淨心長老發起於１９９７年、２００１年，前後兩次邀請來藏傳佛教領袖達賴喇嘛，蒞臨臺灣訪問弘法，為漢藏佛教交流寫下新的一頁。 達賴喇嘛於１９９７年第一 次蒞臨臺灣訪問弘法，是三月二十日從高雄國際機場入境，二十三日上午光臨光德寺為信眾開示，並種植菩提樹留念，分別在高雄中正體育場、桃園巨蛋體育館弘法 後，三月二十七日從中正國際機場離臺返回印度。 第二次於２００１年三月二十一日從中正國際機場入境，在林口體育館弘法後，四月八日下午光臨光德寺為信徒開 示，並在光德寺住宿，於九日早晨從高雄國際機場搭機，返回達蘭色拉。 在電視弘法方面，淨心長老自從１９８０年開始，負責中國佛教會所開播的「光明世界」電視弘法節目，至今已經有二十六年歷史。 現在每星期日上午八時三十分至 九時，在中華電視公司播出半小時弘法節目。 光德寺自１９９５年四月，開播「淨覺法語」電視弘法節目，現在每星期日上年八時至八時三十分，在中國電視公司播 出半小時的講經節目。
- 就讀者除本國的青年僧尼之 外，有來自泰國、越南、馬來西亞、印度尼西亞、香港、緬甸，乃至丹麥的出家眾。
- 確立了僧伽大學的設立，是為了培育能夠洞悉新時代的要求、足以代表漢傳佛教的精神與內涵，並在國際宗教界和學術界佔有一席地位的僧眾人才。
- 摩訶朱拉隆功大學前後三次派員前來光德寺勘查環境、硬體設備，對於光德寺寬闊幽靜的環境，非常讚賞。
- 因此中華佛學研究所將培養人才的教育工作，交由「法鼓佛教研修學院」（現稱法鼓文理學院）續辦，本所則逐步回歸學術研究與出版交流的任務。
- ◎淨覺僧伽 大學(泰國朱拉隆功佛教大學臺灣分校) 淨心長老籌辦設立的淨覺僧伽大學，於九十二年九月十日(農曆八月十四日)，假光德寺舉行開學典禮。
清晨旭日，隨著三部由法鼓山緩緩駛出的小巴，悄悄地探出頭來，蒸散連日幾場大雨的陰鬱。 透過跨出校園，開啟對世界的新視野，本著為弘法而求法，以學習新知來充實自己，繼而奉獻世界的基本態度，僧伽大學學僧移動至校外的修行，就此展開。 2001年5月20日，淨心長老得到泰國摩訶朱拉隆功大學，授與榮譽博士學位時，向該校校長泰梭蓬大法師談及此事。 泰梭蓬校長向淨心長老建議，可以在臺灣創辦摩訶朱拉隆功大學臺灣分校。 其實，早在師公東初老人的時代，即有呼籲教界成立佛教大學之芻議，而聖嚴師父也曾在一九六一年於《人生》、《覺世》等刊物，為創辦佛教大學請命，希望「以佛教的力量創辦佛教的教育機構」，「以佛教的教育來培植佛教的人才」。 僧大男眾部副院長常寬法師也於圓滿結語中，針對學僧的分享內容給予提醒，並以僧伽大學校訓「悲智和敬」勉勵此次參與交流的全體學僧，謹記以慈悲關懷人、以智慧處理事、以和樂同生活、以尊敬相對待，將所學付諸實踐，讓學習的面向更為完整。
僧伽大學: 活動查詢
此外，並出版中華佛學研究所的學術論文著作，另一方面也同時出版「佛學小叢刊」與大眾結緣。 1989年法鼓山創立，東初出版社開始化不同書系，包括「寰宇自傳」、「禪修指引」、「智慧海」、「現代經典」等系列，以及「有聲書」系列有聲書籍，並於1994年集結聖嚴法師之前所有著作，輯成一套四十七冊的《法鼓全集》。 1995年7月將東初出版社擴大為「法鼓文化」，朝向多元出版事業發展。 1975年聖嚴法師獲得日本立正大學文學博士學位，張其昀先生有意敦聘法師前往任教。 1978年，法師應張其昀先生之聘，正式擔任中華學術院佛學研究所所長。
目前以舉辦各種法會共修活動，如唸佛、初級禪訓班、大悲懺法會、淨土懺法會，以及皈依典禮、週日講經等活動為主。 其主要宗旨為從事佛教教育、文化與社會關懷工作，弘揚正信佛法、漢傳佛教精神。 主要的活動項目則是舉辦各種共修活動，例如地藏法會、千佛懺法會、藥師消災法會、觀音法會等。 農禪寺建造於1971年，以禪修為主、務農為生，於1975年定名為「農禪寺」。 當時，東初老人推動臺灣佛教文化、培養佛教人才，並每年皆舉辦冬令救濟活動。
僧伽大學: 中華佛教文化館
中華佛學研究所於1987年向教育部申請立案，同年7月1日奉準立案，於8月22日舉行成立大會。 而之前由中華學術院佛學研究所發行之《華岡佛學學報》，自第九期起更名為《中華佛學學報》。 僧伽大學 僧伽大學 法鼓山向來以推廣禪修為主要弘法重點之一，於是於2000年5月成立「禪修推廣中心」，裨使禪修活動能更系統化、普及化，並也研發各式適合現代人的禪修活動。 主要的成立宗旨即為從事佛教教育、文化與社會關懷工作，並推動佛法、漢傳佛教精神。
自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。 走入自然前簡短的灑淨儀式，觀世音菩薩聖號與大悲咒迴音蕩徹山谷，祈願蒙佛菩薩願力，一切所聞眾生悉皆得度。 帶著祝福，隨主人一句「走我走過的路」，避免眾人侵擾土地下忙碌工作的蚯蚓等，學僧們亦跨出一致步伐，走入田間，開始與茶樹接觸的初次體驗。 從摘茶、日光萎凋、炒菁、揉捻、乾燥、焙火、成茶到品茶，飽覽道道工法中的用心，並在茶故事的引領下，味覺與嗅覺的閥域亦漸次舒展，心慢慢收攝，開始體驗此番過程中的禪味。 以實踐漢傳佛教具有包容性與消融性的理論及實踐方法，培養德學兼備、解行並重，並具有高度宗教情操的現代僧才，來擔當淨化人心、淨化社會的大任務，為主要目標。 本校的設立，是為了培育足以代表漢傳佛教的精神與內涵，並能夠為國際宗教、學術界奉獻心力的僧才，開創出佛教的新紀元。
僧伽大學: 大學院教育
於1984年6月18日獲美國政府准予立案，即正式展開佈教活動。 現在除每星期一至星期六，上午九時卅 分至十時，每星期日下午七時卅分至八時，在中華之聲傳播佛法外，還有慈光普照等家庭訪問及協談活動，以協助解決當地僑胞等各種問題。 僧伽大學創辦人聖嚴法師於2003年12月31日即指示：僧伽大學要辦禪學院，以培養禪修人才，否則漢傳佛教會沒有人才。
僧伽大學: 佛學推廣中心
在中華佛學研究所辦學二十年，及法鼓大學籌辦多年之後的今天，具足眾多因緣下，僧伽大學終於隨著時代及眾生的需要，應運而生。 為使漢傳佛教能與現代世界接軌，分享佛法的慈悲及智慧，故以加強國際語文之訓練，開拓世界視角之心胸，接觸多元文化領域，為次要目標。 2013年，了中長老率團拜訪中國佛教協會，在座談交流時對中國佛教協會和中國佛教協會已故前會長趙樸初居士在玄奘大學籌建過程中所給予的幫助和支持表示感謝。
僧伽大學: 自覺營
03/20 本所網資室顧問維習安博士，於四月赴日本京都大學任教，臨別前邀請其演講，講題：「電腦、佛典與研究方法──電子佛典的過去與未來──中華佛學研究所三年回顧」。 03/28 本所締約學校日本立正大學佛教學部三友健容部長蒞所，並舉行《聖嚴博士古稀記念論集─東…教.諸問題》日文版出版，暨致贈該書500冊作為賀禮。 僧伽大學 04/06 教育部宗教教育專案小組，計有恆清法師、李豐楙、林端、林本炫、蔡彥仁、林鴻信、顧忠華、徐會文共八位教授至本所訪視。 同日下午於園區教育行政大樓海會聽舉辦校友會，聖嚴師父特出席關懷，並致辭勉勵校友們秉持毅力與恆心，繼續在不同領域奉獻與服務社會，共有四十餘位歷屆校友與會。
僧伽大學: 宗教研修學院
「佛館是全世界絕無僅有的清淨莊嚴道場，不愧是娑婆世界中的人間淨土。」淨心長老表示，此次帶領僧伽大學的學生來佛館參學，讓他們知道有佛館如此偉大的建築，這只有佛光山做得到，大師的宏願值得學習。 大陸叢林雖然廣大，但畢竟僅是傳統寺院建築，佛館建築結合傳統與現代，讓一般社會大眾或是沒有佛教信仰的人，都能來此淨化心靈，消除心中的煩惱，佛館對教化社會有很好的功能。 學習內容以戒、定、慧三學為基礎，依聞、思、修三慧為階梯，以出離心及菩提心為根本，以發揚法鼓宗風之禪法為責志，培養具有國際觀，悲智具足之宗教師。
僧伽大學: 僧伽大學
會長趙樸初居士的大力協助，同年8月，了中長老率領兩百餘位四眾弟子，組成「恭迎玄奘舍利團」，前往南京靈谷寺，迎請「玄奘三藏法師頂骨舍利」回臺，並供奉於玄奘大學白聖紀念大樓「三藏館」，以為鎮校之寶。 創建於1960年的高雄南天台紫雲寺，位於高雄市鳥松區，由開山住持演禪長老尼購地草創，由於長老尼是天台宗高僧斌宗上人的弟子，因此在紫雲寺上冠上「南天台」的宗派。 2001年1月演禪長老尼與淨圓法師顧及本身年事已高，為承續法務，便交由法鼓山承接，聖嚴法師為第三任住持，成為法鼓山在高雄地區弘化的重鎮。 另外，位於高雄市三民區的「三民精舍」，亦屬於法鼓山紫雲寺所轄之精舍。 因此，法鼓山近年來舉辦佛教化的聯合奠祭、聯合婚禮、聯合祝壽等儀式，便是希望引導大眾將四環觀念落實於生活中。 今年秋天，法鼓山這個諸佛菩薩的搖籃，即將注入一股佛教的新血，而籌辦單位也以摯誠懇切的心，提供合適的學習環境，期盼能以戒、定、慧三學為基礎，依聞、思、修三慧之方法，造就出弘揚佛法、利益眾生之法門龍象。
僧伽大學: 活動花絮 更多..
民國77年 07/24 本所自本年度起開始聘任專任研究人員，同時設置各大學碩、博士論文獎學金，並每年舉辦大專佛學夏令營。 2014年，法鼓人文社會學院（2014年立案）與法鼓佛教學院（碩士班2007年開始招生、學士班2008年開始招生、博士班2012年開始招生）合併成為法鼓文理學院。 原來法鼓佛教學院繼續以法鼓文理學院佛教學系博士、碩士、學士班的名稱招生。 原來法鼓人文社會學院則以法鼓文理學院人文社會學羣的名稱招生，於2015年春季，完成招收首屆「生命教育」、「社區再造」、「社會企業與創新」、「環境與發展」等四個碩士學位學程學生。 1982年開始成立「唸佛會」，週週舉辦共修，人數最多可達上百人。
為期使工程能順利進行，所以毅然決然放 棄政府四千多萬元的補助。 培育研究漢傳佛教人才方面，本所規劃博碩士英文論文獎學金，延聘研究漢傳佛教議題之博士後人員，策畫接受申請三個月至一年的短期研究漢傳佛教之學者等。 本所亦支持與漢傳佛教相關的數位專案研究，期能運用資訊科技弘揚佛法，貢獻本所之薄力。 淨心長老自從晉山光德寺之後，積極推行佛教弘法、教育、文化、慈善公益社會福利事業。
同時為培養深具國際宏觀之弘化僧才，所以，世間學部分特別重視思惟能力與國際語文的培養。 因為要推動佛學教育國際化，英、日語的訓練是不可或缺的，而要深入原典經藏教義，就必得修習梵、藏、巴語文。 未來的僧伽大學，將以漢傳佛教的理論及實踐為根本，在課程安排上，解門課程中除了律學、禪宗、教史，以及寺院行政管理、弘法訓練外，更開創設計了奉獻精神為主的福業修習。
僧伽大學: 相關寺院、團體、道場及單位
交流會中，22位「演」字輩學僧，以理念結合實踐，或將經典融入生活，誠摯而生動地分享弘揚佛陀的慈悲與智慧。 僧大也邀請在弘講方面值得效法的6位講評師長，為發表講者提供寶貴的弘法經驗分享，方丈和尚果暉法師也特地前來聆聽。 僧伽大學首先於2001年秋天開辦佛學系，為四年制的學院教育，招收發心荷擔如來家業、為佛教奉獻的優秀青年。 課程設計，以全方位的學習為方向，重視思惟能力與國際語文的培養，幫助學生開展寬闊的格局與氣度。 除安排戒學、定學、慧學等解門與行門的課程之外，更設計了以奉獻精神為主的福業課程，以及有關身心及僧格之陶冶的德業課程。 民國78年 04 四月間，本所開始著手遷建計畫，於臺北縣金山鄉購置土地近六十五甲，命名為法鼓山，以建立國際佛教教育文化中心為目標，積極建設中。
為了讓大眾一起瞭解法鼓山僧伽大學的理念與願景，本刊自本期起，將陸續刊出環境、師資、課程、學生及願景篇，由僧伽大學籌備處專文介紹，敬請期待。 僧大解門課程的規畫，除了禪學的脈絡嚴謹外，特重佛教史的完整鋪墊。 從一到四年級，讀著中國佛教史、印度佛教思想史、禪宗史與東亞、西藏佛教史，會發現佛教從印度到漢地，再到世界，一代代人不同，但事事總相似。 從警醒的角度學歷史，興衰跌宕與得失因緣便格外意味深長；從借鑑的角度看歷史，看的不是古人老掉牙的舊時故事，而是在看自己的今夕明朝。 越南籍的研究生同語法師則說，佛館建築中處處可見大師的睿智，將佛陀的一生展現，讓他宛如回到佛陀慈悲的家。
僧伽大學: 淨覺僧伽大學 – 研究所碩士班課程架構 Structure of Corriculum Wiki
僧大的佛教史課程重視其宗教性，宗教關心苦難，不管是自己或別人的苦，都易激發悲天憫人的宗教情操。 還包含信仰的實踐、因實踐而有的宗教體驗、普度眾生的權巧方便，也需因時、因地、因人而制宜，這些都屬於宗教性的創發。 如同繪畫創作必須有其「藝術性」、詩詞創作必須有其「文學性」，有別於以理性、科學、學術的方法來看待歷史，更多了宗教情操的培養。 淨心長老主持光德寺後，除從事增建、重建以充實硬體設備外，先後創辦佛教教育、弘法、文化、慈善、福利事業，並將這些佛教事業，從光德寺擴張到全省以及美 國，茲將其佛教事業。
02/26 管理學專家鄧東濱教授、楊娜娜顧問、邢智田教授、林政惠顧問及吳如珊主任蒞所參訪。 03/10 北觀處暨加拿大媒體Vancouver Courier一行五人蒞所參訪。 03/14 德國蒙斯特大學（University of Munster），Prof.
僧伽大學: 新北市大專院校列表
經過兩年多的籌備，僧大確立了建校目標及完成各項軟硬體設備後，於2001年秋開辦，首屆招生計有男眾九名、女眾廿九名共卅八名學生報名考試，實際錄取男眾五名、女眾十八名。 本所創辦人聖嚴法師一生戮力於漢傳佛教教育之深耕，秉持「今日不辦教育，佛教就沒有明天」的悲心與弘願，於1985年假北投中華佛教文化館創立本所，以培育佛教高水準的教育、弘化人才及健全佛教的教育體制為目標。 經過二十餘年努力，於2007年正式獲教育部覈准設立「法鼓佛教研修學院」。 因此中華佛學研究所將培養人才的教育工作，交由「法鼓佛教研修學院」（現稱法鼓文理學院）續辦，本所則逐步回歸學術研究與出版交流的任務。 10 本所並與比利時根特大學（University of Ghent）洽談締約計畫，開啟雙方學術合作交流契機。 12/26 本所舉行「卸新任所長交接典禮」，由法鼓山方丈和尚果東法師擔任監交人，原法鼓山僧伽大學副院長果鏡法師從中華佛研所代理所長果肇法師手中接下所長一職，成為中華佛研所自1985年成立以來的第五位所長。
僧伽大學: 中華佛教文化館
1997年法鼓山臺東辦事處因環境所致而意欲另尋新場所，幸遇信行寺也在尋覓適當接掌者，因而促成了法鼓山臺東信行寺的成立。 僧伽大學 1997年12月25日辦事處正式遷至臺東縣臺東市信行寺，，並持續掌理法務迄今。 具有一百六十年歷史的桃園大溪齋明寺，由性悅法師創建於清代道光末年（約西元1850年代），其法脈始繼於南海普陀洛伽山；1985年中華民國內政部審定為三級古蹟。 1999年1月22日正式交由法鼓山承接法務，由聖嚴法師為第七任住持。
僧伽大學: 基金會
在講堂後面之如意樓，亦趕工於尼部戒壇開堂前完成，供為尼眾新戒之戒寮。 山門（四天王殿）、迴廊圍牆於八十三年春完成，八十四年秋，又完成東側的吉祥樓。 八十三年六月十九日，又恭請到釋迦牟尼佛舍利子三粒供奉，使來寺之信眾有 恭敬膽禮之殊勝緣因緣。