今年2022年觀世音菩薩成道生日於國曆111年7月17日，拜拜供品準備觀音喜歡的花及水果，尤其鮮花涵義不同，祈求的心願也不同，以下整理拜觀音的供品清單。 位於東埔望寮的南海紫竹林寺，是全臺唯一以紅面化身的觀音佛祖，主祀紅面觀音、濟公活佛，以救拔苦難的慈悲感召不少信徒。 2008年完成於內門建廟，位於臺三線旁、實踐大學對面，主奉媽祖。 所屬五星級香客大樓與文創商品中心，也帶動內門宗教觀光的創新求變。 以強體健身為訴求的宋江陣活動將如期於戶外場地舉辦，2月29日、3月1日同時舉辦全國社會組宋江陣選拔賽，3月7、8日將邀請歷年參與創意宋江陣頭大賽的學生隊伍及具民俗武藝潛力的新興隊伍進行學生創意民俗表演。 副總統賴清德即將接任民進黨主席，傳出黨祕書長將由菊系人馬、曾代理高雄市長的許立明接掌。
- 位於東埔望寮的南海紫竹林寺，是全臺唯一以紅面化身的觀音佛祖，主祀紅面觀音、濟公活佛，以救拔苦難的慈悲感召不少信徒。
- 擁有300多年歷史的內門紫竹寺，原本只是郭氏家族的保護神，因一段觀音佛祖「飛爐」顯靈的傳奇故事，而由莊民共同建寺，神威遠播全臺南北，眾多信徒慕名前來，建廟至今經過多次重修，已成為全省最具歷史與規模的「觀音媽廟」。
- 內門人家家戶戶總動員，全心全力投入觀音佛祖遶境活動，充分體現居民對神明的虔敬與感謝，更突顯在地居民的團結與深厚的感情，令人非常感動，這正是民俗文化資產最珍貴的價值。
- 高雄內門區有藝陣之鄉的美稱，擁有全國最多的民俗藝陣陣頭，全臺最知名的就屬內門宋江陣民俗活動，高雄內門宋江陣源於羅漢門迓佛祖遶境隨行護駕陣頭，迄今已有200多年歷史，被列為臺灣宗教百景，每年表演主場地輪流在內門紫竹寺、順賢宮、南海紫竹寺的廟埕進行。
- 元興公將觀音佛祖安奉於自家廳堂，其後佛祖時常在各莊頭顯現神蹟，至清雍正十年間，佛祖香爐竟不翼而飛至現紫竹寺址之樹杈間，經請回後翌日仍然飛至同一地點，如此反復三次，莊人鹹認為佛祖靈感，事聞於駐漢內門之臺灣縣丞葉文炳，乃倡議於該處建築寺院，郭家獻佛供奉，莊民共同出建寺，內門紫竹寺於焉誕生。
- 內門紫竹寺特別奉祀觀音佛祖的父親「妙莊王」即為「武功尊王」以及妙音、妙元、妙善三位公主，而根據《香山寶卷》所述妙善公主即是觀音佛祖化身。
三百年來，內門紫竹寺觀音佛祖信仰形成的羅漢門迎佛祖遶境活動、文武陣頭酬神文化等，見證宗教提振人心的力量。 宗教信仰在內門人心中是重要且密不可分的，是祈境平安，撫慰心靈，激勵意志的寄託。 包含內門地區文武陣頭拜觀音、獲文化部指定為國家重要民俗的羅漢門迎佛祖遶境、社會組宋江陣選拔賽、學生創意民俗表演、國際週、文史物產特色小旅行等精彩內容，歡迎民眾戶外踏青，鬥陣熱鬧。
內門觀音佛祖: 內門紫竹寺，三百逾年歷史的古蹟廟宇，供奉著主神觀音菩薩，到處都看得到歷史的建造方式，香火鼎盛且環境寬廣清幽很適合作為清靜修行的地方。
斯時承城添列重建會主任委員，並未主動向外界募捐，然而捐款源源而來，經費從未短缺，此實四方善信受觀音佛祖感召捐獻之功也。 自民國八十九年起，本寺獲選承辦臺灣地區十二項大型地方節慶三月份宋江陣活動，並蒙交通部觀光局補助經費，擴建廟埕表演舞臺等相關設施，花蓮善信楊宗和先生特捐贈巨石供造景。 兩座大理石材時價近百萬，楊宗和先生與本寺素昧平生，卻遠道來捐獻，誠為觀音佛祖靈感之功，茲值鐫刻紫竹生春之際，特書數語以為誌。 高雄內門區有藝陣之鄉的美稱，擁有全國最多的民俗藝陣陣頭，全臺最知名的就屬內門宋江陣民俗活動，高雄內門宋江陣源於羅漢門迓佛祖遶境隨行護駕陣頭，迄今已有200多年歷史，被列為臺灣宗教百景，每年表演主場地輪流在內門紫竹寺、順賢宮、南海紫竹寺的廟埕進行。 內門順賢宮與內門紫竹寺、內門南海紫竹寺同為內門地區傳承宋江陣文化的重要據點，隨著所培養的陣頭代表臺灣出國進行文化交流，也成為行銷臺灣文化的生力軍。 順賢宮結合宗教信仰與民間藝陣技藝的宋江陣，向來由廟方經費支持，並有固定的場所與時間團練，有別於一般因廟會需要而運作的臨時性組織，因此有「不謝館的宋江陣」之稱。
- 「羅漢門」是在清代康熙末年定名，包括今日的高雄內區、旗山、杉林等地。
- 內門區每年三月底到四月初舉辦的「高雄內門宋江陣嘉年華會」活動已成為名聞遐邇的民俗慶典，曾經入選交通部觀光局主辦”臺灣12大地方節慶活動”之3月份活動。
- 正式定名登場，內容擴大包羅：文史導覽、總鋪師饗宴、文武陣頭大匯演、觀音佛祖遶境等，並入選交通部觀光局評定臺灣十二項大型地方節慶活動。
- 高雄內門區的宋江陣頭中，除少數幾個是由學生陣頭組成外，其餘多由社區人士所組成，除了歷史背景因素之外，社區民眾對民俗陣頭凝聚的共識和廟宇的大力支持，內門因此而有「臺灣陣頭之鄉」的美譽。
- 此一傳奇「飛爐」事蹟逐漸流傳開來，信眾與香火日盛，逐漸發展成為羅漢門的全境信仰，並隨著「觀音亭」的創建與信仰拓展，而發展出「羅漢門迎佛祖」。
- 緊接而來2月29日、3月1日、7日、8日共4日「羅漢門迎佛祖遶境」，獲文化部指定為國家重要民俗，觀音佛祖出巡由宋江陣及內門各莊其他陣頭共同護駕，祈求武漢肺炎疫情盡速穩定、風調雨順、國泰民安。
《三月》 初一：二殿楚江王千秋 初三：玄天上帝萬壽 初六：濟公活佛成道 初八：六殿卞城王千秋 十五：保生大帝吳真人千秋、中路財神趙元帥聖誕 十六：準提菩薩佛辰 十八：南天廖將軍聖誕、后土皇神聖誕 十九：太陽星君聖誕 二十：註生娘娘千秋 二三…… 《二月》 初一：一殿秦廣王千秋 初二：濟公菩薩佛辰、福德正神千秋 初三：文加梓童市君聖誕 初八：三殿宋帝王千秋 十五：九天玄女娘娘聖誕、太上老君萬壽、 精忠嶽王千秋、三山國王千秋 十六：開漳聖王千秋 十八：至聖先師誕辰、四殿五官王千秋…… 觀音佛祖在民間信仰是救苦救難的化身，內門紫竹寺於歷屆主任委員領導擘畫下，積極推動地方公益事業，弘揚觀音佛祖「慈悲為本，方便為門」慈悲救難精神。 東山迎佛祖暨遶境十四日清晨六時餘登場，黃偉哲和碧軒寺主委朱志宏、立委賴惠員、市議員蔡育輝、李宗翰、沈家鳳等民代，市府民政局姜淋煌、觀光旅遊局長郭貞慧、文化局代理局長陳修程、東山區長呂煌男等人一起恭請「正二媽」入轎、安座，大批信眾排隊進入碧軒寺向佛祖媽拜拜、「鑽轎腳」，祈求平安，碧軒寺內外到處人擠人。 紫雲宮奉祀吳公真仙，地方信仰吳公真仙能解決艱苦病痛，及各種疑難雜症，香火鼎盛。
內門觀音佛祖: 高雄內門紅面觀音總廟
高雄內門紫竹寺有分靈可請供～我家就有這兩間的觀音～我是拜香火～ 香火是給法師用天眼看過一定有神明菩薩之類的分靈存在～ 高雄內門紫竹寺的觀音很強～影星許瑋倫就是在這裡修練～我問過我家神明～他給我聖杯～許瑋倫現今在紫竹寺觀音座 … 、搭乘火車至臺南火車站，轉乘臺南客運、高雄客運或屏東客運往內門、旗山、里港、屏東方向之班車即可到達內門南海紫竹寺。 、搭乘火車至屏東火車站，轉乘臺南客運、高雄客運或屏東客運往旗山、臺南方向之班車至旗山站，搭乘接駁公車即可到達內門南海紫竹寺。 黃鄉長以七星洋（現內門鄉羣體醫療中心即衛生所）地主願意捐贈，乃以該地呈報省政府覈准。 招標日適農曆十五日，內埔地區觀音佛祖信徒至紫竹寺膜拜，回途聽聞黃鄉長欲將鄉公所遷建於七星洋，鄉民羣起陳情與抗議，不得將建於四、五十年的內門 … ），舊稱「羅漢內門」，前身「內門鄉」，位於臺灣高雄市東北部，東北連杉林區，東南連旗山區，西北連臺南市龍崎區、左鎮區、南化區，西南接田寮區。
五本活動由內門南海紫竹林寺紅面觀音敬邀全國萬佛陞座共辦 辛卯年.科護國祈安，朝元禮鬥、觀音借庫大法會，歡迎諸位道友、 善信大德共同參與盛事。 內門紫竹寺不但是內門區的信仰中心， 也是全省觀音信仰的中心寺廟，每年農曆二月十九佛祖誕辰日、六月十九佛祖得道日、九月十九佛祖出家日，來自南北各地的香客，絡繹不絕，尤其以二月十九日佛祖誕辰最為盛大熱鬧，這一段香期人山人海，熱鬧非凡，平時寧靜的 內門區，這時全鄉幾乎沸騰起來。 內門紫竹寺拜拜順序： 正殿正中央佛龕： 鎮殿觀音佛祖、三佛祖妙善公主、大佛祖妙音、二佛祖妙元、釋迦牟尼佛、地藏王菩薩、韋馱護法、善才公、良女媽。
內門觀音佛祖: 廟宇簡介
早年，內門地理位置偏遠，交通不便，常遭土匪搶劫，因官府無力保護民眾，當地居民自組衛隊，並設館習武，演習各種武藝，抵禦外侮。 隨著時代的演變，早期強身健體、保衛家園的陣頭，後來成為酬神的重要活動。 [記者黃飛龍內門報導]「內門南海紫竹寺」觀音佛祖聖駕平安繞境，加上「2010高雄內門觀音佛祖文化季」活動，本週日8時出發前往內門紫竹寺「會香」，接續至4月1日止共5天。 每天分成許多「敬桌」，出發第一敬稱為「頭敬」，繞境隊伍中午用膳與休息處稱為「中午敬」，回駕前最後一敬稱為「尾敬」。 而紫竹寺的觀音佛祖，原先僅是郭氏家族渡海來臺時的家族祖佛，但因為觀音佛祖的顯化「飛爐」，也讓原本的家佛變成現在內門地區的重要信仰廟宇。
內門觀音佛祖: 臺灣宗教文化地圖
左邊則是雍正時期的臺灣鎮標，寺址為蓮花穴吉地，廣受羅漢內、外門及鄰近地區信眾膜拜，遂成為鄉人之信仰中心。 右邊在乾隆期間水師提督經過此處，發現此地香火鼎盛，堪稱奇景，並入其內跪拜，於是刺匾為「紫竹生春」。 擁有300多年歷史的內門紫竹寺，原本只是郭氏家族的保護神，因一段觀音佛祖「飛爐」顯靈的傳奇故事，而由莊民共同建寺，神威遠播全臺南北，眾多信徒慕名前來，建廟至今經過多次重修，已成為全省最具歷史與規模的「觀音媽廟」。 《七月》 初七：七星娘娘千秋、大成魁星聖誕 十三：大勢至菩薩聖誕 十四：開基恩主千秋 十五：中元赦罪地官聖誕 十八：瑤池王母娘娘聖誕 十九：天然古佛聖誕、值年太歲星君千秋 二一：普庵菩薩佛辰 二三：南宮柳星君千秋、諸葛武侯千秋、法主聖君千秋 二四：鄭延平…… 漢人進入羅漢內門墾殖，是在鄭成功據臺(西元一六六一年)以後，佛、道教信仰也隨著傳入。 根據史書記載，明朝太僕寺卿沈光文西元一六六三年逃入羅漢內門，結茅為僧，奉祀觀音…
內門觀音佛祖: 旅遊王TravelKing
內門地區除了是宋江陣的盛行地區外，更是全臺觀音佛祖信仰的重要發源地，而內門紫竹寺的觀音佛祖與一段飛爐的故事有關。 由於社會環境的變遷，在地珍貴傳統民俗往往在不經意間，就逐漸流失。 「羅漢門迎佛祖」是文化部指定的全國第15個、也是高雄地區獲頒的第1個國家重要民俗。 復古風情的高雄內門區是非常有名的宋江陣起源地，是都市裡的綠光森林，周圍環繞著山林，天然的自然生態園區是輕旅行的好地方，除了可品嘗內門總舖師的手藝，還有位於旗山的奇山石窯(採預約制)麵包雞、美濃軒味屋的彩色板條，都是令人食慾大開的經典美食！ 高雄市政府觀光局推薦內門一日遊的遊程，吸引民眾一起出外踏青，感受被原生森林包圍著，聆聽大自然的聲音，吸收山林芬多精，體驗不一樣的高雄旅遊。 《四月》 初一：八殿都市王千秋 初四：文殊菩薩佛辰 初八：釋迦佛祖萬壽、九殿平等王千秋 十四：呂純陽祖師聖誕 十五：釋迦文佛得道 十七：十殿轉輪王千秋 十八：北極紫微帝君千秋、華陀神醫先師千秋 二一：李托塔天王聖誕 二四：金光祖師聖誕 二五：武安……
內門觀音佛祖: 臺灣較有名或歷史悠久的觀音廟一覽表
懸掛於寺內或可將祈福金卡帶回、懸掛於車上，將得到觀音佛祖護持和庇佑。 《十二月》 初六：普庵祖師聖誕 初八：釋迦文佛成道 十六：福德正神千秋 二四：送神日． 皇家運 二五：天神下降 二九：南鬥北斗星君下降、華嚴菩薩佛誕…… 《十一月》 初四：安南尊王千秋 十一：太孔救苦天尊聖誕 十五：無極老申娘聖誕 十七：阿彌陀佛辰 十九：九蓮菩薩佛辰 二三：張仙大帝聖誕…… 大家要是有機會來到內門南海紫竹寺，西莉亞強烈推鑑可以來這裡走走逛逛，寺方將後花園整理的非常井然有序，一整個非常舒心啊….
內門觀音佛祖: 高雄內門紅面觀音總廟 歡慶『紅面觀音佛祖聖誕千秋』
內門地區以主祀觀音佛祖的「內門紫竹寺」與「內門南海紫竹寺」為信仰中心，兩座廟宇輪流各辦三年迎佛祖遶境科儀活動。 輪值的寺廟每年必須在農曆2月14日至17日，亦即觀音佛祖聖誕（農曆2月19日）之前舉辦佛祖祈安遶境活動，為各莊驅邪避煞，保佑家戶平安順遂。 每年觀音佛祖遶境，旅居外地就學、就業的內門鄉親，都會全體動員，專程返鄉參加文武陣頭團練，組成多樣化的文武陣頭，所以內門又稱「陣頭的故鄉」，尤其是宋江陣更是名聞遐邇，已成為內門的代名詞。 高雄市內門區素有「臺灣藝陣之鄉」的美名，順賢宮遷入內門區後，民國90年(公元2001年)成立「順賢宮宋江陣」(後來正式登記為順賢宮宋江文化技藝團)，傳承臺灣宋江陣文化責任，並以廟宇虎邊前殿供奉田都元帥的「田都元帥殿」為基地。
內門觀音佛祖: 觀世音菩薩生日要拜什麼？準備觀音最喜歡的花跟水果就對了
1968年重建完成，每當內門紫竹寺觀音佛祖遶境，必邀吳公真仙金身坐大轎同遊莊頭，各地朝拜許願者絡繹不絕。 清朝乾隆期間建廟完成（1733年完成），至今近三百年歷史，主奉觀世音菩蕯，每年農曆二月十九日觀音佛祖聖誕、得道、出家日皆有祭典。 尤其觀音佛祖聖誕，帶動遶境文化，莊頭自組文武藝陣，比過年還熱鬧。 內門南海紫竹林寺 紅面觀音佛祖 是全臺唯一 以 紅面化身.恭戴五佛帽 .興建全臺的第一間紅面觀音廟宇。 高雄內門宋江陣活動邁入第20年，今年輪到三百年歷史的內門紫竹寺辦理，今日下午在高市府鳳山行政中心預告活動將於2月22日開鑼。
為臺灣最著名的五星級香客大樓(有別於飯店、旅館及民宿，是臺灣寺廟專門提供給進香信眾住宿之處)，與傳統香客大樓設計方式完全不同，以現代化飯店概念建造營運，還設有千人以上綜合會議室，並有獲選為高雄市內門區宋江功夫餐代表的美食餐廳提供用餐。 1976年由內門紫竹寺分支興建完成新廟，位於臺三線旁，風景秀麗，羅漢門迎佛祖遶境活動，便是由內門紫竹寺與內門南海紫竹寺新舊二廟輪流舉辦，輪到每廟一辦連三年，再換另一廟接棒。 尤其是今年是高雄內門宋江陣活動舉辦20週年，內門宋江陣長期以來是交通部觀光局對國際宣導節慶活動的重點，入選為「臺灣觀光年曆」國際級活動，宋江陣自古以來在強身健體，保衛鄉裏。 一系列的內門宋江陣活動，將由22、23日的「文武陣頭拜觀音」首先登場，歷史悠久的精采文武陣頭共同向觀音佛祖祝壽祈願，祈禱國人安康，共同度過疫情難關。 內門人家家戶戶總動員，全心全力投入觀音佛祖遶境活動，充分體現居民對神明的虔敬與感謝，更突顯在地居民的團結與深厚的感情，令人非常感動，這正是民俗文化資產最珍貴的價值。 內門觀音佛祖 羅漢門迎佛祖係由內門區境內的內門紫竹寺與南海紫竹寺輪流舉辦，每年選擇於農曆2月19日前3日舉辦，傳統上由內門紫竹寺連續舉辦3年之後，休息3年方再度舉行，而南海紫竹寺建廟之後，內門紫竹寺休息3年的空檔則由其接續舉辦，因此形成羅漢門迎佛祖繞境年年舉行，主辦廟宇則是由2寺輪流舉辦3年的祭典形態。
3.內門地區民眾全體動員積極投入迎佛祖活動，傳承地方文化特色，凝聚社區共識與向心力。 符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。 「內門宋江陣」即廟會中結合傳統武術和民俗技藝的陣頭，該名稱源自《水滸傳》。 清朝以來，宋江陣即為內門每年觀音佛祖誕辰時的重要活動，故內門亦有「宋江窟」之別稱。 高雄內門區因從事「總舖師」職業的人數不少，而且廚藝道地，辦桌風氣由來已久，每逢神明壽誕或居民婚喪喜慶，都是內門人辦桌施展廚藝的時候，內門宋江陣系列活動融入地方美食文化特色，打響內門總舖師故鄉名號。 高雄內門宋江陣活動期間，文武陣頭大匯演是最精彩的節目重點，包括第一天的陣頭大接龍、最高規格的青刀巷迎賓開始，每天都有傳統武陣：宋江陣、宋江獅陣、龍陣，及文陣：太平清歌陣、跳鼓陣、青鑼鼓陣、桃花過渡陣、七里響陣、牛犁陣…等陣頭，和創意宋江陣輪流表演，各傳統陣頭皆由當地社區民眾組成團練、技術精湛。
內門位處山區，全區幾為山坡地，平地極少，溝坪地區有旗山溪支流溝坪溪流貫，主要對外聯通道路為高117區道，溝坪地區金竹、溝坪、永興、永吉、永富等五里全境被劃為高屏溪水質水量保護區，氣候上則屬亞熱帶季風氣候，居民產業以農畜業為主。 內門區每年三月底到四月初舉辦的「高雄內門宋江陣嘉年華會」活動已成為名聞遐邇的民俗慶典，曾經入選交通部觀光局主辦”臺灣12大地方節慶活動”之3月份活動。 內門建寺300多年的「內門紫竹寺」與建寺滿50週年的「南海紫竹寺」每年慶祝觀音佛祖聖誕舉辦的平安祈福繞境活動，文化部於2014年正式公告指定為國家級重要民俗活動，定名為「羅漢門迎佛祖」活動，為內門年度定番活動。 「高雄內門宋江陣活動」即是由內門紫竹寺觀音佛祖誕辰祈福平安繞境，各莊頭自主組成文武藝陣隨行護駕衍生而來。 2018年”羅漢門迎佛祖遶境活動”重大變革，主辦寺廟內門紫竹寺管委會擲筊請示觀音佛祖擇定於3月24、25及3月31、4月1日跨兩週休二日啟駕繞境，方便外地信徒和返鄉遊子跟隨觀音佛祖平安繞境內門各角落。 2018年建寺滿50週年的南海紫竹寺於4月1日盛大舉辦建寺50週年慶及新文化誌發表會。
內門觀音佛祖: 文化新聞
民視新聞／鄭榮文 嘉義市報導嘉義市大福興宮月老祖廟，每年過年都會舉辦拋球繡活動，今年邀請到兩位未婚的新科議員來為活動暖身，其中一位是被喻為最「兇」議員的顏色不分藍綠支持性專區顏色田慎節。 內門觀音佛祖2025 勞動部展開春安聯合督導檢查，勞動部長許銘春和高雄市副市長羅達生等人今天上午前往興達電廠燃氣機組更新改建計畫工程視察，同時關懷勞工朋友拜早年，離去前，媒體詢問許銘春對外傳內閣總辭的意見，她回應表示，目前仍做好現階段工作，其他則尊重府院長官決定。 宋江陣的主神明是宋江爺與田都元帥，陣式以36人、72人最多，配樂為鑼、鼓、鈸的陣頭。 成員人手一種兵器，有宋江的烈火旗、黑旋風李逵的雙板斧、大刀關勝、雙刀雙口日月刀、雨傘等。 各陣頭中因領隊者不同，有「跋頭旗」的宋江陣、「跋獅頭」的宋江獅陣、「跋白鶴」的白鶴陣、「跋龍頭」的宋江龍陣等。 內門觀音佛祖2025 欣賞宋江陣表演須注意禁忌，包括表演時不可從行陣隊伍中穿越，也不可擋在陣頭與廟宇的大門之間，亦不可碰觸宋江陣頭的武器。
內門觀音佛祖: 內門區公所
臺灣的「民俗藝陣」，在常民的文化生活中，扮演著一個很重要角色，在舊時農業社會之中，民俗藝陣是迎神賽社，信眾酬謝神明恩典不可或缺的儀禮，而其多采多姿的表演，提供了常民大眾參與，彈唱演出以及娛樂的功能… 初一：南鬥星君聖誕 初九：鬥母星君聖誕、中壇元帥千秋、 豐都大帝聖誕、九皇大帝聖誕、天上聖母飛昇 十三：孟婆尊神千秋 十五：無極老申娘聖誕、朱聖夫子聖誕、 南鯤鯓吳三王爺千秋 十八：倉聖先師千秋 十九：觀世音菩薩出家紀念 三十：藥師佛辰…… 《八月》 初三：北斗星君聖誕、九天司命竈君千秋、 九天朱恩帥聖誕、姜相子牙千秋 初五：雷聲普化天尊聖誕 初八：瑤池大會 初十：臨水夫人李姑千秋 十五：太陰星君聖誕、陳靖姑成道紀念、 南鯤鯓未四王爺千秋 十八：九天玄女娘娘千秋、開臺灣鄭國姓聖誕 二二：燃燈…… 《六月》初三：韋馱尊佛辰 初八：四女仙祖壽誕 十一：田都元帥千秋 十五：王靈天君聖誕、無極老申老孃壽聖 十六：先天王靈官聖誕 十八：南鯤鯓池二王爺千秋 十九：觀世音菩薩得道紀念 二四：關聖帝君聖誕、西秦王爺千秋、 雷祖大帝聖誕、南極大帝聖誕……
各文武陣頭旗跟隨在觀音佛祖大轎旁揮舞，以獲得觀音佛祖更多神威庇祐。 經郭元興請回後，香爐再次不翼而飛，又再次在寺址的石榴樹三叉枝上發現，如此一而再，再而三的發生，這個神奇的現象，終於引起莊民注意，大家議論紛紛，最後由當時分駐羅漢內門的臺灣縣丞葉文炳提議請示神意：以石榴樹處為香火地，郭氏獻佛，莊民共同建寺。 至繞境最後1天，入廟前舉辦過火儀式，稱之為過七星火，需要按照該年年格的吉利方位安置火堆，由轎班抬著神轎一一赤腳踏過火堆，各式文武陣頭列隊於外圈保護佛祖神駕，避免閒人闖入幹擾儀式。 佛祖登轎後由宋江陣頭旗與雙斧向神轎拜禮之後，隊員手持兵器分立於左右兩排讓出通道，讓神明神轎從中通過，此陣勢稱為槍刀巷。 三活動期間另設法壇，提供各宮廟帶領信眾開辦聖事，日期由主 辦單位安排通知，歡迎各宮廟及善信大得踴躍參加。 民國五十七年三月二十五日（農曆二月二十七日子時）由當時內門鄉農會總幹事胡文賢先生主持動土典禮，隨即動工。
1.蘆洲湧蓮寺：主神祀南海觀世音菩薩，許多信徒祈願後，以「金牌」的方式還願，管委會考量完整信眾心意，請師傅設計以黃金打造金觀音，耀眼佛光普照大眾。 寺內另有奉註生娘娘，聽說求產子非常靈驗，可以求金鏟子回家，保佑早生貴子。 遶境隊伍在崎嶇山路蜿蜒前進，猶如一條巨龍翻山越嶺，鑼鼓聲、鞭炮聲、文陣絲竹樂音、宋江陣隊員吆喝聲響徹雲霄。
內門觀音佛祖: 旗山老街
本次迎富送窮補庫祈安植福大法會，高雄市立內門國中特別參與演出，由許嘉泉校長領隊，帶領內門國中宋江陣校隊20多人參與為活動帶來暖身，而重點科儀由道長依民俗儀軌為信眾及藝人朋友去除黴運，並分送招財錢幣(限量600枚)，讓民眾以母錢方式招得更多財富及招引貴人，期盼將觀音佛悲憫與弘愛的恩澤、植福於普羅大眾。 內門觀音佛祖 「羅漢門迎佛祖」係內門全區與田寮、旗山、臺南市龍崎等周邊部分莊頭的歲時信仰活動，已有200年歷史，原由「內門紫竹寺」（舊廟）主辦，以起駕入廟的「青刀巷」儀式、全程扛大轎遶巡山區各莊的「拜敬」儀式、入廟前的過火儀式，以及擁有龐雜的文武陣頭而聞名，全區民眾總動員，三轎、丁頭、隨香、掃香路者組成綿長香陣，蔚為高雄一俗。 為爭取文資身分，兩寺也攜手合作，於2013年通過審議公告登錄為高雄市「直轄市登錄民俗及有關文物」。
內門觀音佛祖: 內門紫竹寺觀音佛祖早期的祖厝，也就是當年郭氏居民奉祀「觀音佛祖」的家中廳堂之處，因此成為「觀音佛祖」的「祖厝」
宋江陣的傳統陣型，相傳源自小說《水滸傳》裡的人物「宋江」所使用的攻城武陣，陣容人數不拘、男女皆可，通常以36人、72人為主，相傳為「36天罡，72地煞」(古代道教天上星宿神名)的化身，也有超過百人的陣型。 內門觀音佛祖 後來傳統陣型再融入金獅、白鶴等瑞獸，演變出「金獅陣」及「白鶴陣」，三者合稱為「宋江三陣」。 陣型走位的陣法，以「太極圖」為基礎，演化出「十八套」，包括：龍吐耳、開四城門、走蛇泅、跳中尊、開斧、蛇脫殼、田螺陣、雙套、連環套、蜈蚣陣、排城、破城、跳城、交五花、四梅花、八卦陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢，其中最具威力的為知名的「八卦陣」。 尤以民國七十年農曆十二月十四日建醮普渡日、民國七十六年農曆二月十三至十六日「佛祖遶境出巡」，造成空前人潮，鑼鼓聲、鞭炮聲和人羣的吵雜聲交織，人神交會，整個山區都為之震動。 內門觀音佛祖2025 遊程從旗山出發，參觀1934年興建的旗山武德殿，留著傳統日本寺殿式樣建築，古色古香的唐朝風格，讓人彷彿穿梭到日治時代，以及融合了和式、維多利亞式及哥德式的旗山車站，火車站的建築風格是日本建築留學生帶來臺灣的。
內門區公所是高雄市政府在內門區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。 由於北斗七星自古以來即是普受重視的星象，而內門區這七個土墩，並非人力加工純粹自然形成，在鄉人心目中叉充滿傳奇性，故而鄉人均抱著崇敬之心；又因有紫竹寺「佛祖飛爐」的故事，而這七星的「杓柄」之首端處即為紫竹寺廟址，鄉人鹹認為係紫竹寺觀音佛祖之龍穴，一直都沒人敢去動它。 內門紫竹寺建築物風格、規局，包含了趨吉避兇、理想標竿、彰顯神人及人文化成之目的。
內門觀音佛祖: 內門南海紫竹林寺
各種裝飾工藝，大部分都以歷史人物忠孝仁義事跡，或擷取一段古典文學為題材，龍柱、正立面石堵雕刻，均出自臺南市石雕師施天福之手，更有許多「人物帶騎」之交趾陶、剪黏作品均係出自名家「手工」 。 正立面石堵裝飾，每一幅圖案均經由遊讚芳先生加上「標題」及「詩文」 ，正是「人文化成」主旨的體現。 紅面觀音佛祖、濟公活佛濟世法旨，當下社會不靜大環境利生經濟不振，倫理人性漸沈，本於慈悲佛法度化眾生離苦，凡事業、財利、家運、身體、功名、姻緣….生活點滴，誠心大發善心，祈求紅面觀音佛祖、濟公活佛、慈悲庇祐善信大德，必可得財力雙亨、心想事成、事業成功、家庭美滿、生體健康、功名在望、智慧福綠壽喜皆得也。 內門紫竹寺特別奉祀觀音佛祖的父親「妙莊王」即為「武功尊王」以及妙音、妙元、妙善三位公主，而根據《香山寶卷》所述妙善公主即是觀音佛祖化身。 事業、學業、身體、姻緣、皆可求， 本寺為擴大服務，具體為信眾大德植福，特於服務臺提供祈福金卡。