中國小說流變8大優點2025!(持續更新)

一直到1932年陽翰笙長篇小說《地泉》出版,五名左翼作家寫序,並對「革命+戀愛」小說進行批評與清算,這種幼稚性的小說,才逐漸消除。 這才會產生茅盾那以社會剖析,並結合無產階級及經濟問題為主的小說,如《子夜》、《農村三部曲》(〈春蠶〉、〈秋收〉、〈冬藏〉)等的出現。 而後又出現了吳組緗和沙汀從唯物史觀探析社會,並認為若不從經濟基礎認識問題,是看不清社會面貌的。 吳組緗的代表作〈一千八百擔〉、〈官官的補品〉等;沙汀則有〈在其香居茶館裡〉等。

大陸小說三十年文脈賡延,如山勢逶迤,雲煙連綿。 其間的起伏、突轉與拓進,學界雖多有論述,觀點卻見仁見智。 一般來說,既有的文學史習慣於將這三十年的小說放在「新時期文學」(注1)的框架下來理解。

清末又有「四大譴責小說」:李寶嘉的《官場現形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘遊記》、曾樸的《孽海花》。

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朱光潛曾說:「《邊城》表現出受過長期壓迫而又富於幻想和敏感的少數民族在心坎裏那一股沉憂、隱痛。」。 清朝初年有抱甕老人從「三言」、「二拍」精選出四十篇作品,定名為《今古奇觀》。 清代短篇小說高度繁榮,產生了《聊齋志異》。

  • 2.宋代小說受唐代「變文」中講唱精神之影響,以白話體說書、著書,此即宋代盛行之「平話」。.
  • 清代短篇小說高度繁榮,產生了《聊齋志異》。
  • 作家顏歌的《我們家》則是以四川郫縣方言寫成的。
  • 廬隱(1898-1934):〈海濱故人〉、〈或人的悲哀〉、〈麗石的日記〉、〈徬徨〉、《象牙戒指》小說中廣泛以日記與書信做為敘述形式;傾向散文化,文字表現個人情緒。
  • 夏志清批評沈從文《月下小景》等小說:「耽溺於理想主義的境界」,「寫出來的東西與現實幾乎毫無關係」,是對「事實不負責任的態度」。
  • 唐代還有一種佛教的民間文學:變文,以鋪陳故事為主。
  • 賈平凹的《廢都》、陳忠實的《白鹿原》、莫言的《豐乳肥臀》、韓少功的《馬橋詞典》、閻連科的《日光流年》、劉震雲的《故鄉面和花朵》等等都是這一時期長篇小說創作的重要收穫。

重要的其他小說有:〈孔乙己〉、〈示眾〉、〈藥〉、〈祝福〉、〈長明燈〉、〈阿Q正傳〉強調小說的啟蒙意識,社會改良,通過「國民性」批判,以期進行「國民改造」。 當代方言小說中最為成功的是以北京話為基礎的京味小說,始於老舍,並被王朔發揚光大。 首部純上海話小說是上海青年作家胡寶所寫的《弄堂》。 作家顏歌的《我們家》則是以四川郫縣方言寫成的。 莫言是2012年諾貝爾文學獎獲得者,著有《紅高粱》、《檀香刑》等,莫言本人透露常將親友做為小說原型,如《蛙》是取材姑姑的形象、《豐乳肥臀》則取材母親的經歷。 張藝謀將《紅高粱》改拍成電影,鄭曉龍則將《紅高粱》改拍為電視劇。

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漢魏六朝的小說,還只是粗陳梗概,多為記錄民間流傳的故事,這是中國小說的早期形態。 由是兩漢是迷信盛興的時代,漢代的小說和傳說,都不同程度地受了這種思想的影響。 夏志清:〈中國小說、美國評論家——有關結構、傳統和諷刺小說的聯想(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)〉。 上海新感覺派:受到日本新感覺派的影響,他們捕捉都市社會光怪陸離的奇豔之風,以現代的新奇手法,變態心理、精神分析學、通過主觀感覺表現出來。

  • 其間蔣光慈的「戀愛+革命」的小說,如〈短褲黨〉、〈少年飄泊者〉、〈野祭〉、〈松花江上〉、〈衝出雲圍的月亮〉等,成了一時的「蔣光慈熱潮」。
  • 雖然早在八○年代,戴厚英、張辛欣、殘雪、王安憶等人就已經寫下了令人印象深刻的女性小說,但只有到了九○年代,女性文學才如此集中地攫住人們的目光。
  • 文學研究會:成立於1921,主要作家有:茅盾、鄭振鐸、葉紹均、許地山、周作人等主張:為人生而文學,提倡寫實主義或自然主義→「再現說」小說應該反映現實社會與人生,須深入生活到民間去;關懷時時代。
  • 夏志清對巴金的《寒夜》格外青睞,認為是一部「最偉大的愛的故事」。
  • 中國文學雖然以抒情為基本特質,但是隨著時代的變遷,其創作成果也不斷蛻變而展現不同的風姿。

小說集中描述都會情景,如電影院、賽馬場、舞會、酒館、霓虹燈等種種景象;也描述著人與環境的疏離與孤寂。 中國小說流變 他們的表現手法是感覺化的,如:電車到站了,一批批乘客走了出來,卻被寫成「電車吐出了一批承客」;或課室空無一人,被寫成「課室裡一排排的桌椅抬起頭來看著講臺」。 1925 年後,創造社在大革命的浪潮推動和馬克思主義的影想下,開始否定了浪漫主義,也否定個人主義的自我表現,而轉為倡導無產階級文學,提倡革命小說。 後來又與「太陽社」(主要成員有:蔣剛慈、洪靈菲、樓適夷、陽翰笙、劉一夢為代表)合在一起,倡導一種帶有「左傾」幼稚的流派--「普羅小說」流派。 周建渝:〈傳統儒家文人價值觀的顛覆性敘述——論才子佳人小說結局的設置(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)〉。 根據中國社會科學院文學所發布《中國文情報告(2012~2013)》,當前中國最暢銷的小說類型是官場和玄幻兩大類。

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當我們舉足邁入文學史的領域時,除了探討思潮本身的演變或作者個人心智的抉擇與創造表現外,更可以就歷史文化發展的觀點,追索不同時代特殊文學形式的流變和意義,賦予永恆的文化價值。 九○年代的大陸文學界,已經很難像以前一樣找到一以貫之的主題。 隨著市場經濟體制的確立,整個社會開始了世俗化轉型。 「個人化寫作」、「女性寫作」、「身體寫作」,「新歷史主義」寫作等等,紛紛登場,讓九○年代的小說顯得眾語喧嘩。 他的小說〈頑主〉、〈浮出海面〉、〈一半是火焰,一半是海水〉等,雖然寫於八○年代中後期,卻在九○年代引發熱烈討論。 他對權威的戲謔調侃和對崇高的躲避成為人們熱議的話題。

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文學研究會:成立於1921,主要作家有:茅盾、鄭振鐸、葉紹均、許地山、周作人等主張:為人生而文學,提倡寫實主義或自然主義→「再現說」小說應該反映現實社會與人生,須深入生活到民間去;關懷時時代。 強調文學的社會政治價值,並提倡「血與淚」的文學。 《漢書˙藝文志》提倡的「小說家出於稗官說」:在古代官制中,士是公卿大夫以下地位最低的官,故通稱小官或稗官,其職掌也明確。

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長篇小說的興盛,是九○年代一個特別值得注意的現象。 在八○年代引起轟動的大多是一些中短篇小說,到了九○年代卻成了長篇小說的天下。 這可能和作家的經濟考慮有關,因為寫作長篇總是能夠取得更好的經濟效益。

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雖然早在八○年代,戴厚英、張辛欣、殘雪、王安憶等人就已經寫下了令人印象深刻的女性小說,但只有到了九○年代,女性文學才如此集中地攫住人們的目光。 女作家的性別身分常常被有意加以強調,女性的私密經驗也成為出版者行銷炒作的支點。 陳染、林白、遲子建、徐小斌等人是這一時期女性寫作的典型代表,她們對女性經驗的深入開掘,為當代小說打開了以往未曾涉足的空間。 在她們之後,一批出生於七○後的女作家在世紀末華麗登場。 1998年的《作家》雜誌上集中刊發了她們的作品和照片。

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古代政治制度中,君王聽諫是很重要的事,而士的專職,是採傳言於市,問謗譽於路,瞭解平民百姓的喜怒哀樂與願望呼聲,這正是《漢志》所謂的「街談巷語,道聽塗說」,並把它傳達給上一級官吏,以作為君主決策的依據,這就是「士傳民語」。 士所傳達的內容必然廣而雜,無所不包又往往淺薄瑣碎,士在記錄這些民語的過程中,必然有所選擇整理,他最後交給上官、誦於朝廷的應該就是小說最初的形態。 賈平凹《秦腔》表現了中國社會在經濟和文化轉型中對農村所帶來的衝擊和變遷。 首先在香港獲得《紅樓夢》獎,接著,又獲得中國文學最高獎《茅盾文學獎》。 夏志清批評沈從文《月下小景》等小說:「耽溺於理想主義的境界」,「寫出來的東西與現實幾乎毫無關係」,是對「事實不負責任的態度」。 中國小說流變 夏志清讚賞沈從文的《邊城》是「可以稱為牧歌型的」,有「田園氣息」的代表作品。

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當然,也有不少作家把寫作長篇當作是自己文學能力的證明(注3)。 他們著意於長篇小說的文體探索,以尋求文學史的認可。 賈平凹的《廢都》、陳忠實的《白鹿原》、莫言的《豐乳肥臀》、韓少功的《馬橋詞典》、閻連科的《日光流年》、劉震雲的《故鄉面和花朵》等等都是這一時期長篇小說創作的重要收穫。

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或是炫物耀質的瑣聞,如張華《博物志》、郭憲《漢武洞冥記》等。 1.1978年,大陸開始放棄「以階級鬥爭為綱」的國策,撥亂反正,開始「社會主義革命和建設的新時期」。 班固漢書藝文志:「小說家者流,蓋出於稗官,街談巷語,道聽塗說者之所造也。」我國古代小說並不受重視,是以漢書藝文志雖列小說家於十家之中,而獨摒於九流之外。

韓寒、郭敬明、張悅然等八○後小說作者,通過「新概念作文大賽」走進公眾視野。 他們最初的小說都和校園經驗有關,但隨著年齡的增長,作品也漸漸超出了「青春文學」的限制。 特別是其中的張悅然,在近年寫下一批頗為圓熟的小說,表現出向主流文學界靠近的趨勢。 那些業已成名的作家,在新世紀也面對更多挑戰。 一方面,中國越來越深地捲入全球資本主義體系,社會矛盾增多,小說家們開始反思八○年代的「純文學」觀念,希望重新找回文學因應時事的能力。 2004年,曹徵路發表小說〈那兒〉,反映國企改制過程中底層工人的不幸,在文學界引發了強烈的反響。

「底層寫作」也由此發軔,成為新世紀小說的重要一脈。 另一方面,「小說已死」的言論,像幽靈一樣徘徊不去。 令人意外的是,當代小說恰恰在這種壓力之下被激發出一種創新的活力。 小說一詞最早見於莊子外物:「是小說以幹縣令,其於大遠亦遠矣。. 」. PS:1.唐代小說稱為「傳奇」,受古文運動影響,以文言所寫之短篇小說。. 2.宋代小說受唐代「變文」中講唱精神之影響,以白話體說書、著書,此即宋代盛行之「平話」。.

另有程趾祥《此中人語》和賈名的《女聊齋》等。 《聊齋》風行百餘年後,又有紀昀的《閱微草堂筆記》與袁枚的《子不語》,都是記述鬼故事的知名小說。 中國小說流變2025 中國小說流變2025 唐代還有一種佛教的民間文學:變文,以鋪陳故事為主。 最早是僧侶傳教、為了講解經典所說的故事(如:《目連變文》、《金剛經變文》),其內時時夾雜一些詩詞歌賦或駢文,而後影響了許多話本文學。

鄉土寫實派:以農民與農村體裁為敘事主幹,表現濃厚的地方色彩,民族風俗的特色,並以鄉土寫實反映農村閉塞、落後、愚昧、破敗的景象;以及反映了農民在宗法制度和軍閥混戰下的悲慘生活處境。 代表作家:魯彥、許欽文、彭家煌、蹇先艾、臺靜農等。 中國小說中的白話小說,是以近代漢語口語創作的,即以宋元「通語」或明清「官話」等民族共同語創作,當代中國小說多以普通話或國語寫成,同時也存在以漢語方言創作的小說。 姚雪垠著長篇歷史小說《李自成》共五卷,以寫明末的農民戰爭為主,其中第二卷於1982年獲第一屆茅盾文學獎。 魯迅《中國小說的歷史變遷》的演講稿中指出:「小說到了唐時,卻起了一個大的變遷。……六朝時之志怪志人底文章,都很簡短,而且當作記事實;及到唐時,則為有意識的小說,這在小說史上可算是一大進步」。

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這種對文學的祛魅化處理實際上開啟了九○年代小說新的流向,那就是走向徹底的「個人化」,不再試圖對時代做出「本質性」的解釋(注2)。 中國小說流變2025 宋元時代,由於城市經濟發達,在大城市裡開始有話本流傳,這些話本多出自民間藝人之手,一些書會才人常常將這種底本加以增飾潤色,寫定為專供閱讀的書面文學作品。 中國小說經歷了從神話傳說、志人小說、志怪小說、唐傳奇、宋元話本小說,直至現代小說的發展過程。 明清時期產生了古典小說四大名著《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》及《金瓶梅》。

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「美女作家」的稱謂也隨之流行起來,她們不僅在照片上搔首弄姿,寫作也更加大膽,誇張的身體經驗和兩性情愛在她們的筆下得到淋漓盡致的表達。 寫下《上海寶貝》的衛慧就是在這時浮出地表,金仁順、戴來、朱文穎、周潔茹、魏微等人也是在這時才登上文壇。 他們之間並沒有相近的藝術風格,只是分享了同樣的歷史前提,較諸早先成名的先鋒小說家,他們普遍有一種晚生感。 何頓、述平、張旻、邱華棟、刁斗、畢飛宇、魯羊、朱文、韓東、東西、李馮等一批人,被批評家聚集在這一名義下。 必須承認,他們的寫作為九○年代上半期的中國留下了文字的憑證。 雖然他們已無法寫出時代的「本質」,但是那種表象化的敘事卻意外地獲得了某種自由,使小說得以輕盈地劃過時代,記錄下那些最生動的內容。

劇曲-有科白,包括雜劇、傳奇明小說中國古代小說,乃所謂街談巷議,道聽塗說。 由於歌詞大多數都是押韻的,因此亦屬韻文之一,是為文學體裁。 然而歌詞與詩的分別,主要是詩不一定要入樂,歌詞則是要能夠合樂的。 進入新世紀以後,小說創作基本維持了九○年代多元共生的格局。 與此同時,文學新人也以意想不到的方式,加入到這一格局中來。

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宋朝傳奇小說的成就不如唐人傳奇,「唐人大抵寫時事;而宋人則多講古事,唐人小說少教訓;而宋則多教訓」。 僅有奏醇的《譚意歌偉》、無名氏的《李師師外傳》,其中樂子正的《綠珠傳》及《楊太真外傳》是較好的作品。 志怪小說:寫鬼神靈異故事,如干寶《搜神記》、劉義慶《幽明錄》、吳均《續齊諧記》、王琰《冥祥記》、顏之推《冤魂志》、曹丕《列異傳》等。

中國小說按文體可分為筆記、傳奇、話本、擬話本等,按題材可分為志怪、神魔、歷史演義等,按語言可分為文言、白話、方言等。 中國小說中獨特的類型有武俠小說、公案小說等。 中國小說流變 先秦 特色:「小說」即「小語」,也就是無關 乎大道的街談巷議。 代表作品:《燕丹子》 漢魏六朝—志人小說 特色: 1、零星記事,無具體描繪,缺乏完整結構的「文言短篇」小說。 唐傳奇稍具規模,(元代)以後章回小說產生。 是說靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽,這裡的「小說」,是指瑣碎淺薄的言論,小道理,與作為文學體裁的「小說」並不相同。

108學測

現代中國小說作家高行健、莫言先後獲得了諾貝爾文學獎。 解歷代文體流變是國學常識中不可或缺的一部分,從最早的詩經至今日的散文、小說、詩歌…等等,與各個朝代有著密切的脈絡。 藉由瞭解文體的改變,我們將看到各個朝代的文學發展與特色。 以下整理出歷朝歷代之主流文體的變化,歡迎各位師生家長取用參考。 三國志平話是三國演義的前身,宣和遺事為水滸傳的雛形,大唐三藏取經詩話是西遊記的源頭。 中國小說流變 女性文學是在九○年代與「晚生代」共生的文學景觀。

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不過,2018年底中國官方發起了整治、清理官場小說的運動,例如中國作家協會在2018年11月發布的一份情況通報,展示了當局對清理網絡官場小說的行動與決心。 張愛玲的代表作《金鎖記》和《傾城之戀》等作品,夏志清評價張愛玲:「她可能是五四以來最有才華的中國作家」,高度肯定張愛玲「是近日中國最優秀最重要的作家」。 夏志清對巴金的《寒夜》格外青睞,認為是一部「最偉大的愛的故事」。 對錢鍾書《圍城》的評價:「《圍城》是中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說,可能亦是最偉大的一部。」他在《中國現代小說史》中認為張天翼是現代中國作家中,最不帶自傳色彩的一位。