- 又以相生相剋之術，破了遼軍的陣法。
- 傳說蚩尤有八十一個兄弟，他們全是猛獸的身體，銅頭鐵額，喫的是沙石，兇猛無比。
- 隨著時間的流逝，該寺廟已經不復過去繁榮。
- 與另一神素女，並稱為「玄素」。
西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍，九天玄女成了黃帝的師尊 。 為了戰勝蚩尤，九天玄女令軍士宰夔牛製作八十面戰鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之後，帶兵與蚩尤大戰於中冀。 當黃帝擺下“奇門遁甲”陣之後，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，一時鼓聲大作，一擊震五百里，連擊震三千八里，只見整個戰場地動山搖，天旋地轉，喊殺衝宵漢，使量蚩尤兵卒神魂顛倒，衝殺元門，敗倒如山。 “蚩尤銅頭啖石”，即把石頭當飯食，且能“飛空走險”。 但在夔牛鼓震聲中，“九擊止之，尤不能走，遂殺之。 ”爾後，黃帝又誅榆罔於阪泉（今河北省涿鹿縣東南），經過這場大血戰，天下始得大定。
九天玄女宮: 九天玄女來源記載
當是時也，蓋有玄祖虛無而弗克究，妙化而不勝窮。 蓋陽七之靜始於坎，陰八之靜始於離。 坎者陰也，非陰無以生陽，故玄祖先天地而素存。 九天玄女宮 離者陽也，有陽斯以濟陰，故南宮號紫府而冶鍊。 而於是乎化三淸，於是乎生四御，於是乎有九宸十華之目，五嶽四瀆之分。 是蓋玄祖至尊，以氣化道，以道祖玄，而後始有天地，有人皇，於以生萬物也。
九天玄女宮: 九天玄女宮
在〈詩經〉中，記載著玄鳥是商人始祖的說法。 《史記》中也說，殷商的祖先是其母喫了玄鳥蛋，懷孕而生。 一直到了宋朝，在張君房的《雲笈七簽》中，有一篇，專門的《九天玄女傳》，九天玄女娘娘，一改玄鳥的形象，騎鳳凰，駕彩雲，穿九色彩翠華服，化身為美艷動人、風度翩翩的女神仙。 這段話的意思是說，天帝命令玄鳥生下殷商的始祖─契，建立了中國史上，強大的殷商王朝；而文中的玄鳥，就是九天玄女娘娘，而玄女娘娘，也是殷商的始祖。
九天玄女宮: 九天玄姆娘娘
在印度中為大黑天戰神，佛教稱香手菩薩，創傳瑜珈功法。 崑崙神也稱玄女聖母、東洋聖母，盤古大帝（鴻鈞道人）之外甥女，天後聖母（媽祖）之第九女，父為三清之一，小名妙蓮。 夫為玄龍（玄武大帝），生有黃帝。 曾化身成一美麗的火鳳凰降落在青海西寧西側三十公里處的扎麻隆鳳凰山，自這以後，青海扎麻隆鳳凰山便成為九天玄女的根本道場和元故地。 九天玄女，另稱九天玄姆、太上九天玄女元君，俗稱九天玄女娘娘或九天娘娘，也稱為玄女或元女，是中國道教的女仙。 古代傳說為西王母部下，人頭鳥身的女神，相傳法力無邊，精通兵法戰術，還能引起地震，曾幫助黃帝擊敗蚩尤。
九天玄女宮: 九天玄女娘娘，是九天的主宰，也是日德吉星、太陽女神。後世尊稱祂為：九天女、玄女、九天娘娘、九天玄姆娘娘、連理媽，九天聖母、無極老母、鳳凰聖母。
從種種傳說看，九天玄女無論是何等名號，最終都還沒有到達教主級別，還沒有成爲真正的聖人，何況，孫悟空是典型的戰鬥型仙人。 《女仙外史》：寫明代農民起義領袖唐賽兒起兵，對抗燕王的靖難軍，以謀求惠帝復位之事，唐賽兒得九天玄女之天書，乃興兵與朱棣反抗。 漢高祖劉邦打敗項羽，建立漢朝後，建都城時卻遇到了麻煩：古都咸陽和秦朝的阿房宮被項羽一把火燒燬，劉邦不得不另選都址。
九天玄女宮: 生活熱門新聞
鑑於她所造能出奇制勝的“天書”兵法，堪稱得是中國上古一位傑出的女軍事家。 在臺灣九天玄女有非常多的稱號九天娘娘、九天玄女娘娘、九天女、玄女、元女、媧皇、連理媽等，而最早供奉九天玄女的廟宇為建於清道光元年，位於臺中龍井鄉的朝奉宮。 不過大家比較認識的，應該是在世大運閉幕式演出的九天民俗技藝團「神明也拚國民外交－對我打！從廟口打到世界盡頭」），他們所供奉的主神也是九天玄女，練習場地和宮廟都在同一個地方。 如果你還是覺得很遙遠，引起熱烈討論的《花甲男孩轉大人》的鄭光輝就是九天玄女的乩身。
九天玄女宮: 我們將有專業的老師
遼軍擺設「太乙混天象陣」，十分厲害，攻打幾次，宋軍損兵折將，宋江無計可施。 九天玄女宮2025 宋公明煩悶，寒夜睏倦，夢二仙女引其拜見九天玄女。 玄女當面授以破陣之法，宋江即以此法破陣，大敗遼軍。 九天玄女宮 書中的九天玄女是位頗諳軍事的女神仙，但她的模樣卻像是一位雍容華貴的后妃。 九天玄女這一女仙，並非是《水滸傳》作者憑空編造，而是源於遠古的神話傳說。
九天玄女宮: 拜一半被附身！信女邪笑「報友人舊名」 九天玄女乩身驅魔…扯出心酸過往
涿鹿之戰後，黃帝受到了許多部落的擁護。 九天玄女宮 後來炎帝族和黃帝族也發生了衝突，雙方在阪泉（今河北涿鹿縣東南）地方打了一仗，炎帝失敗。 從此，中原各部落鹹尊黃帝為共主，炎、黃等部落在黃帝的領導下融合成華夏民族。
越王統治江東後，思念玄女前功，遣使尋訪，毫無蹤跡，即建仙女祠於歙縣南山之上，歲時祭祀，“七夕”玄女誕辰，八方檀越，朝拜聖女，人為之塞。 九天玄女宮2025 《三遂平妖傳》第一回：周敬王當政時期，吳、越交兵，九天玄女化身處女助越伐吳，於下山收白猿為徒，後玉帝命白猿掌管九天祕書，白猿盜天書「如意冊」將冊中道法刻於白雲洞石壁。 第二回：描寫北宋王與聖姑，胡永兒，蛋子和尚作亂之事，蛋子和尚經過白雲洞，摹得天書，經過聖姑辨識，於是共議練法！ 後來九天玄女收回聖姑之神力，擒住聖姑，文彥博才能大破貝州城。
九天玄女宮: 九天玄女名稱考究
凡逢國運衰微，蒼黎塗炭，仁君忠臣遇難，即身騎白鶴，駕起祥雲，領先天神兵，在冥冥之中，扶助君主而除暴安良，驅邪除疫，保國安邦。 九天玄姆為先天一炁所化，乃太古陰陽未判時之先天真仙。 古籍或民間稱為「九天玄女」，本宮為彰顯主席神格，特尊稱為「九天玄姆」。
九天玄女宮: 九天玄女來源記載
聖誕為農曆二月十五日（另一說是正月初六、農曆八月十八日）。 在道教神靈中，屬於先天的真仙，為西王金母的弟子，黃帝的師尊。 傳說黃帝戰蚩尤於涿鹿之時，玄女曾下降，並授黃帝以兵符印劍等物，還為黃帝製燮牛鼓八十面，遂破蚩尤。 黃帝內傳曾載：「帝伐蚩尤，玄女為帝製燮鼓八十面。」玄女除為黃帝製燮鼓及獻策外，據隨書所載，尚有為黃帝解答男女俯仰升降盈虛諸道術。 皆起自於有熊之墟者則自號黃帝。 俟後風後施法鬥機以作大車並指南針。
所以，從道經記載探究，九天玄女的原型是玄鳥，後來又化身為玄女。 關於九天玄女的職能，上述的女戰神，房中術神、丹藥神並非最 為流行者，在臺灣民間，九天玄女主要是術數方面的職業神，也和註生、求子等有關，因此除了寺廟外，有許多道壇、法壇皆供有九天玄女。 《道法會元》裡有些法 術即以九天玄女為名，例如〈九天玄女竈告祕法〉，這是用來祈求竈君祐護的儀式，又稱「九天玄女默告大法」。 還有《九天玄女課》、《玄女房中經》、《九天玄 女竈告祕法》等等不同的法術儀軌。
九天玄女宮: 九天玄女暴怒！她報應上身認「詛咒」
娘娘問兩人，「心有比較好嗎？」夫妻也回答道，「有哦！我們在這幾次的旅遊中，才發現到自己疏於照顧內心感受，一直都被壓力給束縛住了」，通過娘娘的開示，心情才舒緩不少。 根據《隋書》的記載，在春秋的時候，吳王無道，玉皇大帝看不下去吳王的所作所為，於是就派玄女下凡，幫助越國擊退吳國。 九天玄女和《西遊記》原著齊天大聖孫悟空誰更厲害？
九天玄女宮: 九天玄女稱號
女神《山海經》、《詩經》、《史記》等書皆記載九天玄女外表人頭鳥身，羽毛黑中帶紅。 而關於祂的來歷，大約有以下幾種說法，玄鳥、魃鬼、女神、女媧等，目前研究以玄鳥和女神為主。 魃鬼造成旱災發生，推測可能是和神話中的旱魃重疊導致，但依造史料記載九天玄女屢屢助人度過難關，因此此說法不成立。 而女媧則是民間穿鑿附會所致，且似乎僅盛行於臺灣地區。 所以最後較讓人信服的，便是與道教羽化成仙有所關連的玄鳥和女神了。
九天玄女宮: 九天紫元宮（九天玄女娘娘） ⭐⭐⭐⭐
《雲笈七籤》雲：九天玄女者，黃帝之師聖母元君弟子也。 有《九天玄女治心消孽真經》等經書傳世，以教化世人。 九天玄女宮 臺灣以九天玄女為主祀神的廟宇約十九至二十三座之間，臺中縣龍井鄉的朝奉宮，創建於清道光元年，可能是全臺最早的九天玄女廟。 九天玄女的祭典在九月九日，香燭業奉祀之為祖師。 九天玄女娘娘，先天真神，高雅脫俗，難以言喻，以文武雙全之姿，正直而言，正義而行，威嚴而不失慈悲，上順天意下體民心，為振倫常，渡化靈元，領旨下凡廣濟良民，慈悲教化，度民於心。 玄女還為黃帝，製造夔牛鼓八十面，如此完成之後，玄女與黃帝，便再次大戰蚩尤於逐鹿，果然一戰而勝，平定四方。
他派方士張天罡具體去操辦，張天罡首先選中了白鹿原。 白鹿原右臨涇水，左接渭河，沃野千里，路通八極，是個建都的好住處。 等到破土動工之日，突然地動山搖、天崩地裂，白鹿原頓時成爲一片汪洋。
九天玄女宮: 後 灣 九天宮
另傳「六壬」「遁甲」亦係玄姆所授，並曾傳黃帝俯仰、升降、盈虛諸道術。 崑崙山又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山，山脈全長2500公里，平均海拔5500／6000。 相傳崑崙山的仙主是西王母，在衆多古書中記載的”瑤池”便是崑崙河源頭的黑海，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。 玉虛峯、崑崙泉(崑崙山中最大的不凍泉，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水)以及崑崙六月雪等奇觀。 時有蚩尤作亂，有兄弟八十一人，獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，殘暴無道，不憫不仁，且侵凌炎帝，而炎帝孱弱，弗能徵。
據史書及神話傳說記載：她是西靈聖母元君之弟子，是西王母的使者，又是黃帝之師。 經由“玄鳥”衍化爲人首鳥身的“玄女”，亦稱“九天玄女”。 鑑於她所造能出奇制勝的“天書”兵法，堪稱得是中國上古一位傑出的女軍事家。 民間傳說她是一位法力無邊的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她爲九天玄女、九天聖母。 她也是一位正義之神，經常出現於古典小說中，是扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，因此她在道教中的地位非常重要，後被道教吸收進神仙系統。 相傳大約五千年前，黃河流域中下游分佈著許多部落，比較重要的有炎帝部落、黃帝部落等。