銅製的藥師如來聖像，經過純手工打造雕琢，透過過火、冷卻、上膠、刻線、鍛造、拋光、電鍍等精細的製造過程，方能完成一尊佛像，全部的佛像歷時逾二年方得完成。 近距離瞻禮萬佛，便能見到其中收斂柔軟的曲線，以及一道道古沉厚實的鑿煉，展現於佛像慈眉垂視的聖顏。 在萬佛殿的兩側V字型開口處，有着一百零八尊以玻璃噴砂所完成的佛像，期勉行者當如法修行，斷一百零八煩惱障礙，趨向聖流。 中臺禪寺建築遠望恰似一位修行人澄心靜坐於羣山之中，散發著包容大千的磅礡氣象。 整座建築，以相表法，訴說著頓漸不二的大乘妙理，從中心主軸三身佛殿直至金頂，象徵著「明心見性，見性成佛」的頓悟法門；主軸兩側的大、小天梯與菩薩殿，則表徵菩薩本著不忍眾生苦的慈悲，廣行六度萬行，一步一腳印，終至圓滿佛果菩提。 中臺禪寺建築，融合藝術、文化、科學及弘法功能，充分展現佛法五化內涵。
- 在如此和煦臨照大地的光明中，融和着藥師七佛開曉眾生、救拔苦難的願心，傳達出萬佛接引十方的慈悲，令人遙見倍覺切近自心，寧靜悠遠。
- ”在藥師七佛塔中的壁面上，供奉着以手工線雕的工藝技法，重新呈現天寧寺拓本五百羅漢聖像，由於原版的天寧寺羅漢聖像，早在元末時期毀於祝融之災，而聖像乃是由拓本所造，而今以線刻方式雕刻重新呈現，將年代久遠的古蹟，以現代藝術工匠的技法重現於世，為佛教典藏的古蹟重新付予新的生命，更顯出佛塔的殊勝。
- 位於南投縣埔里鎮的中臺禪寺，又稱中臺山，是臺灣目前最大最高的佛教寺廟，採用中西工法將藝術、學術、宗教和文化合為一體。
- 為安僧度眾、弘傳佛法，老和尚遂於南投埔里創建中臺禪寺，期以更完善的學佛環境，接引十方大眾。
- 向上抬望萬佛殿頂層的天花，一道道沉穩且柔軟的光纖微光，正在三十九公尺遠的上方，暢亮莊嚴地勾勒出佛國氣象。
- 中臺禪寺圖書館位於主體一樓後方，即是提供大眾深入經藏，研究經教之重鎮。
- 藏經樓和華嚴殿是2000年11月開始動工，於2002年10月西湖博覽會期間正式對外開放。
甫一落成，即榮獲二〇〇二年「臺灣建築獎」、二〇〇三年「國際燈光設計卓越獎」之殊榮，廣受世人矚目與肯定，也為二十一世紀宗教建築寫下輝煌的新頁。 中臺禪寺由李祖原建築師事務所設計，從1990年開始初期的規劃，1994年9月4日，舉行「中臺禪寺開山動土奠基大典」。 中臺靈隱寺 經三年的申請、開發、規畫，七年的工程進行及細部設計，於2001年9月1日正式完工啟用。
中臺靈隱寺: 中臺山月刊274期 (電子書)
圓明殿前後佛龕分別供奉坐式、立式千手千眼觀世音菩薩，殿堂陳列著《普門品》觀音菩薩三十二應化身，以及《大悲咒》的八十四相。 1966年文化大革命期間，浙江大學師生曾經極力保護寺院文物和建築免受紅衛兵的破壞。 圖書館內設有公共閲覽區、雜誌區、個人研究室、電腦查詢區、轉錄室、待檢書區等多元化及多功能的空間。 在藏書方面，館方尤致力於佛教大藏經的典藏及供養，“藏經閣”內典供有《原木刻版乾隆大藏經》、《龍藏》、明版《嘉興藏》、宋版《磧砂藏》、《中華大藏經》、《巴利藏》、《永樂北藏》、《洪武南藏》等十五種版本之藏經，在全世界典藏佛教大藏經中堪稱完備者。 向上仰望，位於廿三樓踩空式蓮花臺的基座下方，更有四十二尊玻璃噴砂佛像，爲來訪的參禮者揭示十方一切菩薩，經十信、十住、十行、十回向、等覺、妙覺等四十二階位的修證次第，成就聖果。 在至心擎掌合十、作禮圍繞的當下，願與十方諸佛同一發心、同一願力，體現諸佛菩薩深切的慈心大願，落實修證，成就佛果，化無量衆。
- 萬佛殿中，兩側蓮花瓣型的大帷幕玻璃，巧妙地牽引萬佛殿內外景緻的互動，同時也將萬佛殿中沉靜莊嚴的諸佛願力，向外宣流於十方法界。
- 銅製的藥師如來聖像，經過純手工打造雕琢，透過過火、冷卻、上膠、刻線、鍛造、拋光、電鍍等精細的製造過程，方能完成一尊佛像，全部的佛像歷時逾二年方得完成。
- 中臺禪寺開山方丈惟覺老和尚，於8日深夜捨報示寂，其闢建的新北市萬裏靈泉寺，法師都前往中臺禪寺弔祭。
- 中臺禪寺，位於臺灣省南投縣埔里鎮一新裏，由惟覺和尚住持，於1994年創建，在全省有80多家分院，並且定期舉辦禪修活動；2005年5月，導師惟覺和尚將住持責任交予弟子見燈和尚。
交通信息：1.搭乘客運抵達埔里鎮；2.搭乘臺鐵至臺中站，再至臺中干城車站搭乘客運或民營小巴士往埔里鎮；3.搭乘高鐵至臺中站，再搭往埔里之客運；4.抵達埔里鎮後，可轉乘計程車至中臺禪寺。 圖書館內設有公共閱覽區、雜誌區、個人研究室、電腦查詢區、轉錄室、待檢書區等多元化及多功能的空間。 在藏書方面，館方尤致力於佛教大藏經的典藏及供養，“藏經閣”內典供有《原木刻版乾隆大藏經》、《龍藏》、明版《嘉興藏》、宋版《磧砂藏》、《中華大藏經》、《巴利藏》、《永樂北藏》、《洪武南藏》等十五種版本之藏經，在全世界典藏佛教大藏經中堪稱完備者。
中臺靈隱寺: 中臺禪寺寺廟簡介
當時靈隱寺達到了九樓、十八閣、七十七殿堂、僧衆三千的規模，成爲江南地區的佛教名剎。 著名僧侶永明延壽、大慧宗杲、佛海慧遠等人，都曾擔任此寺的住持。 靈隱寺，又稱雲林禪寺，位於杭州西湖西北面，在飛來峯與北高峯之間靈隱山山麓中，是杭州歷史悠久、景色宜人的遊覽勝地，中國最早的佛教寺院和中國十大古剎之一，亦是南宋高僧濟公的修行地。 違反上述規定者，中時新聞網有權刪除留言，或者直接封鎖帳號！ 中臺禪寺開山方丈惟覺老和尚，於8日深夜捨報示寂，其闢建的新北市萬裏靈泉寺，法師都前往中臺禪寺弔祭。
向上抬望萬佛殿頂層的天花，一道道沉穩且柔軟的光纖微光，正在三十九公尺遠的上方，暢亮莊嚴地勾勒出佛國氣象。 十條放射狀的間接照明，在瓣瓣蓮花之間，向外放光，代表着十法界層層推演，互融互攝而成；而在中央，是一朵層層相疊的清淨蓮花，細心觀察下，便會發現蓮花的中心，是以空心的方法所表現，亦代表了一切表相，終當歸於一真法界，不偏不倚，無實無虛。 萬佛殿中，兩側蓮花瓣型的大帷幕玻璃，巧妙地牽引萬佛殿內外景緻的互動，同時也將萬佛殿中沉靜莊嚴的諸佛願力，向外宣流於十方法界。 中臺靈隱寺2025 高三十公尺，寬十六公尺半的大帷幕玻璃，由德國專業廠商設計、承製的大帷幕抗拉結構玻璃，是一種無樑柱、無背檔的無框架式設計。 進入中臺禪寺十六樓的萬佛殿，挑高三十九公尺的空間，讓人一進入殿堂頓覺豁然開朗。
中臺靈隱寺: 活動
藥師佛，全名藥師琉璃光如來，意爲大醫王、大藥王，乃因藥師佛以大悲心體察衆生病難，立下十二大願，弘誓救拔解脫一切，令得身心安泰，遠離國界不安、身心困苦等難境，以其因地願行與果德名號 “ 藥師如來 ” 。 而關於 “ 琉璃 ” 之稱號，則是以琉璃本身瑩徹有光的形象，來表喻此尊佛陀的言行是通透而明白，正大而光明。 大雄寶殿整體的空間設計以紅、灰爲主色，象徵佛陀現身於五濁惡世普度衆生的時間景色，侍立兩旁的多聞阿難尊者與苦行迦葉尊者代表著修行的精神。 中臺禪寺的地藏殿供奉著大願地藏王菩薩，神像以巴西白玉雕刻成，坐於刻著六道圖相的蓮臺，這六道圖騰以浮雕呈現，整座背牆恭刻着以噴砂電腦科技所浮雕完成的『地藏王菩薩本願功德經』全文共計10000多字，規模堪稱臺灣最大，實爲令人驚歎。 開山祖師惟覺安公老和尚深諳教化之重要，積極推動僧眾教育、社會教育、學校教育。 創辦中臺佛教學院，以培育弘法僧才；廣設精舍、舉辦各項法會活動及弘法講座，推廣社會教育；創辦普臺國小、國中、高中，建立全人教育的典範。
中臺靈隱寺: 中臺簡介
公園入口處左側的許願池，佇立著手持淨瓶、慈視眾生的九龍觀音。 殿內正面爲釋迦牟尼蓮花坐像，該像造於1956年，高達19.6米，連座高24.8米，用香樟木仿唐代佛像雕刻而成，佛像外敷金箔。
中臺靈隱寺: 中臺禪寺
藉由三大教育體系，將佛法落實於各階層中，令大眾皆能獲得佛法薰陶，以達安定人心之效。 向上仰望，位於廿三樓踩空式蓮花臺的基座下方，更有四十二尊玻璃噴砂佛像，為來訪的參禮者揭示十方一切菩薩，經十信、十住、十行、十回向、等覺、妙覺等四十二階位的修證次第，成就聖果。 在至心擎掌合十、作禮圍繞的當下，願與十方諸佛同一發心、同一願力，體現諸佛菩薩深切的慈心大願，落實修證，成就佛果，化無量眾。 中臺禪寺，規模龐大，外觀融中西工法，寺頂高聳壯觀，更是讓信眾們讚歎。 剛落成，中臺禪寺便榮獲2002年“臺灣建築獎”，2003年“國際燈光設計卓越獎”。 自2018年3月3日起，南投客運臺灣好行每逢例假日行駛4班次，沿線景點加入【中臺禪寺】與【中臺世界博物館】。
中臺靈隱寺: 中臺禪寺寺廟簡介
中臺禪寺的大雄寶殿位於主體建築的二樓，從四天王殿直上階梯即可到達，大雄寶殿即是佛教叢林道場中供奉佛像的正殿，一尊由印度紅花崗巖雕琢而成的釋迦牟尼佛鎮坐於殿堂中央，佛具大智力，能降服魔怨、威德高尚，故稱“大雄”。 整面的大帷幕玻璃在承受外力時，就如同網球拍受力原理一般；由帷幕中的鋼索結構支撐。 沿着水平鋼索及垂直鋼索交織成的主結構，再以鋼索爪件固定每一片玻璃，形成耐壓耐震的結構，在遇到外力作用時，可產生約四十三點九公分半的震弧，約計可承受二十噸的拉力作用，安全係數極高。 中臺靈隱寺 白晝時分，遠觀中臺禪寺，所有參訪的大衆，皆能透過透明潔淨的大帷幕玻璃，清楚看到其中的藥師七佛塔；當暮色降臨大地，萬佛殿的光線由內透出，耀明十方，宛若俯視衆生的慈悲眼眸。 在如此和煦臨照大地的光明中，融和着藥師七佛開曉衆生、救拔苦難的願心，傳達出萬佛接引十方的慈悲，令人遙見倍覺切近自心，寧靜悠遠。
中臺靈隱寺: 中臺世界博物館活動訊息
萬尊銅鑄藥師佛及八十八佛，羅列於周圍牆面成就金碧輝煌的萬佛牆，萬佛殿因此得名。 大帷幕玻璃與藥師七佛塔，更是萬佛殿中增益莊嚴而巍然的精心建構，使得整座殿堂宛如十方諸佛護佑之佛國淨土。 藥師七佛塔是一項傳統大木作，以精緻工法不含鐵釘接榫而成，表現出傳統飛檐、斗拱的建築特色，安立於萬佛殿中央的藥師七佛塔，在緬甸柚木古銅色澤及淡淡的柚木清香中，更加顯得沉穩且莊嚴。 透過蓮花瓣外型的大帷幕玻璃向內看，整座塔古典莊嚴清晰可見。
中臺靈隱寺: 中臺禪寺寺名由來
釋迦牟尼像的背面是大型彩塑羣像“善財童子五十三參”，正中是手執淨瓶的南海觀音，周圍的彩塑中刻畫了150多位佛教和傳說人物，其中也包括托塔天王、韋陀菩薩、孫悟空、四大天王、濟公等造型。 中臺靈隱寺2025 進入靈隱景區後，便是埋葬靈隱開山始祖慧理和尚骨灰的“理公塔”。 經過春淙亭，沿着溪水上行，左側溪水對岸便是刻有衆多佛像的飛來峯造像石窟羣，右側便是靈隱寺的正門。 靈隱寺創建於東晉咸和元年（326年），距今已有1670多年曆史。 印度僧人慧理來到中國傳教，後因此處景色奇幽，以爲是“仙靈所隱”，就在當地建立寺院，取名爲“靈隱”。
本寺為優化硬體設施，近年來進行二期工程建設，範圍涵蓋主體周邊建築及園區，在住持見燈大和尚帶領下，四眾弟子和合一心，於疫情期間完成建設，大幅提升道場弘法利生的效能。 一百一十一年十月八日起，本寺所屬各分院精舍護法幹部、學員，分梯次回山參與「中臺菩提心旅」活動，期透過實地參訪，讓護法居士瞭解道場建設發展，凝聚向心力，堅定菩薩願行。 大雄寶殿整體的空間設計以紅、灰為主色，象徵佛陀現身於五濁惡世普度眾生的時間景色，侍立兩旁的多聞阿難尊者與苦行迦葉尊者代表著修行的精神。 中臺禪寺的地藏殿供奉著大願地藏王菩薩，神像以巴西白玉雕刻成，坐於刻著六道圖相的蓮臺，這六道圖騰以浮雕呈現，整座背牆恭刻着以噴砂電腦科技所浮雕完成的『地藏王菩薩本願功德經』全文共計10000多字，規模堪稱臺灣最大，實為令人驚歎。 中臺山圖書館位於主體一樓後方，即是提供大眾深入經藏，研究經教之重鎮。
藥師七佛塔是一項傳統大木作，以精緻工法不含鐵釘接榫而成，表現出傳統飛檐、斗拱的建築特色，安立於萬佛殿中央的藥師七佛塔，在緬甸柚木古銅色澤及淡淡的柚木清香中，更加顯得沉穩且莊嚴。 透過蓮花瓣外型的大帷幕玻璃向內看，整座塔古典莊嚴清晰可見。 中臺禪寺寺院佔地廣闊，庭園以奇石、奇木佈置景觀雅緻，寺院內設有展覽館，收藏文物甚為豐富。 位於南投縣埔里鎮的中臺禪寺，又稱中臺山，是臺灣目前最大最高的佛教寺廟，採用中西工法將藝術、學術、宗教和文化合為一體。 此外，寺內還收藏著各式各樣的佛教歷史文物，是推廣佛教文化之重要據點。 中臺禪寺的大雄寶殿位於主體建築的二樓，從四天王殿直上階梯即可到達，大雄寶殿即是佛教叢林道場中供奉佛像的正殿，一尊由印度紅花崗岩雕琢而成的釋迦牟尼佛鎮坐於殿堂中央，佛具大智力，能降服魔怨、威德高尚，故稱“大雄”。
整面的大帷幕玻璃在承受外力時，就如同網球拍受力原理一般；由帷幕中的鋼索結構支撐。 沿着水平鋼索及垂直鋼索交織成的主結構，再以鋼索爪件固定每一片玻璃，形成耐壓耐震的結構，在遇到外力作用時，可產生約四十三點九公分半的震弧，約計可承受二十噸的拉力作用，安全係數極高。 中臺靈隱寺 白晝時分，遠觀中臺禪寺，所有參訪的大眾，皆能透過透明潔淨的大帷幕玻璃，清楚看到其中的藥師七佛塔；當暮色降臨大地，萬佛殿的光線由內透出，耀明十方，宛若俯視眾生的慈悲眼眸。 在如此和煦臨照大地的光明中，融和着藥師七佛開曉眾生、救拔苦難的願心，傳達出萬佛接引十方的慈悲，令人遙見倍覺切近自心，寧靜悠遠。 中臺禪寺圖書館位於主體一樓後方，即是提供大眾深入經藏，研究經教之重鎮。
中臺靈隱寺: 中臺禪寺佛殿聖像
中臺禪寺，位於臺灣省南投縣埔里鎮一新裏，由惟覺和尚住持，於1994年創建，在全省有80多家分院，並且定期舉辦禪修活動；2005年5月，導師惟覺和尚將住持責任交予弟子見燈和尚。 一九八七年，開山祖師惟覺安公老和尚應眾祈請，關建靈泉寺。 開山以來，老和尚稟承如來教法，大振宗風，隨著皈依的四眾弟子與日俱增，原有空間已不敷使用。 位於大雄寶殿之後中軸線上的佛殿還有藥師殿、四殿藏經樓和五殿華嚴殿。 藏經樓和華嚴殿是2000年11月開始動工，於2002年10月西湖博覽會期間正式對外開放。 華嚴殿是靈隱寺內位置最高的建築，殿內供奉華嚴三聖——毘盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩。
中臺靈隱寺: 中臺山
目前藏書共約三萬餘冊，除收藏佛教經典及圖書外，更廣集文學、史學、哲學及藝術類等世學書籍。 圖書館內設有公共閱覽區、雜誌區、個人研究室、電腦查詢區、轉錄室、待檢書區等多元化及多功能的空間。 在藏書方面，館方尤致力於佛教大藏經的典藏及供養，「藏經閣」內典供有《原木刻版乾隆大藏經》、《龍藏》、明版《嘉興藏》、宋版《磧砂藏》、《中華大藏經》、《巴利藏》、《永樂北藏》、《洪武南藏》等十五種版本之藏經，在全世界典藏佛教大藏經中堪稱完備者。 站在藥師七佛塔旁環視萬佛殿，由兩萬尊的銅質藥師佛，與八十八佛聖像鑲嵌於牆面，所形成的萬佛牆，佛佛相互輝映，宛如一處金碧輝煌的佛國淨土。 銅製的藥師如來聖像，經過純手工打造雕琢，透過過火、冷卻、上膠、刻線、鍛造、拋光、電鍍等精細的製造過程，方能完成一尊佛像，全部的佛像歷時逾二年方得完成。 中臺靈隱寺2025 近距離瞻禮萬佛，便能見到其中收斂柔軟的曲線，以及一道道古沉厚實的鑿煉，展現於佛像慈眉垂視的聖顏。
環顧四周，陳列著各種佛教文物，有代表不同時代、文化的諸佛、菩薩、祖師、尊者以及護法菩薩的塑像，還有各種材質的念珠、法器、供燈、各種大小款式的水晶、雅石等。 中臺禪寺的地藏殿供奉著大願地藏王菩薩，神像以巴西白玉雕刻成，坐於刻著六道圖相的蓮臺，這六道圖騰以浮雕呈現，整座背牆恭刻著以噴砂電腦科技所浮雕完成的『地藏王菩薩本願功德經』全文共計10000多字，規模堪稱臺灣最大，實為令人驚嘆。 中臺禪寺，塔高七層的佛塔，各層分別供奉着銅製藥師七佛：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴威音王如來、金色無垢寶光妙行成就如來、無憂勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來，與藥師琉璃光如來；藥師七佛又做七躬醫王，各各住於東方四恆河沙乃至十恆河沙的世界中，各以發持的廣大願行，教化度眾。 藥師佛，全名藥師琉璃光如來，意為大醫王、大藥王，乃因藥師佛以大悲心體察眾生病難，立下十二大願，弘誓救拔解脫一切，令得身心安泰，遠離國界不安、身心困苦等難境，以其因地願行與果德名號 “ 藥師如來 ” 。 而關於 “ 琉璃 ” 之稱號，則是以琉璃本身瑩徹有光的形象，來表喻此尊佛陀的言行是通透而明白，正大而光明。 站在藥師七佛塔旁環視萬佛殿，由兩萬尊的銅質藥師佛，與八十八佛聖像鑲嵌於牆面，所形成的萬佛牆，佛佛相互輝映，宛如一處金碧輝煌的佛國淨土。
在萬佛殿的兩側V字型開口處，有着一百零八尊以玻璃噴砂所完成的佛像，期勉行者當如法修行，斷一百零八煩惱障礙，趨向聖流。 且藥師佛在因地修行時曾發願，願能修得琉璃之身，光照三有，開顯一切眾生本來佛性；《藥師如來本願功德經》如此記載： “ 願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍身善安住焰網莊嚴，過於明月。 ”在藥師七佛塔中的壁面上，供奉着以手工線雕的工藝技法，重新呈現天寧寺拓本五百羅漢聖像，由於原版的天寧寺羅漢聖像，早在元末時期毀於祝融之災，而聖像乃是由拓本所造，而今以線刻方式雕刻重新呈現，將年代久遠的古蹟，以現代藝術工匠的技法重現於世，為佛教典藏的古蹟重新付予新的生命，更顯出佛塔的殊勝。 中臺禪寺，位於臺灣省南投縣埔里鎮一新裏，由惟覺和尚住持，於1994年創建，在全省有80多家分院，並且定期舉辦禪修活動；2005年5月，導師惟覺和尚將住持責任交予弟子見燈和尚。 緊臨鹿野園處，左右是兩座石雕六牙大象，象身披掛著瓔珞。
建築本身長230公尺、寬130公尺，建築高度從地面到塔尖高度達136公尺，樓高三十七樓。 且藥師佛在因地修行時曾發願，願能修得琉璃之身，光照三有，開顯一切衆生本來佛性；《藥師如來本願功德經》如此記載： “ 願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍身善安住焰網莊嚴，過於明月。 ”在藥師七佛塔中的壁面上，供奉着以手工線雕的工藝技法，重新呈現天寧寺拓本五百羅漢聖像，由於原版的天寧寺羅漢聖像，早在元末時期毀於祝融之災，而聖像乃是由拓本所造，而今以線刻方式雕刻重新呈現，將年代久遠的古蹟，以現代藝術工匠的技法重現於世，爲佛教典藏的古蹟重新付予新的生命，更顯出佛塔的殊勝。 中臺禪寺，塔高七層的佛塔，各層分別供奉着銅製藥師七佛：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴威音王如來、金色無垢寶光妙行成就如來、無憂勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來，與藥師琉璃光如來；藥師七佛又做七躬醫王，各各住於東方四恆河沙乃至十恆河沙的世界中，各以發持的廣大願行，教化度衆。
中臺靈隱寺: 中臺禪寺
中臺禪寺圖書館位於主體一樓後方，即是提供大衆深入經藏，研究經教之重鎮。 藏書共約三萬餘冊，除收藏佛教經典及圖書外，更廣集文學、史學、哲學及藝術類等世學書籍。 具有隻傳光、不導電、低溫傳輸、不懼水等安全特性的光纖科技，是現代光電的高科技產物；萬佛殿中二萬多尊銅鑄藥師佛的背光，即是巧妙的運用光纖，提供了安全省電的效果，爲一尊尊赤銅色的藥師佛聖像，呈現色彩變化的柔和背光。 在夜間，尊尊萬佛的光纖背光，與三十九米上方的光纖天花，柔和的光線，變化的色彩，爲光明的萬佛殿，呈現佛國淨土琉璃寶光，百千萬色的莊嚴富貴。 向上抬望萬佛殿頂層的天花，一道道沉穩且柔軟的光纖微光，正在三十九公尺遠的上方，暢亮莊嚴地勾勒出佛國氣象。 十條放射狀的間接照明，在瓣瓣蓮花之間，向外放光，代表着十法界層層推演，互融互攝而成；而在中央，是一朵層層相疊的清淨蓮花，細心觀察下，便會發現蓮花的中心，是以空心的方法所表現，亦代表了一切表相，終當歸於一真法界，不偏不倚，無實無虛。
中臺靈隱寺: 菩提公園
2009年出刊的臺灣《壹週刊》指控，中臺禪寺的第二期開發計畫涉嫌違法竊佔國有土地，包括違章建築問題。 亦有民眾爆料，中臺禪寺於南投埔里另一處山坡地保育區內大肆濫墾該地的山林。 循著中臺禪寺正門，旋繞圓環，拾級而上，即是林木蒼鬱的菩提公園。