保羅的意思就是，不富有的腓立比教會願意供應保羅的需要，那麼極其豐富的神就會供應腓立比教會的需要。 信望愛今年度順利向聯合聖經公會採購14本中譯本聖經的逐字數位檔永久授權，感謝黃錫木博士從中幫忙，以及技術義工tjm努力將之全數上架。 我們可以將【馬太福音2章1節】做經文對照，μάγοι就有以下不同的譯詞：「博士、星象家、博學之士、賢士、占星家、智者、瑪日、嗎咥、哲人、智人」，令人大開眼界。 亞歷山大主教亞他那修在公元367年的復活節信函中，給出了將列為新約正典的27卷書清單，當中他使用”正典化”一詞。
- 從其他教父著作，可以發現：一些正典列表被人剔除，是有爭議的。
- 公元200年，俄利根可能已經使用與現代相同的27卷書作為大公教會的新約正典，雖然包括仍有爭議的希伯來書，雅各書，彼得後書，約翰二書和約翰三書的啟示錄，即所謂爭議的書信。
- 一切的起初都是神，因此神就是信心，神就是愛，所有的美德全部都在神和主耶穌基督裏頭，故此，神被稱作盼望的神，祂也能使我們有盼望，而我們的盼望就是主耶穌基督。
- 從毛澤東主席時代的《赤腳醫生手冊》就已經有明確說明。
- 其次，任何真心的奉獻都蒙神喜悅，如同耶穌所說的比喻：法利賽人和稅吏同時在禱告，但稅吏真心的禱告更蒙神悅納。
- 關於舊約正典，東正教承認50卷書；天主教承認46卷書；新教承認39卷書。
西元一世紀的末期，使徒的著作在最早的基督教社羣流傳，保羅的書信可能也以集結的方式流通。 啟示錄在傳統上認為與約翰福音、約翰書信同樣是使徒約翰所寫，認為是他在羅馬皇帝圖密善在位期間被流放到拔摩島時，受到啟示而寫成。 啟示錄作者多次聲稱自己就是“約翰”[啟1：1，4，9; 22：8]，並且說明自己是在拔摩島接受了他的第一個異象[啟 1：9; 4：1-2]，因此有時也稱為“拔摩的約翰”。 殉道者遊斯丁（約公元 ）曾經提到這本書，認為出自使徒約翰。 遊斯丁認識坡旅甲，而坡旅甲曾經是使徒約翰的學生。 根據聖經百科《The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible》，現代學者的意見分歧，包含使徒說和其他幾種近一百年提出的替代假說。
信望愛查經: 聖經朗讀
因此，早期教會雖然出現新約正典的爭論，但是公元三世紀中葉，絕大多數的基督徒已經認定哪些書卷屬於正典。 最初幾個世紀，有許多書信被教會廣泛承認，但還沒有出現一個基督教界正式認可的新約正典。 正典選擇過程中的幾個特徵，包含在崇拜和教導中被視為權威的使徒傳統，與他們生活的歷史處境相關，以及和舊約聖經一致。
），豐滿全備的救恩裡面，也必須藉著讀聖經，和這一位作我們生命的基督，天天長生生命的交流，享受祂的餵養和照顧。 ），但是我們卻確實知道，有一天，榮耀的日子要來臨，我們都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號角末次吹響的時候，因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的（林前十五章）。 中國教會史最近有弟兄拿給我一套「雅比斯工作室」製作的「中國教會史」課程的 VCD，由海外校園的蘇文峯主講，內容非常精采，我自己看完了深受感動。 據該弟兄表示，他已得到雅比斯工作室同意，可以放在信望愛的網站上面，於是我將之 轉換為 信望愛查經 rm 檔與 wmv 檔，可以下載回去看。 另外，臺灣聖經公會針對臺灣各個族羣的需要，出版所謂的母語聖經。
回顧今年全年房市，顏炳立表示，第1季是「市價賣不掉，低價買不到，買方不任性，賣方不認命」，雖然還是有人在看房，但無法成交，整體房市呈現量縮現象。 【新增富途回應】原定今日掛牌的富途，昨晚突然煞停上市。 中證監今天公佈，推進富途、老虎證券（美︰TIGR）非法跨境證券業務整改工作。 全國人大常委會會議昨天任命中國駐美大使秦剛為新一任外交部部長。 六十九歲的王毅結束十年外長生涯，他已於中共二十大晉升中央政治局委員，預計將接替楊潔篪出任中央外事工作委員會辦公室主任，繼續負責外交事務。
信望愛查經: 約翰文書的作者
Ben Witherington認為，語言學上的證據顯示：這些書的作者不太可能是同一個人。 基督去世、復活及昇天之後，基督徒在各地宣講基督的言語和事跡，《使徒行傳》記載他們在各處傳道的經歷；幾年之內，地中海東岸就建立一些基督教會。 部份傑出的基督徒（如使徒保羅）通過書信來問候、告誡這些教會，而這些書信構成「大公書信」。
而基督教聖經，則由《舊約》和後來紀錄基督與使徒傳道經過，和啟示這個世界結束的《新約》兩部分所構成。 基督教的《新約聖經》記載耶穌基督和其宗徒的言行，以及早期基督教的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信，即神藉著人手而寫下祂的話。 公元200年，俄利根可能已經使用與現代相同的27卷書作為大公教會的新約正典，雖然包括仍有爭議的希伯來書，雅各書，彼得後書，約翰二書和約翰三書的啟示錄，即所謂爭議的書信。 同樣地，《穆拉多利殘篇》也顯示，或許在公元200年以前，已存在一組功能類似27卷正典的基督教著作集，包括四部福音書，並且反對那些不認同的意見。
信望愛查經: 工作人員出大包！ 五月天阿信喊卡罕見「撂重話」：你這樣我們怎麼唱？
公元405年，教宗依諾增爵一世送了一份聖經書卷清單給高盧主教－圖盧茲的伊克蘇佩裏（Exsuperius of Toulouse）。 基督教學者普遍認為，當這些主教和會議談到正典時，沒有確立什麼新的想法，都是“批准教會內已經形成的共識”。 遊斯丁，愛任紐和特土良認為保羅書信應當與希伯來聖經一同為被視為是神的啟示，但他們的主張受到其他人的反對。 一些特別受到重視的書卷，逐漸開始成為舊約聖經外的附錄。 遊斯丁在公元二世紀中葉提到，在主日會，人們會使用先知書及。
信望愛查經: 經文閱讀
考證作者身份是一個古老的領域，目前也持續有研究和爭論，不同的書卷各自有不同的問題需要鑑別。 許多書卷雖然有標上名字，但這些名字是否就是書寫者的名字，迄今仍有不少爭議。 總之，福音書原本是匿名流傳，大約公元185年，人們才冠上名字，而且這些作者都不是在巴勒斯坦書寫。 《新約全書》共二十七卷，內容大致可分為五個大類，即「福音書」、「使徒行傳」、「保羅書信」、「大公書信」和「啓示錄」。 雖然這幾個部份的表現形式有所不同，但是他們都有共同的主題，即強調耶穌基督的身份、生平和地位。 保羅把腓立比教會的供應看作是獻祭，這給我們很好的提醒。
信望愛查經: 現代
生來瞎眼的海倫凱勒和腦性麻痺的黃美廉都曾說過：「我只看自己所擁有的，不看我沒有的。 」，不是因為教會給了他物質供應，所以感到高興。 從後面的經文可知，保羅對肢體的關心，直覺的回應就是心存感謝，並不貪求教會的供應，這是每個人都該學習的態度。 教會是心靈的家，當面臨難處或創傷時，來自教會的真誠關心可以給我們極大的安慰。 因此保羅說，一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦；一個肢體得榮耀，所有肢體就一起得榮耀（參哥林多前書十二章26節）。
信望愛查經: 新約聖經
車淑梅曾經為一個紓緩精神嘅健康產品賣廣告，由於當時廣告喺Roadshow長期播放，加上車淑梅入面嘅表情被有啲人覺得誇張，所以車淑梅呢個廣告不時成為網民討論話題。 車淑梅之後回應批評，就話如果件事係真嘅話，梁家輝好無風度，又話自己只係話有啲時候藝人保母聯絡工作做得唔好，並冇指名道姓針對邊個。 信望愛查經 一九八零至一九九零年代開始連續多年蟬聯香港大學民意研究計劃《全港電臺收聽調查》十大最受歡迎電臺節目主持人第一位，因此被一啲人封為香港金牌DJ。 1992年被一名電臺聽眾提名，成功獲選香港十大傑出青年。 車淑梅更加喺2010年《讀者文摘》舉行嘅香港「最受信任的人物」網上調查入面上榜。 ，1957年10月14號—）係香港廣播員，香港電臺第一臺《開心日報》、《舊日的足跡》節目主持人，主持過香港電臺第二臺早晨節目《晨光第一線》。
信望愛查經: 新約正典的發展
回到別墅的第二天早晨，便有幾個傭人按約送來歐式早餐，我們享受的是英式貴族般的生活。 掀開了落地窗，我忽然發現陽臺邊上竟盛開着一朵荷花，果然“拘污泥而不染”，清新純美。 我想輕輕觸這長在小溪裏的荷花，可竟觸不到，腦海中不竟浮出“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”的詩句，無奈，只能在此岸做着“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”的美夢。 荷不比花，沒有那種細膩，也沒有那種媚態，但它有清新，綠意之美。 遠遠地站在池塘邊，看那隨風舞動的荷花，這種意境何等美哉! 後來，教宗庇護十一世在1927年6月2日承認“約翰引句”是有爭議的。
信望愛查經: 新約聖經書序
隨著基督教的傳播，這些書卷後來被翻譯成拉丁文、敘利亞文和埃及科普特文等其他語文。 目前主流觀點，所有最終形成新約的書卷，是使用當時人們通用的羅馬帝國官方語言之一的希臘文書寫，只是語法受一點亞蘭文（或稱「亞拉姆文」）的影響。 過去曾有一些教父暗示或宣稱馬太福音的原文為希伯來文或亞蘭文，不久後才寫成通用希臘語，然而，今日所知的馬太福音是希臘文，也不是源自其他閃族語言文本的翻譯。 保羅也在加拉太書勸勉教會，不要貪圖虛名，互相忌妒。
”《教會史》第四冊29章6段提到《四福音合參》：“但他們原來的創始人塔提安，編輯了以特定組合和選錄的福音書，我不曉得他如何稱這本書為《四福音合參》，至今仍有在一些人手中。 但他們說塔提安大膽地套用使徒保羅的某些話，以提高他們的聲名。 俄利根在當時負責收集新約正典的書卷的使用情形。 在公元四世紀晚期公告接受的基督教書卷時所依據的資訊，很可能是來自遊社博的《教會歷史》，而當中他是使用俄利根給他的資料來製表。 信望愛查經2025 遊社博的資訊包括公元三世紀遍佈世界的教會，哪些書卷是被接受的，哪些書卷是有爭議的，當中有大量俄利根從四處旅行、圖書館蒐集的第一手資料。 猶太教聖經是用古希伯來文和亞蘭文（如達尼爾先知書和厄斯德拉上）撰寫。
信望愛查經: 教會機構活動快訊
馬吉安接受修改後的路加福音（馬吉安福音）及十封保羅的書信，而完全排除舊約，被後人視為新約正典的首次集結與編輯工作。 不過由於馬吉安獨特的神學-馬吉安主義，馬吉安正典日益受到其他基督教羣體的反對，尤其是東方教會，因此教會逐漸制定新約正典，回應馬吉安帶來的挑戰。 彼得後書方面，儘管彼得後書的作者聲稱是使徒，書中部分內容描述使徒的工作，許多聖經學者仍認為彼得並非作者。 這些福音書原本分散於不同的教會，並非一本統一的著作。 最早編輯「新約聖經」的人是馬吉安，他在西元2世紀編輯出來的版本，被後人視為新約聖經最早的雛形。 正統教會不認同馬吉安的學說，將之視為異端，但仍被馬吉安的聖經編輯工作所刺激，於是正統教會也著手編輯，歷經多人的努力，新約聖經逐漸成形。
中醫黑在乎的不是療效，中醫黑在乎的是從黑心資本那裡可以撈到多少黑錢。 信望愛查經2025 還有一些是被西方控制的“間諜”“漢奸”“攪屎棍”在搗亂【譬如：杭州被抓的馬某某，香港的亂港分子，灣灣省的“綠豆蒼蠅”……】。 而從腓利門書22節又看見，保羅期望腓利門原諒逃跑的奴隸阿尼西母，並為自己預備住處，顯示參與福音事工還包括關係的建立與接納。 宗教改革之後，聖經繼續被翻譯到不同的語言中，翻譯組織主要是基督新教的機構，如威克理夫國際聯會、新部落宣教協會（New Tribes Mission），以及各國的聖經協會。 基督徒蒙召，是要把這種愛的力量在人羣中散發出來，而基督的愛就是一個最好的榜樣。 我們若認識釘十字架的基督，手裏就有我們監牢門的鑰匙。
一些解釋推論愛任紐如此論述四福音的學者則表示：”四福音”一說在愛任紐的時代仍然是新的。 耶穌的年代，聖地的猶太人和希臘人使用的主要語言是亞蘭語和通用希臘語，以及方言拉比希伯來語。 大多數學者認為歷史上的耶穌主要是講亞蘭語，或許加上一些希伯來語和通用希臘語。
一個人為什麼會忌妒別人，多半是為了證明自己比別人好。 聖經的原則是，我們都是同一個身體中的不同肢體，都有各自的強項。 所以只要認真發揮自己的功能，要證明自己不需要貶低別人。 保羅與腓立比教會的互動是很好的福音夥伴示範，可以給我們一些思考。 當我們看見肢體的需要時，應該盡可能多些付出；當受到肢體的協助時，我們要珍惜，要多些感恩。
遊社博聲稱，約翰二書和約翰三書的作者不是使徒約翰，而是“約翰長老”，這可能是指使徒年事已高，或存在有假定的第二位“老約翰”。 約翰文書（英語：Johannine works），為約翰福音、約翰一書、約翰二書、約翰三書以及啟示錄的總稱，這些書卷的作者都稱“約翰”。 雅各書的作者在書信起頭表明自己是“雅各，上帝和主耶穌基督的僕人”。 3世紀中葉，教父們引用此書時註記為“公義者雅各”所寫。 多數人認為成書的年代是在公元一世紀末或二世紀初。
還有，好的中醫一般通過“望聞問切”就可以知道病人身體情況，不需要病人自己說。 燈塔國的神藥“瑞德西韋”價格非常昂貴【而且通過了“科學”的雙盲實驗】，但是為何無法治癒“新冠肺炎”？！ 西藥“化療”“放療”費用高昂【而且通過了“科學”的雙盲實驗】，但是為何大量癌症病人人財兩空？！ 燈塔國西醫水平全球第一，為何新冠疫情死亡人數全球第一？！
信望愛查經: 香港
遊社博接受了啟示錄，卻宣稱它具有爭議性，他這樣做，引起了一些混亂。 信望愛查經2025 從其他教父著作，可以發現：一些正典列表被人剔除，是有爭議的。 《教會史》第三冊3章5段說明更多保羅書信的細節：“保羅的14封書信是眾所皆知的、無庸置疑的。 但也沒有權力忽視一些人否認希伯來書的事實，在羅馬教會有爭議，認為不是保羅所寫。
信望愛查經: 原文解經、聖經朗讀、歌唱 (版權聲明)
1994年中國大陸公佈的關於承接《聖經》印件的管理規定，其中列明“國內《聖經》印件的印製業務，由全國性宗教團體負責，需經國務院宗教事務局批准，教會內部發行。 ”使得《聖經》流通長期處於寡頭壟斷的系統裏面。 天主教的舊約聖經的次經部分全採用《七十士譯本》的希臘譯文為原文。
信望愛查經: 工作人員出大包！ 五月天阿信喊卡罕見「撂重話」：你這樣我們怎麼唱？
蕭十一郎發現小公子原來只是神祕集團天宗的棋子，陰險狡猾的逍遙侯（吳岱融 飾）纔是幕後主腦，而沈璧君的丈夫連城壁（郭耀明 飾）亦是天宗要員。 雙胞胎女團BY2的妹妹Yumi（孫雨），在2021年底捲入王力宏婚變風波，連日在網路上發文開戰、飽受外界評論，身心狀況都亮起紅燈，經過一段時間沉澱，才重返工作崗位。 如今事隔一年，姊妹倆對未來許下願望，「人生沒有白經歷的事情，扔掉的垃圾就別再回望了」。 個人比較喜歡“張錫純”的《醫學衷中參西錄》和“彭子益”的《圓運動的古中醫學》（李可修訂）。
首先，不要輕看每一個奉獻，就如耶穌看重的是寡婦兩個小錢的奉獻。 其次，任何真心的奉獻都蒙神喜悅，如同耶穌所說的比喻：法利賽人和稅吏同時在禱告，但稅吏真心的禱告更蒙神悅納。 」，顯示腓立比教會的供應並不足夠保羅養生，所以他還要自己做工才能滿足生活需要。
信望愛查經: 約翰文書的作者
這可看出，保羅不只是看重物質的供應，更看重肢體的情況，真是一個值得效法的榜樣。 中國大陸以外的一些組織統計認為《聖經》是全球歷史上印量最高的出版物，《毛主席語錄》的印刷數量在其後。 臺灣的聖經最初是由香港聖經公會（前身是「中華聖經會」）處理。 在1964年，香港和臺灣兩地的辦公室分別獨立，分易名為「香港聖經公會」及「臺灣聖經公會」。