峨眉寶光，也就是佛光，它看上去像是一個五彩的光環 張溝峨眉本地人的私藏地，距成都市區168.5公里的峨眉山高橋鎮張溝。 原始森林中到處都是小小的瀑布，清澈的小溪溝。 孩子們可以下水去尋找藏匿在石塊下魚蝦蟹，而大人們則可以在水上進行四川特有的活動——搓麻將，這一家子好不快活。 原來在峨眉山地區，由於森林茂密，山下河流交錯，密如蛛網，水汽來源充足，經常有云霧瀰漫在半山之中，高聳的山峯好像孤島一般，矗立在雲海上面。 當光線照射到小水滴上面時，發生了反射和折射。
- 中國學者賴比星的論文提出的“衍射-反射”成像原理，成功地解釋了佛光的形成過程，這一研究成果得到了學術界相關專家的高度評價。
- 古聖先賢甚且如此，我們薄地凡夫更應仿效追隨，口出善言，身行恭敬，隨手服務，隨心祝福。
- 相對於弘一大師出家後的藝術生活，放眼今日的社會，許多人享受著珍饈美味，卻食不知味，弘一大師所說：「鹹有鹹的味道。」其實當下的生活纔是最美好的，也就是所謂「藝術的生活」。
- 中壢佛光青年分團居長儒地址：320桃園市中壢區中正路131號2樓3.
- 早晨太陽從東方升起，佛光在西邊出現，上午“佛光”均在西方；下午，太陽移到西邊，佛光則出現於東邊；中午，太陽垂直照射，則沒有佛光。
有一次，弘一大師的好朋友夏丏尊教授來拜訪，和他一起用餐。 相對於弘一大師出家後的藝術生活，放眼今日的社會，許多人享受著珍饈美味，卻食不知味，弘一大師所說：「鹹有鹹的味道。」其實當下的生活纔是最美好的，也就是所謂「藝術的生活」。 人不一定要用金錢來比較生活的富裕，也不一定要用高樓大廈來比較生活的舒適，重要的是比較心靈的富有、精神的富有。
佛光: 〔2022會員代表大會〕戮力推動T-Earth森衆計劃 佛光會實踐星雲大師理念
折射後呈現出紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七色。 佛光2025 這種光環的半徑與小水滴的半徑成反比，水滴越細，半徑越大。 佛光是一種特殊的自然物理現象，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影正在其中。 【編後語】觀佛光的祕訣是，在晴朗有云海或雨過天晴有陽光照雲煙的天氣裏，站在安全的突出峯巒高處，背陽而立，讓身影投射到雲霧之上，滿足“陽光、人、雲霧”三者處於一條直線上，注意陽光照射的方式向和自己頭影在雲霧中的情景，就可以看到佛光景象的降臨。
有了精神的生活之後，就需要藝術的生活，從事音樂、繪畫等等活動，陶冶性情。 有了藝術的生活，還需要信仰的生活，以昇華生命、超脫生死。 弘一大師出家前，他的詩文音樂乃至金石書畫早已名震全國。
佛光: 活動回顧
阿彌陀佛以環境教育安頓人心，觀世音菩薩以有求必應的慈悲廣結善緣， 地藏菩薩以勇敢無畏折服地獄眾生，維摩詰居士以善巧方便幫助他人。 峨眉山風景，他看起來像是五彩峨眉寶光，或者佛光的光環 張溝峨眉是當地人的私人場所，距離成都峨眉山高橋鎮張溝168.5公里。 孩子們可以下水尋找隱藏在石頭下的魚、蝦和螃蟹，而成年人可以在水上進行四川特殊活動——打麻將，一家人有多幸福。
- ”“佛光”中的人影，是太陽光照射人體在雲層上的投影。
- 而此項提案，立即受到大師的支持，並於當年四月二十三日在馬來西亞舉辦的「國際佛光會第二屆第一次理事會」熱烈掌聲中通過，因此，一個隸屬於國際佛光會的國際性青年社團於焉產生。
- 佛光山南臺別院社教監院知天法師以風趣的提問，來引導孩子瞭解童軍團的價值，不光只是學習童軍各項技能，更重要的是團隊精神和合作學習，家長將孩子送到這個充滿正能量的地方學習，就是累積良善的種子，傳遞美善的因緣給周圍的人，讓社會更有安定的力量。
- 佛光在給人以美好感受的同時，還因投射入光環的人影(“幻影”)產生不同尋常的變形能給人以一種撲朔迷離的神祕感，敦煌的“金光”“狀如千佛”正與此有密切關係。
- 看到“佛光”的樂僔當即跪下，並朗聲發願要把他見到“佛光”的地方變成一個令人崇敬的聖潔寶地。
本山有許多徒眾，心中老是有一個問題，總覺得師父待自己不夠關心、不夠愛護。 個人不要光是要求他人待自己好，盡等待別人的施予；我們接受的當下，先想想自己奉獻了多少？ 師父不關心我、不愛護我，你可曾想到：我對師父奉獻了多少？
佛光: 國際佛光會中華佛光青年總團
文化資產與創意學系增設文化創意組、文化觀光組之分組。 社會學系碩士班分設社會學組、社會工作學組之分組。 佛光2025 健康與創意素食產業學系增設碩士班之申請案被教育部駁回。
佛光: 佛光大學 公共事務學系
在其他的地方也常有佛光出現，如安徽黃山，山東的泰山。 只要光照較強，雲霧滴半徑較小，大小均一，一般都可見到多個光環明亮程度不同，但色彩排列順序相同的“佛光”，一般都爲4圈，因最外層的第4個光環圈光強過弱，通常情況下即使出現，人眼亦難於分辨。 關於佛光成因，有“複雜散射”學說，也有“先反射，後衍射”學說，還有“先衍射，後反射”學說，不一而足。 用光學的知識解釋，就是光源(通常爲太陽光)從觀察者身後射來，在穿過無數組前後兩個薄層的雲霧滴時，其間的前一個雲霧滴層對入射陽光產生分光作用，後一個雲霧滴層則對被分離出的彩色光產生反射作用。
佛光: 佛光大學 健康與創意蔬食產業學系
如果觀看處是一個孤立的制高點，那麼在相同的條件下，佛光出現的次數要多些。 “佛光”由外到裏，按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的次序排列，直徑約2米左右。 佛光 有時陽光強烈，雲霧濃且瀰漫較寬時，則會在小佛光外面形成一個同心大半圓佛光，直徑達20-80米，雖然色彩不明顯，但光環卻分外顯現。 ”“佛光”中的人影，是太陽光照射人體在雲層上的投影。 觀看“佛光”的人舉手、揮手，人影也會舉手、揮手，此即“雲成五彩奇光，人人影在中藏”，神奇而瑰麗。 當遊客站在峨眉山金頂背向太陽而立，而前下方又瀰漫着雲霧時，有時會在前下方的天幕上，看到一個外紅內紫的彩色光環，中間顯現出觀者的身影，且人動影隨，人去環空。
佛光: (二) 碩士班
佛光山寺位於大樹區北端，由星雲法師於民國56年帶領弟子披荊斬棘一磚一瓦所建，佔地五十餘公頃，與2011年新建的佛陀紀念館綿延於高屏溪右岸，大大小小的佛殿依山勢羅列，莊嚴雄渾、氣勢宏偉，是臺灣重要的佛教勝地。 佛陀紀念館是一座融和古今與中外、傳統與現代的建築，具有文化與教育、慧解與修持的功能。 該館的興建，正是希望透過供奉代表佛陀威德、智慧的法身舍利，讓人們在禮敬佛陀舍利的同時，能夠開發自己清淨的佛性，並為人間注入善美與真心，帶來社會的安定與和諧。 星雲大師，中國江蘇揚州人，1927年生，1938年於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家。 1947年焦山佛學院畢業，先後擔任白塔國民小學校長、《怒濤》月刊主編、南京華藏寺住持等。 任何以分團組織名義，向當地政府機構團體、社會私人團體、或社會大眾申請活動經費，或勸募款項物品時，需先行向其所屬佛光協﹝總﹞會報準後，方可進行。
佛光: 佛光圖書館
2010年，增設文化資產與創意學系碩士班。 財務金融學系併入管理學系，改為管理學系財務金融組；管理學系增設經營管理組。 2008年，增設文化資產與創意學系、財務金融學系、佛教學研究所。 學習與數位科技學系由社會科學暨管理學院改隸理工學院。 四給塔是佛光文化書籍及文物展售區，五和塔有提供佛化婚禮，亦可舉辦生日及毓麟等不同的祈福活動；六度塔是星雲大師公益信託教育基金及一筆字展，大師墨寶拓印、三好祈願卡等文教活動；七誡塔、八道塔則有提供茶水、休憩、會議、諮詢及簡報等服務。
佛光: 佛光世紀
花蓮佛光青年分團藍友謙地址：973花蓮縣吉安鄉吉安村吉昌二街28號15. 宜蘭佛光青年分團林家儀地址：260宜蘭縣宜蘭市中山路三段257號14. 基隆佛光青年分團闕曉菁地址：20241基隆市中正區信二路270號13. 佛光2025 金光明佛光青年分團黃方易地址：237新北市三峽區溪東路268號12. 新莊佛光青年分團林函蓉地址：242新北市新莊區新莊路543巷11號11. 板橋佛光青年分團林小琪地址：220新北市板橋區四川路二段16巷8號4樓10.
佛光: 佛光大學招生事務處
“佛光”出現時間的長短，取決於陽光是否被雲霧遮蓋和雲霧是否穩定。 如果出現浮雲蔽日或雲霧流走，“佛光”即會消失。 而云霧的流動，促使佛光改變位置；陽光的強弱，使“佛光”時有時無。 “佛光”彩環的大小則同水滴霧珠的大小有關：水滴越小，環越大；反之，環越小。