迴廊式的入口朝著建築主體延伸，40公尺的拱頂長廊，以淡綠色的霧面玻璃與鋼製柱廊打造，長廊的開口兩端形成風洞效應，些微的聲響都會引起強烈的反應。 安藤忠雄將前往禮拜堂的入口刻意設計成一個180度轉向的迂迴動線，目的是希望結合周圍自然的風景，讓教堂與自然相互融合襯託，使來訪此地的人們在移動的過程中感受自然，體會這棟建築及自然帶來的各種感受。 從早期住宅作品磨練而來的光、幾何學等幾個根源性的主題，到暗藏日本傳統空間概念—「間」的城市建築手法，再到呼應場域脈絡建立新的關係。 本展區收集了安藤忠雄從1969年到90年代中期職業生涯前半段的作品，我們可以從中找到他延續至今的思想本質。 牆壁中的大十字架外，並沒有放置任何多餘的裝飾物。 面對池塘，設計將兩個分別爲10m方和15m見方的正方形在平面上進行了疊合。
自此，一半時間學建築，另一半時間探尋日本之迷。 回國20年，對“日本”這個自設課題的探索未曾停止。 無論日常生活或是商務交流中，也逐漸發現大家常會在很多時候聊起有關日本的話題，從生活到工作，從飲食文化到武士道精神、日本庭園、建築……我們的內心似乎總隱藏着一種 “日本情結”。 中日一衣帶水，十多年的留學生活，我深刻地領會到日本文化諸多方面與中國的異同，以及日本民族文化精神深層的一些問題。 其間，對日本建築的研究最爲多，尤其是自己興趣所在的安藤建築作品。
光之教堂: 時尚設計師Vivienne Westwood辭世 臺北旗艦店31日起暫閉4日哀悼追思
這一本濃縮了人類藝術與文化的建築之旅，加上建築師的傳奇人生，讓你從漫畫與故事中，驚艷創意的啟發。 15位20世紀最重要的建築師帶領你走進一場翻天覆地的人文之旅，誕生屬於你自己的建築知識史與生活思考。 光之教堂2025 此外諸如開放感十足的大廳、連接展覽棟與藝廊極具特色的圓形露臺，每個角落都能充分感受安藤忠雄如同魔法般的建築工法，完美地拿捏自然天光與水泥間的平衡，隨著光影的變化而呈現出多樣的樣貌。
- 首先，從功能上，通過導入“書店+美術館”功能的部分，給這座大型商業綜合體帶來了更有藝術氣質和文化氣息的意義。
- 前方是一面十字形分割的牆壁，嵌入了玻璃，以這裏射入的光線顯現出光的十字架。
- 城市空間中的牆體與那些暴突的或拒絕的牆體根本不同，在開始的時候，它們似乎是在向觀者諂媚。
- 詩以文字蓄積情感的能量，建築以空間承載無盡思想，這些能量與思想都匯聚在青鳥的小小空間裡，無限地被擴大與想像，不斷地生產出許多可能。
- 往復幾次，參觀者被希望選擇一條長椅坐下來，置身於空間中並多次觀察十字架，這是一個醞釀的過程，他們需要安靜地等待一個時刻。
樸素的堂內與天主教相異，基本上不進行偶像崇拜的新教教會堂建築 光之教堂 (在面向馬路的外牆，可以見到與「風之教會」相仿的RC框架十字架) 。 木頭雖然塗上暗色以強調「光」的作用，然而為了冬季防寒，而鋪上明亮顏色的電熱保暖座墊，使室內的印象為之一變。 通常，教會建築的祭壇多半在最高的地方，然而該教會的禮拜堂卻像音樂廳和大學教室一般，將信徒的坐席排成階梯狀，而祭壇在最下面。 以15度斜角貫入室內的牆，從安藤忠雄同時期設計的兵庫縣立兒童館和姬路文學館，可以看出相似的特徵。 再者，當初雖因資金問題，那時亦有以後再蓋屋頂的藍天教會方案，但由於相關人士和施工公司的捐款，因而得以在竣工之際安上屋頂。 將光之十字架的位置從背面的牆壁移至天花板，類似的作法亦承繼於2000年開業的淡路夢舞臺，「淡路威斯汀飯店」內的「海之教會」。
光之教堂: 安藤忠雄簡介
茨木春日丘教會，位於日本大阪府茨木市北春日丘，屬於新教系基督教教會。 是於1972年從同屬於日本基督教團的茨木教會（茨木市春日3丁目），以分離獨立的形式設置的。 禮拜堂竣工於1989年，併設的教會門廳（暱稱「星期天學校」）於1999年。 設計者是1995年獲得普立茲克獎的安藤忠雄。
在安藤其他的作品裏，也常常能感受到這種極簡主義，比如住吉長屋、小筱邸，都是犧牲外在舒適物質轉而求索內在精神世界的空間。 光之教堂由混凝土作牆壁，除了那個置身於牆壁中的大十字架外，並沒有放置任何多餘的裝飾物。 安藤忠雄説，他的牆不用掛畫，因為有太陽這位畫家為他作畫。 光之教堂2025 設計上最重要而最獨特的是有一個室外空間——院子。
光之教堂: 光之教堂主要結構
這兩座教堂都坐落在被美麗自然所環繞的風景區，安藤於自然和宗教之間找到平衡，設計出靜謐且能夠引發人們自主思考的場所；這兩個案子同時也讓安藤得以去實踐如何營造“神聖的空間”。 但略顯遺憾的是它們都是飯店的附屬場所，主要功能是作爲婚禮會場，並不算真正的宗教建築——亦即人們聚會、禱告的地方。 光之教堂在安藤的作品中是十分獨特的，安藤以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學的空間創造，讓人類精神找到了棲息之所。 教堂設計是極端抽象簡潔的，沒有傳統教堂中標誌性的尖塔，但它內部是極富宗教意義的空間，呈現出一種靜寂的美，與日本枯山水庭園有着相同的氣氛。
光之教堂: 文章被以下專欄收錄
混凝土間的接縫與節點由日本木匠大師與安藤一起精心製作，從而鍛造出完美光滑的表面與精準對接的節點，混凝土模板的縫隙甚至與東面的十字完美契合。 它是日本建築大師安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面牆上開了一個十字形的洞而營造了特殊的光影效果，令信徒們產生接近天主的感覺而名垂青史。 「風之教堂」的設計概念深受法國最美修道院之一，位於南法普羅旺斯的「塞南克修道院」影響，以極簡主義的方式，重新構築了西方教堂的樣貌。 光之教堂 方型的建築主體上矗立著長方形的鐘樓，建築素材以簡約的清水模及霧面玻璃打造。
光之教堂: 安藤忠雄的建築魔法：光之教堂，以光創造只屬於你與上帝獨處的空間
光之教堂在安藤的作品中是十分獨特的，安藤以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學的空間創造，讓人類精神找到了棲息之所。 教堂設計是極端抽象簡潔的，沒有傳統教堂中標誌性的尖塔，但它內部是極富宗教意義的空間，呈現出一種靜寂的美，與日本枯山水庭園有着相同的氣氛。 建築的佈置是根據用地內原有教堂的位置以及太陽方位來決定的。 禮拜堂正面的混凝土牆壁上，留出十字形切口，呈現出光的十字架。 建築內部儘可能減少開口，限定在對自然要素“光”的表現上 。
光之教堂: 淡路夢舞臺 | 安藤忠雄 Tadao Ando
建築外觀則更加簡潔（如圖1），且非常封閉，一堵清水混凝土的沿街立面牆上只開了一個簡單的門洞，建築模板的螺栓孔眼可算是一種裝飾，除此外，沒有任何表情。 入口空間的處理一樣簡單、從街道上一步就可以走進室內。 孤寂的沿街立面上沒有一扇窗戶，它完全隔絕了“內外”關係，隔斷與周邊城市的文脈關係，整體從風格到材料再到空間形式都顯得非常突兀、獨立。 內部基本生活的功能性空間也非常簡單，但一應俱全。 度橫貫的牆體構成，長方體中嵌入三個直徑5.9米的球體。 透過毛玻璃拱頂，人們能感覺到天空、陽光和綠樹。
光之教堂: 安藤忠雄“詩之禮堂”：只有在這裏才能被創造的建築
自從安藤忠雄以「城市遊擊隊」自居從事建築活動以來，他眾多前衛的作品為建築界帶來了衝擊。 光之教堂於1989年建造完成，是一座由混凝土構成的箱形建築，接着以15度角將一道牆面穿插其中，使得空間被分割爲光之教堂內部（禮拜堂）及入口區域。 教堂面積約爲113平方公尺，除了牆面使用混凝土之外，內部則以塗了深色漆料的木頭組成地板與長凳，這些木材則來自於施工時的鷹架再利用。 教堂沒有一個顯而易見的入口，只有門前一個不太顯眼的門牌。 光之教堂2025 這其實只是一個面積頗小的教堂，大約113平米，能容納約100人，但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴，隨後你會聽到由自己雙腳與木地板接觸時所發出的聲響。 這是發生在1987年春，日本大阪梅田附近的安藤忠雄建築事務所，委託人宮本和安藤的一段對話。
光之教堂: 展覽獨家周邊限定收
館內除了展覽空間還有咖啡廳及美術館商店等設施，戶外亦能欣賞雕刻作品及裝置藝術。 堅實厚硬的清水混凝土絕對的圍合，創造出一片黑暗空間，讓進去的人瞬間感覺到與外界的隔絕，而陽光便從牆體的水平垂直交錯開口裏泄進來，那便是著名的“光之十字”——神聖，清澈，純淨，震撼。 1976年完成位於大阪府的住吉長屋，是兩層高的混凝土住宅，已顯現其設計風格。 1980年代參與關西周邊地區的商業建築設計，1990年代以後，參與公共建築、美術館建築等大型計劃。 1995年，安藤忠雄獲得建築界最高榮譽普利茲克獎，他把10萬美元獎金捐贈予1995年神戶大地震後的孤兒。
沒有窗戶的牆壁，欠缺保溫隔熱系統的機電設備，不提供扶手欄杆的樓梯，沒有屋頂的過渡空間，有人會認為長屋是一棟不能住人的失敗建築。 封閉式的房屋，內歛的庭院，安藤卻認為如此這般的細節是為了令住戶減去生活上的繁瑣，在屋內與不斷變化的自然風景進行對話。 這個作品不僅帶來了好設計是為了滿足用家需要的廣泛討論，筆者更認為住吉之長屋開啟了近代日本設計住宅的大門。
院子的設計在保障了居住生活私密性的同時，它增加了生活空間的豐富性，比如天氣好的時候可以在院子裏喝茶、看書、聊天、伸伸懶腰、仰望星空，接觸外氣，享受陽光和新鮮空氣。 日本傳統的住宅一般也內設“庭園空間”，但大都只是用來觀賞的，不是院子。 創新的代價就是打破了日本人不穿鞋在家裏（榻榻米上）自由行走的侷限。
其中位在大阪的“住吉的長屋”獲得很高的評價，大規模的公共建築到小型的個人住宅作品，多次得到日本建築學會獎的肯定。 此後安藤確立了自己以清水混凝土和幾何形狀為主的個人風格，也得到世界的良好評價。 1980年代在關西周邊設計了許多商業設施、寺廟、教會等。 1990年代之後公共建築、美術館，以及海外的建築設計案開始增加。 安藤忠雄在大阪府立城東工業高校畢業後，前往世界各地旅行，並自學建築。 之後獨自利用各種通路學習了室內設計和製圖等技巧。
光之教堂: 安藤忠雄曾為職業拳擊手 非建築科班出身
對他而言，神聖所關係的是一種人造自然或建築化的自然。 他認爲，當綠化、水、光和風根據人的意念從原生的自然中抽象出來，它們即趨向了神性。 後來建造中的光的教堂表現的是光這種自然元素的建築化和抽象化。
在光的籠罩之下，一切樸素而理智的細部隨同生活細節得以清晰展開。 光之教堂參觀免費，每週僅開放一天，由於接待能力有限，採取預約制參觀，沒有預約是無法進入的。 有計劃前往日本旅遊的，推薦關注公衆號 SoulonJourney，上面有很多實用且有特色和深度的日本自助遊活動介紹。
由於考慮了預算與材料質感，地板和椅子均採用低成本的腳手架木板。 安藤忠雄以其獨樹一格的清水混擬土建築以及對光影的入微觀察得名，宛如光影魔法師。 出身於大阪府的安藤忠雄，曾為職業拳擊手，非建築科班出身的他自學建築相關知識並四處遊歷增廣見聞，一步一腳印成為世界知名建築巨匠的傳奇生涯讓人津津樂道。 既使已年過80歲，因罹癌摘除多種臟器，仍堅持著「青蘋果之心」的精神，正向地面對人生，持續將其建築理念發揚光大，如今神戶市內也有將近20棟出自其手之建築，值得一一探訪。