山西祁縣喬家大院筒樓院府門對面建有一座磚雕照壁。 “福德祠”亦稱“土地祠”，在院中用作供奉土地神的地方。 民間認爲土地神可賜人以福，教人以德，尊稱“福德正神”，寄託人們袪邪避災，祈福求安的美好願望。 民國九十三年（公元二零零四年）又拆除先前所建的廟宇建築，於民國九十四年（公元二零零五年）新建完工現在的福德祠廟宇建築，童年農曆十月初一舉行重新入廟安座大典。 民國七十二年（公元1983年）因土地重劃，須拆除土地伯公廟，當時又由信眾黃興招，黃德文，劉仙賜，李英興等人發起重建，眾善信出錢出力完成興建大港福德祠新廟，同年十月初八日入廟安座。 三甲福德祠早期只是一塊石碑，舊址位於現在福德祠廟前虎邊石獅子的後方，清康熙十年（公元1671年）右衝莊境主元帥爺公擇地宏建，始成稱號三甲福德祠，祠內主祀土地伯公。
2012年中華民國立法委員選舉期間，六合福德祠對面為第八選區的江啟臣總部，江啟臣常來祭拜。 六合福德祠聯誼會成立近一年，已捐出近新臺幣100萬元善款幫助急難家庭，時有相關捐助生活救助費的個案報導，也捐贈救護車。 另外，也有捐助喪葬費或協助安葬，如協助處理有四位兒子自殺的林姓母親後事並將骨灰放置至聚星觀，以及其他個案。
三和福德祠: 鹿港福德祠
有其人的伯公廟，神誕另計；無其人的土地廟，則以二月初二為土地誕。 當局開發紅磡時，街坊為保留這間廟，曾盡過不少力。 廟今貌是光緒十二年（1886年）由總理施玉魁、士紳辜春林等百餘人發起重修，歷數年完成，在神龕上保有木匾為記。
外燴業者的招標，須準備廚師證照影本和菜單，以聖筊者多寡中選。 三和福德祠 詹益生曾表示說自己從小就知道後院附近有座土地公廟，但從沒機會可參拜。 朴子裏的永豐餘紙廠搬遷8年多後，2004年有鄰居對詹益生一家人稱有神明託夢，說自家附近有座土地公廟很久沒人照顧。
三和福德祠: 廟宇及文化單位介紹
可是，當何厝莊福德祠廟地被劃為臺中市第四期市地重劃區的抵費地時，居民卻不諳法令及行政程序，未及時購地、取得用地。 三和福德祠2025 仁厚境福德祠的土地公與六合境另外兩間土地公廟的土地公據說為親兄弟，其中仁厚境福德祠是排行老大的「大伯公」，二伯公是油行尾福德爺廟的土地公，而三伯公是大埔福德祠的土地公。 福德，其實就是我們常見的土地公公，而最多人敬拜的也是他了。 鹿港民俗文物館文物組長莊研育表示，東土地公廟是鹿港景福宮（今鹿港景靈宮），西土地公廟則在1934年市區改正時拆除而祭祀在鹿港威靈廟內，南土地公廟為鹿港福德宮、中土地公奉祀於鹿港潤澤宮內。 三和福德祠2025 詹益生首次見到此廟後，認為去世的父親被「派」到此廟，和土地神一起守護地方，所以常來參拜。
- 農曆二月初二是土地誕，很多鄉民都會誠心拜祭，祈求家宅平安。
- 像在農曆二月初二土地公得道昇天日時，會與南方的鹿港福德宮推出多項應景活動，頗有相互較勁的意味。
- 1931年，東華醫院、廣華醫院及東華東院正式統一為東華三院，油麻地福德祠亦由東華三院接管。
- 壁兩側有磚雕對聯，上聯“位中央而贊化育”；下聯“配三才以大生成”。
- 該年11月1日，此座位在豐原消防分隊旁的土地祠動工修建。
- 鄉村的交界處、門樓、橋頭、井旁，很多都供奉了土地的神地。
- 廟內有三尊伯公；拜亭內或坐或站的信徒，自然的形成本祠特有的庶民風味。
同年開始，每逢農曆二月初二土地公誕辰，信眾皆會舉辦建醮慶生活動，延續迄今。 當時福德祠之規制，土地公置於殿內神龕中央，神龕兩側楹聯的上聯曰：「福載壽筵親厚德」、下聯曰：「正褒邪黜仰明神」，左右各置財神爺與土地婆。 像在農曆二月初二土地公得道昇天日時，會與南方的鹿港福德宮推出多項應景活動，頗有相互較勁的意味。
三和福德祠: 神像
2014年初，監察院審計處行文臺中市政府，命令市府對何厝莊福德祠所在的中義段333地號進行拍賣，此舉引發信徒恐慌。 加上市府不再提供公園、綠園道公有地遷建廟，解決土地所有權及購地成為該些廟宇信徒的難題。 同年6月29日，臺中市政府地政局局長曾國鈞表示，臺中4期重劃區抵費地共有20多公頃，經多次標售之後，這次只剩下西屯、總面積417.87平方公尺的中義段333地號土地尚未標出。 三和福德祠 該地號標售出去後，地方在2016年底成立自救會，羣起向市議員陳淑華陳情以拯救何厝莊福德祠，短短幾日內就多達1500人連署。 對這類問題，廟方即使想購租土地來合法登記、立案，仍依然會卡在地目認定，像之前立委盧秀燕就幫曾幫北屯四民裏集福祠購買廟地。 三和福德祠 臺灣臺中市豐原區朴子裏豐工路10號主神土地公地圖六合福德祠，是位於臺灣臺中市豐原區朴子裏的土地祠，原先是永豐餘紙廠廢棄的廟宇，後來受當地人祭祀，並組織慈善團體。
三和福德祠: 大埔福德祠
壁心爲磚雕龜背紋，由四個六邊形組成方孔銅錢的紋樣，上下連續組成幾何圖案；下方中央有供奉土地神的一小方洞，洞外有浮雕仿木結構出檐門樓。 壁下有須彌式基座，用磚疊砌而成，只在束腰部位有雕刻花草圖案，其餘素面。 澎湖福德祠據《澎湖廳志》中引據扶乩人員的口述，福德祠始建於乾隆56年（1791年），是文獻紀錄中馬公市最早的土地公祠，但開基年份僅可作為參考，未可盡信。 三和福德祠 2018年，時任市長的林佳龍在主持西屯區地花博座談會上，將保持此廟完整，說是維護何厝、何福、何安裏裏民宗教信仰權益。 廟的歷史已無人知，到一九七九年的八月廿三日，該廟正式開光時，找到一位知道該廟歷史的老街坊，當時已八十二歲了。 該廟原是沙咀村的古廟，此廟於光緒庚子年曾重修一次，成為尖沙咀發展中唯一被保留的廟宇。
三和福德祠: 六合福德祠
義僕：土地公原為某上大夫家僕，有一次背上大夫之幼女往見其父，途中遇大雪，僕脫衣給幼女保暖，因而冷死。 傳說義死後，空中突然出現「南天門大仙福德神」八字，時人乃建廟奉祀，並尊為「福德神」。 境內信眾十分喜愛本祠環境，因此每逢傍晚茶餘飯後，居民或相邀對奕，或三五成羣閒聊，為車水馬龍的市街，增添幾分閑適與安和。 廟內有三尊伯公；拜亭內或坐或站的信徒，自然的形成本祠特有的庶民風味。 大埔福德祠連拜亭佔地僅有20餘坪，雖然面積不廣，但拜亭極為乾淨，廟前通風良好，十分清涼。
三和福德祠: 澎湖福德祠
戰後初期民間普遍生活睏乏，此祠曾疏於管理，導致房舍被佔用，直到1960年代政府頒布廟宇管理施行規定，希望各廟宇皆設管理人負責。 本祠境內民風淳厚，不少人世居當地，從事製作麵線，因之大埔街昔稱麵線街，居民自幼穿梭於廟前，人、神之間關係極為親暱，因此大埔街居民均暱稱本祠主神福德正神為『伯公』，儼然就是當地居民的大家長。 除了伯公外，尚有陪祀之註生娘娘及延平郡王五營將，下桌則有虎爺。 臺灣桃園市大園區內海里主神土地公地圖下厝福德祠，是位於臺灣桃園市大園區內海里的土地祠，以土地婆配二位土地公而知名。 山西祁縣喬家大院東南院大門對面建有一座“福德祠”照壁，是土地祠與照壁合二爲一的形制，仿木結構出檐。
三和福德祠: 大埔福德祠
臺中市南區的長春公園有座長春裏和長榮里居民一起供奉的土地祠，原有土地公、土地婆各一尊，後翻修時多了一尊土地公，經擲筊後，三尊排再一起。 「一妻二夫」相反版的有魷魚公廟、「一女不事二夫」版的有豐年宮。 信徒擲筊請示土地婆，讓新土地公回來，繼續保佑地方平安。 任爐主的黃明發表示，若舊土地公能再回家，重演「一妻二夫共處一室」，屆時再請示土地婆決定誰該留下、誰該「流浪」。 下厝福德祠建廟緣由，是民眾在林中發現一尊貌如土地公的石頭，就搭棚供奉，後集資改建小廟。
三和福德祠: 神像
一日，地主林川田想為此廟的土地公搭配土地婆，就用下厝竹林子一帶的溪石，委由石匠雕刻成土地婆像。 對於林川田的動機，廟委林文鍾解釋林地主本身就有妻妾，所以也想為土地公娶妻。 林文鐘說原因是土地公有求必應而且出牌相當靈驗，遂被賭徒帶走。 當時下厝地區有很長時期過得不安寧，村民歸咎與土地婆失去丈夫有關。
信眾以擲筊三杯，依其杯意來挑選籤詩，如二正一負就是「陽陽陰」，就要挑選「陽陽陰」的籤詩，如碰到立筊，也有屬於立筊的籤詩。 求籤時辰也與土地公的神示有關，有的籤在早上求時是吉籤，晚間來求卻是兇籤。 本祠位於臺南市開山路，正面可眺望延平郡王祠（開山王廟）之濃蔭，廟前為開山路與大埔街之交接口。 附近雖交通便利，道路兩側均為商店，但因鄰近古蹟名勝與文教區，又有開山路 兩旁高大之金龜樹，反增添幾分雅緻。 廟方會舉行土地公祝壽和福宴活動，由信徒自由認購。
廟址位於大園區內海里下厝近大園工業區與老街溪畔，在曾任村長的林文鐘家對面。 因在沿海地帶失修多年，1995年發起發起募款重建活動。 耗資近新臺幣五百萬元重新整修，1996年1月9日舉行安座。 大埔福德祠正龕有三尊土地公神像，據說是立廟之初已有。 三尊神像眼神有差異，居中神像平視，龍邊神像近觀，虎邊神像遠眺，似乎代表該廟土地攻能近觀、遠眺，明察秋毫境內大小事。 大埔福德祠的土地公與六合境另外兩間土地公廟的土地公據說為親兄弟，其中大埔福德祠是排行老三的「三伯公」，大伯公是仁厚境福德祠的土地公，而二伯公是油行尾福德爺廟的土地公。
三和福德祠: 廟宇及文化單位介紹
1972年重修完工後，加設油麻地城隍廟併入廟羣連同油麻地社壇、油麻地天后廟及油麻地書院，即同地段共內有五廟運作。 每年度之「觀音開庫」寶誕，吸引大批善信前往參拜。 此祠原為永豐餘豐原廠區的土地公廟，在廠內搬遷過兩次，最後坐落在居民詹益生家宅前約20公尺處。
加以香火鼎盛，前來朝拜之信徒絡繹不絕，終年廟內香煙裊裊。 約於1865年由水上居民所建， 1876年遷建現址，至1928年由華人廟宇委員會將油麻地天后廟及嘗產正式移交廣華醫院。 1931年，東華醫院、廣華醫院及東華東院正式統一為東華三院，油麻地福德祠亦由東華三院接管。
三和福德祠: 廟宇及文化單位介紹
三甲福德祠歷經風雨損壞多次整修，至民國六十三年召開第一次信徒代表大會。 陳淑華則是邀請地政局長張治祥、廟方前主委何茂進、現任主委鍾福立及多位裏長，對廟地得標人花半年時間協調，讓得標人願意解除高達新臺幣兩千萬的購地合約。 於是地政局接受請託，沒有透過預算審查程序，用重劃基金裡超支併決算的方式，拿重劃基金買回土地，再以當期土地申報地價總額5%為租金額，出租給廟方，於2017年4月報審計處。 廟宇遂得以保住的廟方則計畫先租後，日後再集結眾人之力籌募向市府標購土地。 何厝莊福德祠是何厝莊的何厝裏、何明裏、何南里、何成裏、何安裏、何仁裏、何德里、何福裏、何源裏等九個裏的信仰中心，為該地最老的土地祠。 與何德里福德祠、何厝莊福夀宮、何厝六巷的何厝裏福德祠、何明裏福德祠、何南里福德祠等為萬和宮老二媽西屯省親遶境回程的經過的廟宇之一。
三和福德祠: 澎湖福德祠
廟方理事長張進吉表示，六合福德祠信徒多以當土地公、土地婆代言人自許。 為了更有效運用信徒善款，聯誼會向臺中市政府申請立案，於2011年6月30日成立慈善會。 2006年9月6日，豐原消防分隊員、救護志工和居民為土地公和土地婆換新衣，並打掃土地公廟，下月在廟前安排布袋戲表演。 豐原消防分隊救護志工劉利仁讀到該年9月《聯合報》報導後，便號召朋友、義消，一起整修此廟，命名為「六合福德祠」。 該年11月1日，此座位在豐原消防分隊旁的土地祠動工修建。 同年12月30日安座，由臺中縣消防局第一大隊長楊純凱率眾燒香祈福，當晚成立「六合福德祠聯誼會」的組織。
三和福德祠: 大埔福德祠
農曆二月初二、八月十五、十一月十九這三天，爐主會將新土地公請回祠內，讓期待的村民看到三尊土地公婆暫時重聚，成為地方趣談。 農曆二月初二下午，信徒以擲筊選出下一任爐主，再把新土地公迎新爐主家中供奉。 三尊神像集合時，會吸引大批信徒們前往觀看，也成為幼稚園課外教學的教材，如大園小豆芽幼稚園、觀音森林幼稚園都曾前往參觀。 甚至想享齊人之福的外地民眾前來膜拜，林文鐘感到十分好笑。 民國65年（1976年），信徒樂捐重建廟舍，坐南朝北。
自2003年起，鹿港福德祠會在大年初五舉辦迎財神爺、福德正神、財神及虎爺出巡，遶行鹿港市區街道、鹿港彰濱工業區。 鄉村的交界處、門樓、橋頭、井旁，很多都供奉了土地的神地。 規模較大的設有石壇，壇上的神位置有代表土地公的石塊。 祠中多設兩尊泥像，一為土地公公，一為土地婆婆；或稱為「社公」、「社母」。 土地公的形貌多是白髮老翁，右手拿杖，左手執元寶。 三和福德祠2025 農曆二月初二是土地誕，很多鄉民都會誠心拜祭，祈求家宅平安。
三和福德祠: 神像
農曆八月十五日（福德正神成道）建立時間1931年（民國20年）創建大港福德祠，是臺灣高雄市三民區次分區大港的廟宇，主奉福德正神。 昭和十一年（1936）因道路拓寬改遷移，神像暫奉雙慈宮。 相傳里港土地公受過道光皇帝親賜官帽官服，和一般村落土地公廟宇地位不同。 臺灣臺中市西屯區何厝裏甘州街52號主神土地公地圖何厝莊福德祠，是位於臺灣臺中市西屯區何厝裏的土地祠，為當地的信仰中心，廟地卻被列為臺中市第四期市地重劃區抵費地，導致曾面臨拆除危機。