從小就聽母親說，要感恩地基主守護我們全家，嚴格來說，舉凡除夕、端午、中元、冬至這四大節日都要拜；不過因為家人都忙，所以只選擇中元，與好兄弟一同祭拜，但燒金紙必須分不同金爐。 母親都是準備白飯、大雞腿、滷豆乾、滷蛋（不可對切，要完整一顆），加上水果、零食，以及酒水，說這是地基主愛喫的。 三大節日拜地基主2025 地基主是每個人都會拜的神，不只住家、開店面門市、公司行號或是私人工作室等生意經營場所，都需要祭拜地基主，所以一定要懂得怎麼拜地基主，記住拜拜的方向和日子，只要按時祭拜，祂會保佑全家大小，平安健康、賺大錢。 也有人會在祭拜地基主之時，一併祭拜附近好兄弟（臺灣人對孤苦無依亡靈的敬稱），則召請神明時，稱「奉請地基主、好兄弟降臨，享用供品…」，並要在香爐上插六炷香。
- 通常準備給地基主的金紙會選用刈金、二五金、九金、大小銀，等到香爐的香燒到一半後就可以來焚燒並請地基主來領收金紙，圓滿完成祭拜流程。
- 日本朝日新聞報導，從疫情發生到2022年12月1日為止，因為感染新冠肺炎死亡的人超過5萬，這跟年初第6波、夏天的第7波疫情，確診者大幅攀升有很大的關係，因為光只是2022年，死亡病例數就超過3萬人。
- 拜拜的菜餚以家常菜為主，素食、魚肉、水果皆可，講究的話，可準備兩人份飯菜、三杯清酒、量杯裝8分滿的米成為香插，一或三柱清香即可。
- 還有拜拜的桌子：你記得「地基主」是矮矮的，因此祭拜時可以用就是小孩子坐的椅子或是客廳角落的茶几拿來用也可以。
- （擲一次即可，出現一正一反代表已經享用完畢）接著可以開始收供品，並且燒化金紙。
- 就我所認識的家中地基主，祂是一位溫和但堅定的神。
古人稱菊花為「延壽客」，是生命力的象徵，因此賞菊、喝菊花酒便成為重陽節的重要活動；另外，茱萸是「辟邪翁」，在重陽時會折茱萸插在頭上，或在身上佩帶茱萸錦囊趨吉避兇。 泉州人一般在家中正門的門口或正廳祭祀地基主，有時就用椅條（長板凳，多為餐椅）當供桌；漳州人一般會在廚房、陽臺或後門偏僻之處奉祀地基主，且會用矮桌子甚至板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。 是類似於土地神的道教神祇，是土地原本的神祇，或說是冥界土地所有權的代表神，與地脈之神龍神或土地龍神有關。 客家族羣有所謂「山管人丁，水管財」的講法，不拜地基主，而拜掌管家中人丁的土地龍神。 閩南族羣則以冥間的地權之神武夷王作為地基主祭祀。 現代不少人會用交友軟體認識新朋友，卻也有人因此遇見怪人！
三大節日拜地基主: 臺灣地基主信仰
德國一名72歲老婦因為嫌同病房有人的呼吸器一直發出噪音太吵，便動手關掉電源，而且還不聽醫護人員勸誡，執意動手關掉第二次，害同病房室友差點早逝，最終被以殺人未遂罪嫌逮捕。 我問了不少命理與民俗學者，得到一個共通答案，就是拜地基主的供桌，竟然是放在家中爐竈或瓦斯爐旁的位置！ 很多人可能存有疑問，卻真的是拜地基主的正確場所。 重陽節又名「登高節」，重陽登高的風俗由來已久，由於古人認為「9」為數之極，代表由盛轉衰，99更是大不吉，因此相傳重陽登高可以消災避禍。
- 中國官媒《環球時報》前總編輯胡錫進發文，透露已有1個月內被感染的心理準備，病毒傳播擋不住了。
- 這一家人就住在高雄旗津，平常是40多歲的阿豐和兄弟們一起扛起家計養老小，不過兩年前，無情大火燒了房子，讓他們只好租屋棲身，讓本來就辛苦的日子，更是雪上加霜，現在有基金會和…
- 農委會繼宣佈日本連鎖壽司明年將用臺灣石斑魚，1日再與日本貿易商簽署備忘錄，每年至少採購5100公噸臺灣鳳梨與香蕉。
- 除了臺灣、中國之外，鄰近的日本、韓國、越南、泰國等國家，在中秋節這天也有相關的拜神、祭祖、祭月等傳統儀式。
- 在臺灣要找到答案還真難，一般民俗專書或農民曆是這樣記載的。
- 中秋節即將到來，中秋節、農曆春節、清明節、端午節並列為華人四大傳統節日。
民視新聞／陳子凡、陳冠達 臺北報導藝人許瑋甯和邱澤，去年12月才拋出閃婚震撼彈，最近主演的校園愛情劇即將上檔，也曝光籌備婚禮進度。 許瑋甯坦言，兩人工作已經排到明年，因此想在明年舉辦、恐怕很困難，目前還是以工作為重，做人進度同樣先緩緩。 不過原PO隨後發現，瓦斯爐上有一鍋海鮮湯忘記冰冰箱，放到隔天一定壞會掉，因此將海鮮湯放進冰箱，並感謝地基主提醒「雖然方式讓我有點害怕就是了，之後只要是剩飯沒冰，或是仍有菜餚還沒收拾，祂都會用類似的方式提醒著我」。
三大節日拜地基主: 祭拜地基主禁忌
而地基主又稱「地主靈」、「地主公」屬於自然神，雖然地基主不算是竈神，但由於現在臺灣民間信仰許多都已經發展將自然神化為靈魂神。 三大節日拜地基主2025 而地基主其實就是原先住在這塊土地的主人，也就是這塊土地的守護靈，這些鬼魂可能是無嗣孤魂會跑來嚮往後住在此地的人作祟，因此民間視祂為癘神，與好兄弟為同類。 特別提醒，地基主拜拜時間切勿早上，最好中午12點至下午3點，最晚不要超過下午5點祭拜。 此外，拜地基主的拜法跟拜牀母一樣，只要拜了一次，後續就要照著拜，不能中途喊停。 地基主是住宅內的神明，也可稱為「開基主」、「地靈公」或「宅基神」，地基主是住在家裡最後方，通常都會和「竈神」住在一起，兩位神明都是能保佑閤家平安、事事順利的神明。 住家拜地基主一定要在廚房拜，將供桌擺在廚房正中間，將拜面朝向客廳，也就是廚房向客廳拜。
今日弟子ooo，於xx年x月x日吉時，入宅oo市oo路oo號居住，希望祈求地基主保佑大家身體健康、事業順利、財運亨通。 其實只要點清香一柱，祭拜時要朝內祭拜，口中默唸下面拜地基主念法（講法），其餘話都不要說，唸完後就可以直接插香。 祭拜地基主並非只有一般家庭需要拜，連同有開店面或公司，同樣也要祭拜，能夠替公司和店面帶來更多客源和穩固市場。 通常準備給地基主的金紙會選用刈金、二五金、九金、大小銀，等到香爐的香燒到一半後就可以來焚燒並請地基主來領收金紙，圓滿完成祭拜流程。 本篇拜地基主怎麼拜完整介紹分為拜地基主怎麼拜〈時間篇〉、拜地基主怎麼拜… [急]臺灣9天8夜-四月中[請給意見] 以下是我們的行程供參考 歡迎您給意見： 12/4 桃園機場 – 臺中市 13/4 臺中市 …臺北五天四夜 我來自馬來西亞,明年五月頭想到臺北遊玩,大概五天四夜..
三大節日拜地基主: 公司行號
若房子是向房東承租，不是自己的，一樣可以拜地基主。 另外拜地基主是依照「門牌號碼」拜，不是跟著社區大樓一起拜；若有兩戶打通的情形，就是兩個門牌的地基主都要拜。 第三、拜地基主擺法及方位 三大節日拜地基主2025 地基主並非很高階的神明，所以是住在家裡的最後一個面，通常是跟「竈神」住在一起。 只要在廚房後門擺設供品，向屋內祭拜即可，切記方位是由外向內喔！
三大節日拜地基主: 推薦閱讀
拜拜的菜餚以家常菜為主，素食、魚肉、水果皆可，講究的話，可準備兩人份飯菜、三杯清酒、量杯裝8分滿的米成為香插，一或三柱清香即可。 不論地點是在大門口或廚房，都要朝屋內拜，案桌不用太高，約在膝蓋位置即可，時間在當日中午12點～下午3點間。 南投縣的地基主廟神像，即與湖南長沙馬王堆漢墓出土的《太一避兵圖》武夷君相同。 亦有說地基主（地腳）應為固度二仙，閩客族羣拜的則是地祇中的山神龍神（五祀家神）或是山神武夷君。 若作五祀家神則神格小於土地公，若作武夷山神則神格大於統境尊王及城隍。 臺灣清治時期之初，水師提督施琅發布的渡臺禁令，規定「男子不準攜眷，業經渡臺者，亦不得招致」，故相當多數閩南籍（祖籍泉州、漳州）男子，與臺灣的平埔原住民女子結婚或者入贅。
三大節日拜地基主: 供品
實在等到無可奈何，則向地基主表示「下次祭拜會增加供品或紙錢，請地基主恩賜允杯」，擲出聖杯之後即可撤收供品。 三大節日拜地基主 也有不擲杯者，這可能出於當地習慣，或者不太重視地基主。 三大節日拜地基主2025 有人認為向屋內拜，代表地基主在家中守護家人。
三大節日拜地基主: 地基主什麼時後拜〈時間篇〉
答案既然這麼多元，常見某些不同地區民俗專家或文史工作者還為此打筆仗，其實不必要啦，我比較認為看你習慣於哪種方式，就去做吧！ 地基主一旦拜了，就要好好拜，繼續拜，直到沒有再在這間房子居住為止；若房子是向房東承租，不是自己的，一樣可以拜地基主。 現代人一般忙碌，若是沒有時間拜，可選擇搬新家時，在管轄住家的土地公廟拜拜，稟告土地公即可。 三大節日拜地基主2025 另外，拜地基主是依照「門牌號碼」拜，不是跟著社區大樓一起拜；若有兩戶打通的情形，就是兩個門牌的地基主都要拜。
三大節日拜地基主: 地基主(地祇主、地居主)是誰
另外供品應有菜餚、米飯、水果、米酒及紙錢，而且通常都以數個碗分裝飯菜，所以又稱「五味碗」，加上有民間傳說地基主喜歡喫雞腿，因此雞腿也是必備供品之一。 習俗上除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕等重要節日要祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午也一定要祭拜地基主，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主。 地基主一向被視為陰神，所以祭拜應求簡單快速，以免時間久了引來一些不好的東西。 習俗上除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕等重要節日要祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午也一定要拜地基主，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主。
三大節日拜地基主: 日「祭拜訣竅」 拜對順遂一整年
本篇拜地基主的方法全攻略，為大家分享一則拜地基主的方法影音，快一起來看看… 民視新聞／李豫翰、陳泊翰、羅執中 臺北-新北報導新北板橋警方昨（12月2日）晚獲報去處理家暴案，但見到涉嫌施暴的前夫，正要開車離開，上前攔查，但他竟加速逃逸。 雙方一路從板橋追逐到萬華，下橋碰到酒測臨檢點，嫌犯也不停打算衝撞過去，逼得員警對輪胎連開3槍將車攔下。
三大節日拜地基主: 必存！地基主到底怎麼拜？專家教你「這樣拜」旺家運
現在市面上賣的現代金紙「地基主專用金」，是1990年代以後的產物。 或謂地基主原為平埔族人的祭祀神之一，平埔族古時祭祀地基主，往後漢化的平埔族人弔慰亡魂，並且混入中國的道教習俗，與竈神信仰、土地神信仰開始混雜變形，認為地基主是土地神的部下。 地基主信仰在臺灣的普遍性極高，逢年過節往往祭拜，不只自用住宅會祭拜地基主，許多公司行號，甚至公家機關也往往會加以祭拜。