三山國王最初指的是明山、巾山和獨山的鎮山神，和城隍爺、土地公一樣都是自然神演變而來。 最初三位神人時常顯靈於獨山的某石洞，有次遇到村民時自我介紹說祂們三位是兄弟（怎麼想到的是偶像團體是打招呼？）還找了一位姓陳的村民做為隨從，因為祂們總是會突然消失、突然出現，村民就嗅到了不一樣的仙氣，恍然大悟祂們應該是神明，有空就會到石洞前膜拜。 村民們在三山中間的巾山建一小祠祭拜三位山神和陳將軍（據乩童轉述，陳姓隨從已受三位山神封為將軍）。 三山國王生日 媽姐和臨水夫人算是臺灣海神的代表，山神則較為少見，其中以大陸廣東移民帶來的三山國王最受推崇。 根據學者統計，臺灣的三山國王廟約有一百七十座，每年農曆二月二十五（今年為國曆四月六日），是「大國王」巾山神的生日，信徒會舉行盛大的祭典與遶境活動，但今年因為疫情影響，不少廟宇還在觀望中。
- 今逢大茅埔泰興宮大王爺聖誕，廟方準備全豬、全羊、五牲、六乾六濕、果子、紅粄等供品祭拜，今天上午8時至9時進行傳統三獻古禮祝壽。
- 1 （元）劉希孟〈潮州路明貺三山國王廟記〉，收入《永樂大典》〈十三蕭‧潮字‧潮州府〉5345/18a-19b。
- 江主委指出，三山國王的忠義精神深深影響著客家族羣的性格，隨著社會變遷，如今不管山城、海線或都會區的三山國王廟，都成為閩、客族羣不分彼此共同信奉的神祇。
- 據清朝同治三年的《廣東通志》稱，獨山、巾山和明山三山對峙，「有神三人出巾山之石穴，自稱昆季，受命於天鎮三山，託靈於王峯之界石，廟食一方」。
- 三山國王廟移民從家鄉帶來的原有的信仰而建立起來，反映了移民們為求生存、求發展而團結起來的思想意志。
桃園市長鄭文燦的碩士論文2日遭臺大學倫會認定抄襲，撤銷碩士學位。 檢舉人新黨中壢區議員參選人遊智彬上中天電視《盧秀芳辣晚報》還原檢舉經過。 節目主持人盧秀芳聽完直呼「要抄也不會這麼懶吧」。
三山國王生日: 神佛傳奇三山國王1／三兄弟驅厲疫化旱澇 臺灣少數山神信仰
信徒為神明慶生，這是很隆重的一件事，不過如果連神明生日是哪一天都搞不清楚，該怎麼辦？ 許多客家民眾信奉的三山國王，誕辰的日期就有2種說法，農民曆上是農曆2月15，但是廟方卻認為2月25才對，現在全省三山國王廟，向內政部提出要求，希望把農民曆上的日期改正。 客委會表示，東勢大茅埔是全國僅存的傳統客家聚落之一，以1856年建廟落成的三山國王廟為中心，呼應東、西、南、北四方將寮，形成「一中心四方」全國獨特的棋盤防禦型式客家聚落。 近年市府向中央客委會申請6000萬元補助經費，市府也挹注1258萬元經費，營造大茅埔成為臺中客莊旅遊的重要景點。 江俊龍指出，三山國王的忠義精神深深影響著客家族羣的性格，隨著社會變遷，如今不管山城、海線或都會區的三山國王廟，都成為閩、客族羣不分彼此共同信奉的神祇。
- 廟堂內擊鼓鳴金，讓祝壽的氣氛更加熱鬧，剛落成滿一週年的石光見廣惠宮，是佳冬鄉玉光村，及石光村民的信仰中心，為了讓在地的小朋友，也能和廟宇親近廣惠宮發起年輕祝壽團，用現代的方式為王爺慶生。
- 節目主持人盧秀芳聽完直呼「要抄也不會這麼懶吧」。
- 三山國王乃指揭西縣霖田之巾山助政明肅寧國王、明山清化盛德報國王和獨山惠威宏應豐國王。
- 繼昨天（12/3）桃園市長鄭文燦遭臺大國發所拔除碩士學位後，今天（12/4）民進黨立委蔡適應也因博士論文抄襲、慘被臺北大學撤銷學位，而蔡的博士論文指導教授，是由前總統馬英九提名的前考試委員周志龍，另查蔡的碩士論文指導教授，則是國安會前諮詢委員翁明賢。
- 相傳，三山國王本為隋代連、喬、趙三人，因救聖駕有功而封王，鎮守粵東的潮州、惠州、梅州交界處的三座名山（巾山、明山、獨山）。
- 而在元初，張世傑奉宋少帝南奔潮州，“三山神”再次顯靈救助少帝突圍。
- 如果您想要娶年輕美女，當然就去娶東北新娘；但美女人人愛，大陸當地有錢人也不…
而粵東地區三山國王出遊則定在正月，一般是正月初十或十五。 元朝,三山神的影響和地位,較唐、宋時期更加顯赫。 潮州、梅州、惠州,都建有“三山國王廟”，祭拜者 ,除當地民眾外,還有“遠近士人”，”歲時” 或”走集”都要前來拜祭。 供奉三國王的廟宇遍佈潮汕大地的每一個角落,-其他神靈的廟宇也同時供奉着三國王。 每年正月,各地都要舉行三國王的迎神遊神活動,全民祭拜, 祈求風調雨順，國泰民安,五穀豐登。
三山國王生日: 三山國王主要影響
據2012年實地調查，汕頭市濠江區三山國王廟有38座。 由此，前述不完全統計，粵東三山國王廟超過200座是十分保守的。 對於童身（類似於藏傳佛教的活佛）老人去世後會新的童身出現，類似於活佛轉身。 2 三山國王生日2025 （明）盛端明〈三山明貺廟記〉，收入光緒《潮陽縣志》〈藝文中〉21/15 b-17 a。
臺灣的三山國王廟宇建築，全廟純粹是潮州式廟宇建築。 三山國王生日 雕樑畫棟，剪貼細緻，獅座壯碩，花鳥魚蟹各有寓意；瓶門順通左右，呈現空間雅趣，皆體現了潮人建築工藝的特色。 如：臺南市立人路上的三山國王廟獨富特色,該廟又稱潮汕會館。
三山國王生日: 三山國王
唐朝開始，三山神成為當地山神，潮人對三山神普遍頂禮膜拜，每年都要定期祭祀三山神，其職能在禳災納福，為一般民眾服務為主。 相傳唐代中期，韓愈貶任潮州刺史，適逢潮州水患不斷，民不聊生，於是他便向“三山國王”祈求。 有關三山國王的傳説，發生在粵東的潮州、惠州、梅州交界處的三座名山——巾山、明山、獨山。
三山國王生日: 梅州客家新娘的三山國王出生地傳說
三山國王原本就是廣東潮州、惠州和梅州的土地神，臺灣的客家移民多是來自廣東地區，客家移民離鄉背井前多會到廟裡求令旗帶在身上，到了新的居住地後再建廟立碑。 尤其客家移民當初到臺灣時，因為沿海地帶多已被閩南人給佔據，只好往內陸、山區開墾拓荒，但又時常遭遇原住民出草威脅，這時候象徵「山神」的三山國王更顯其重要性，客家移民將渴望安定的心寄託在三山國王信仰上，因此在客家移民佔多數的區域處處可見三山國王廟。 臺灣的三山國王信仰大致可以歸納為4種類型：（一）會館型：在臺南、嘉義、彰化等行政都市內，最早由潮汕與客家官商移民所共同奉祀。 （二）福佬客型：在大甲溪至八掌溪之間的平原鄉村上，主要是福佬化的客家人所信仰。 （三）防番型：在整個北臺灣的近山地區，成為不分閩、客漢人的入山保障，是抵禦原住民的信仰對象。
三山國王生日: 三山國王廟
民視新聞／陳妍伶、欒秉宙 臺北報導桃園市長鄭文燦，選前被檢舉，臺大國發所碩士論文有30%涉及抄襲，臺大已經決議撤銷鄭文燦學位！ 鄭文燦也發出5點聲明，強調部分內容沒引述出處，是他的疏忽，而當時國發所沒有要求要用相似性比對軟體，所以當時沒有發現，他願意坦然面對撤銷學位結果，再一次致歉。 市府客委會江主委表示，臺中三山國王的信仰分佈，堪稱客家先民拓墾歷程的縮影，從彰化鹿港溪湖、臺中清水海岸開始，一路沿著農耕重要的水源溯源，踏入土地平曠、水源豐沛的豐原平原，再進入山城地區墾荒。
三山國王生日: 哪一天生日？ 三山國王聖誕鬧雙胞
新店「三王宮」的信徒饒先生說，傳說宋太祖趙匡胤在「劉張之亂」時陷入困境，直到向三位山神祈求後才獲得大勝，後來便下詔，封大國王巾山神為「清化威德報國王」、二國王明山神為「助政明肅寧國王」，三國王獨山神則為「惠威弘應豐國王」。 廟堂內擊鼓鳴金，讓祝壽的氣氛更加熱鬧，剛落成滿一週年的石光見廣惠宮，是佳冬鄉玉光村，及石光村民的信仰中心，為了讓在地的小朋友，也能和廟宇親近廣惠宮發起年輕祝壽團，用現代的方式為王爺慶生。 民視新聞／陳妍霖、李奇 臺北報導疫情逐步鬆綁，又逢年末聚餐旺季，各大電商平臺為了搶商機，繼雙11之後，再推雙12活動，不僅祭出最低1折起，還加送贈品，希望讓買氣翻倍，尤其美食及戶外旅遊相關品項激增，成為年末最大黑馬。 陳春聲：《三山國王信仰與臺灣移民社會》，（臺灣）《中央研究院民族研究所集刊》第80期（1995年春季）。 不久之後，陳姓村民仙逝，居然降駕到村中乩童身上，說自己已經羽化登仙，而三兄弟是連傑、趙軒，喬俊，就是巾山、明山、獨山三山之神。 “廣東省潮州府揭陽縣弟子馬義雄、周榆森二人，恭帶故鄉霖田廟‘敕封三山國王’香火來臺，於鹿仔港登岸，轉抵本廟現址，為紀念國王奉旨蒞臺開基，顯化濟世，是即以故鄉之名，正式命名此地為‘荷婆侖’。
三山國王生日: 廣東東部
過去翻開農民曆，可在農曆二月十五這一欄看見標示著「三山國王聖誕」幾個字，但其實早在好幾年前，就因為許多三山國王信仰相關團體抗議，將聖誕日修正為農曆二月廿五。 三山國王在臺灣可說是客家人的代表信仰之一，但其實三山國王並非只有客家人奉祀，臺灣主祀三山國王的廟宇初步估計超過兩百間，遍佈各地。 根據中國廣東省三山國王祖廟的記載，大王「巾山國王」連傑（連傑）的聖誕日為農曆二月廿五，臺灣各地的三山國王廟也都在這天舉辦祝壽法會。 據說是根據民政局臺灣鄉村禮俗相關記載而誤登，在經過三山國王信仰相關團體、各地信徒爭取後，終於更正為二月廿五。 三山國王生日2025 三山國王生日2025 發源於今日中國廣東省揭陽市揭西縣的巾山、明山、獨山之「三山」信仰。
三山國王生日: 妝乎水水 王爺奶奶回孃家了！
三山國王源自廣東潮汕一帶，建於隋朝的廣東揭西縣河婆鎮的霖田祖廟，就是“三山國王”祖廟，距今已有1400多年曆史。 “三山國王”原本是揭陽縣內的三座高山，分別叫巾山、明山、獨山。 古人對天地萬物有敬畏之心，於是將三座高山加以人格化解讀，並演繹出神奇而美麗的傳説。 比如，南北朝時期的“三山國王”，曾襄助隋文帝完成帝業，被封為開國駕前三大將軍。 元朝，三山神的影響和地位，較唐、宋時期更加顯赫。 潮州、惠州，都建有“三山國王廟”，祭拜者，除當地民眾外，還有“遠近士人”，“歲時”或“走集”都要前來拜祭。