《七步詩》是曹植的代表作之一，這首詩運用比興手法，以同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用燃萁煎豆來比喻同胞骨肉兄殘其弟，全詩生動形象、深入淺出地反映了統治集團內部的殘酷鬥爭，以及詩人自身的艱難處境和沉鬱憤激的思想感情。 曹植（192—232），字子建，沛國譙郡（今安徽亳州人）。 及曹丕、曹叡相繼為帝，備受猜忌，鬱鬱而死。
婁琪袁熙海帆袁紹之次子，有勇無謀，與甄宓為未過門之夫妻，後來曹操佔領業城，甄宓歸曹家所有，為曹植及曹丕和曹操之情敵，尤其針對曹植，卻意外死於曹植之箭下，結局前說最佩服的便是曹植。 一步成詩 李宜儒袁冰陳璟喜歡曹植，曹植被貶為安鄉侯時多次受其照顧，並且也鼓勵曹植返回朝廷面對曹丕。 黃朋曹休樊俊航將軍孫浩辰曹真沈達威將軍鄭亦桐伏壽楊夢露漢獻帝伏皇后，喜歡曹植，十分痛恨曹操，卻對曹植有恩於她而念念不忘，和父親伏完密謀誅殺曹操一事被曹操發現，被華歆從龍椅內部的暗門拖出來亂棍打死，而其家族亦受牽連致死。
一步成詩: 一步成詩 (Poem)
陳怡真卞媖陳怡真母儀天下，曹操之妻，曹丕、曹彰、曹植、曹清之母沈天曹清李敏妍鄔拉曹操之長女賀鏹陳琳李傳纓甄宓之叔叔，袁氏一族舊臣，後降曹操，建安七子之一，為曹操重要智囊團之一，後來被郭笑暗殺，三公子黨。 李槐龍華歆大臣，曹操重要智囊團之一，大公子黨。 鄭鵬飛袁尚李正翔袁紹之三子，最後因為不願臣服於曹操之下選擇自盡。
- 及曹丕、曹叡相繼為帝，備受猜忌，鬱鬱而死。
- 七步詩見於《三國演義》，描述曹丕嫉妒其弟曹植的文學才華，曾下令其七步內作詩，並且包含兄弟之意而無兄弟二字，否則將其處死。
- 所以，連心胸狹隘，殘忍自私的曹丕聽了這詩以後，臉上也露出了羞恥的表情。
- 婁亞江吳質曹丕之心腹，大公子黨，經常向曹丕進讒言，使得曹丕漸漸對曹植有所防備，恨不得為愛情及世子之位而反目。
- 漢獻帝建安二十五年（220年），掌握東漢末年朝政大權的魏王曹操去世，其子曹丕繼立為魏王。
曹丕聽後動了骨肉之情，深有慚色，也可能是怕世人恥笑，爲了保住名聲，以安天下，只把曹植貶爲安平侯作罷。 曹丕又說：“七步成詩還慢，要你應聲而作。 ”曹丕說：“你我是兄弟，以此爲題，不許犯‘兄弟’字樣。
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曹植不假思索，立刻脫口而出：“煮豆持作羹，漉菽以爲汁。 ”―― 這便是赫赫有名的“七步成詩”。 曹丕聽了以後潸然淚下，沒能下得了手，只是把曹植貶爲安鄉侯。 故事讚揚了曹植的才思敏捷，同時揭露了統治階級內部的爭權奪利、相互殘殺的黑暗場景。 漢獻帝建安二十五年（220年），掌握東漢末年朝政大權的魏王曹操去世，其子曹丕繼立為魏王。 同年十月，曹丕逼迫漢獻帝讓位，自立為帝，是為魏文帝，改年號為黃初元年。
代表詩文作品有《洛神賦》《白馬篇》《贈白馬王彪》等。 東漢建安二十五年(公元220年)，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久登上帝位，定都洛陽，是爲魏文帝。 曹丕唯恐幾個弟弟與他爭位，便先下手爲強，奪了二弟曹彰的兵權，又逼四弟曹熊上吊。 曹植的生活從此發生了根本性的改變，在曹丕的挾嫌猜忌下，他從一個過着優遊宴樂生活的貴公子，變成了處處受限制和被打擊的對象。 曹丕唯恐幾個弟弟與他爭位，便覺得先下手爲強。 便命令曹植在大殿之上走七步，然後以《兄弟》爲題即興吟詩一首，但詩中卻不能出現“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。
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季肖冰楊修夏磊陳毅曹植之好友，曹操的重要智囊團，善解曹植的心事，為了救犯蹕闖御道的曹植在曹操賜死他之前已抱必死之心，用簪子在曹操與曹植前自盡而亡，生前為三公子黨。 婁亞江吳質曹丕之心腹，大公子黨，經常向曹丕進讒言，使得曹丕漸漸對曹植有所防備，恨不得為愛情及世子之位而反目。 楊亞崔麗江元徐悅曹植之妻，卞英之貼身ㄚ環，崔琰之女，喜歡曹植，後與曹植結婚，雖有名分卻膝下無子，為了救甄宓和曹植冒死犯蹕坐龍椅，被曹操處死，是個可以為了丈夫而犧牲的偉大女子。 華嬌孫芸陳奕雯曹彰之妻，孫賁之女，與曹彰為歡喜冤家，個性較為潑辣。 周丹莉彩屏陳璟郭笑之近侍，郭昌之妻，常和郭笑搶鏡頭。
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箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！ ：建安時期的文學作品真實地反映了現實的動亂和人民的苦難，抒發了當時文人建功立業的雄心壯志和積極進取的時代精神。 同時又流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨。 意境宏大，筆調健朗，具有鮮明的時代特徵和個性風格，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，在文學史上被稱為“建安風骨”。 很多人都知道“七步詩”的故事，但要談到“五步詩”和“三步詩”的典故，恐怕就鮮有人知了。
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但曹植“應聲便爲詩”詩中既有悽苦含淚的抱怨，又有對皇兄的諷喻，讀來實在感人肺腑！ 所以，連心胸狹隘，殘忍自私的曹丕聽了這詩以後，臉上也露出了羞恥的表情。 魏文帝曹丕曾經命令東阿王曹植在七步之內作成一首詩，作不出的話，就要動用死刑。 曹植應聲便作成一詩：“煮豆持作羹，漉菽以爲汁。
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清初詩壇盟主王漁陽譽曹植爲“仙才”，漢魏以來兩千多年能和曹植並排站的唯有李白和蘇軾。 後人常用“本是同根生”來比喻手足之情，用這首詩來諷刺那些不珍惜兄弟之情的人。 一步成詩2025 一步成詩2025 而“煮豆燃萁”、“相煎何急”被用來比喻兄弟相逼，“七步成詩”則用於形容人文思敏捷。 詩中以“煮豆燃萁”爲比喻，指責曹丕手足相殘。
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《七步詩》雖救了曹植一命，但他的處境並沒有得到根本好轉，魏國仍奉行對宗室嚴格限制的政策，曹植最終在鬱鬱寡歡中死去，終年只有40歲。 曹植答應後，未走完七步就作成一首詩：“兩肉齊道行，頭上戴凹骨。 相遇塊山下，欻(xū，忽然)起相搪突。 曹丕把曹植從封地召到洛陽，指着大殿上一幅“兩牛相鬥於牆下，一牛墜井而死”的水墨畫，命曹植在七步之內作一首詩，但詩中不許犯“二牛鬥牆下，一牛墜井死”字樣，如作不成就要從重處罰他。
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與此同時，他的同母哥哥曹丕則頗能矯情自飾，在立儲鬥爭中漸佔上風，並於東漢建安二十二年(公元217年)被立爲世子。 ：建安是東漢末帝漢獻帝的年號，古代文學史所說的建安文學，一般是指建安年間至魏明帝最後一年（239年）這段時間的文學，即曹魏勢力統治下的文學，而創作主要是在建安年間。 詩的前兩句描述了燃萁煮豆這一日常現象，比喻巧妙，形象貼切。 “萁”是豆莖，曬乾後用來作柴火燒，燃燒萁而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害。 作者以“豆”自喻，“泣”字表達了受害者的悲傷與痛苦。 詩的後兩句“本是同根生，相煎何太急”，強烈地抒發了曹植內心的悲憤，併成為了人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的千古名句。
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2013年7月4日起在江蘇衛視和愛奇藝網同步首播。 曹植是建安時期成就最高的文學家和詩歌創作集大成者，與其父曹操、其兄曹丕合稱“三曹”。 其詩作善用比興，筆力雄健，詞採華美，比較全面地代表了建安文學的成就和特色，對五言詩的發展有著重要的影響。
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文帝曹丕令東阿王曹植在七步之內作成一首詩, 若作不出就要動用死刑。 曹植應聲作成一詩：「煮豆持作羹,漉菽以為汁.箕在釜下燃,豆在釜中泣：『本自同根生,相煎何太急!』」魏文帝聽後深感慚愧。 “七步成詩”一個被人爲誤讀千年的悲情雞湯 是同父同母的親親的兄弟倆。 千百年來，在絕大多數人眼中，曹丕的文才遠在其弟曹植之下。
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七步詩見於《三國演義》，描述曹丕嫉妒其弟曹植的文學才華，曾下令其七步內作詩，並且包含兄弟之意而無兄弟二字，否則將其處死。 曹植以煮豆爲題材，作出此詩，來表達兄弟相殘的悲哀，最終曹丕自愧而將其放過。 小寇準笑著說：「請出題。」客人說，我們這兒離西嶽華山不遠，就以華山為題，作一首《詠華山》吧。 寇準在客前踱步思索，一步，兩步，剛邁出第三步，便隨口而出，詩云： 「只有天在上，更無山與齊；舉頭紅日近，回頭白雲低。」寥寥數語，道出了西嶽華山的雄偉峭拔的氣勢，舉座聞之，無不嘆服。
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王浩煜漢獻帝東漢最後一個皇帝亦是大漢最後一個皇帝，因為懼怕曹操之威勢而聽命於曹操，實際上是個傀儡皇帝，曹丕即位為魏王時更被逼得禪位，使曹丕建立了魏晉南北朝的開端。 邱國泰曹叡曹丕與甄宓之長子，即魏明帝，即位後因為曹植做的感甄賦疑似有冒犯生母甄宓名諱，故下令改名為洛神賦。 ），華策影視、浙江崇遠聯合出品的一部古裝歷史音樂電視劇，以《洛神賦》爲藍本創作，講述了三國時期傳奇美女甄宓與曹操、曹丕、曹植父子之間的情感糾葛。 臺灣金牌編劇簡遠信兼任製作人，著名導演朱莉莉執導，部份主要演員也參與過電視劇《活佛濟公3》、《薛平貴與王寶釧》、《百萬新娘之愛無悔》。 本劇區別於其它古裝劇，採用了歌劇形式，將中國傳統戲曲和民謠，比如京劇、歌仔戲、黃梅戲、花鼓戲、河南梆子、紹興戲等唱腔和身段都融入其中。 2012年12月在浙江橫店影視城開機拍攝，2013年2月殺青。
”曹丕心想，成則罷了，不成便痛下殺手。 一次，曹植被人告發經常喝酒罵人，他還把曹丕派去的使者扣押起來。 但他並沒有犯什麼大罪，也沒有招兵買馬，要以陰謀反叛的罪名處罰他不能服衆，曹丕便想出個“七步成詩”的辦法來治他的罪。 一步成詩 典故 本則故事寫魏文帝曹丕稱帝后爲了加害親弟弟曹植，不惜下令讓曹植在七步之內作詩一首，否則“行大法”（即判死刑），可見曹丕是多麼狠毒。
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其實，在中國歷史上，還真有“五步成詩”和“三步詩成”的詩壇奇才！ 他們便是唐宋兩朝的史青（五步）、柳公權和寇準（三步）。 其實，曹植的天賦遠不止於七步成詩，他的《洛神賦》同樣影響深遠，成爲流傳千古的浪漫主義名篇。 曹丕稱帝后，甄氏被封爲妃，因色衰失寵最後慘死。
甄氏死後，曹植到洛陽朝見哥哥，看到甄氏之子，心中酸楚無比。 在返回封地時，曹植夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄氏凌波御風而來。 他一驚而醒，文思激盪，根據夢中與甄氏相遇洛水的情景，寫了一篇《感甄賦》，也就是後來有名的《洛神賦》。 然而，就因爲寫了這首詩，曹植得到了千載同情，而曹丕也就承受了千載痛斥。 但也有一種說法是：曹植犯錯，曹丕有意放他一馬，知道曹植有七步成詩的能力，所以就命他七步作詩。