元始天尊的師傅鴻鈞老祖(《封神演義》)中稱爲鴻鈞道人，爲太上老君、元始天尊、通天教主的師父;是部分道教徒所信仰的仙祖。 對於道教的某些教派來說，「三清道祖」是位於玉皇上帝之上的大神且地位超然，玉皇上帝不過是「四御」的成員之一。 而認為「鴻鈞老祖」為最神界高領導的信眾則又更少了一點。 簡單來說，目前認為玉皇上帝即為天界最高領袖的人該佔多數無疑。 宋代，玉晨道君通稱為靈寶天尊，太上老君又稱道德天尊，但道教逐漸推崇玉皇大帝，認為是太極界實際的領導者，三清尊神成為道教神界的精神領袖。 南朝上清派陶弘景撰《真靈位業圖》、排列神仙等次，將“元始天尊”尊爲最高神，放在老子之上。
”同時，道教的三清尊神還反映了道教“三洞真經”的神化。 《雲笈七籤》卷六《三洞經教部》說：“《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。 元始天尊是公認的闡教始祖，為道教經典最高神靈三清尊神之首，三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，元始天尊的師傅為天道鴻鈞道祖。 元始天尊的師傅的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚，老子創立道教，而他創立了闡教。
三清道祖的師父: 我們的名字是
這一刻，根本就沒有絲毫多餘的話語，三十六個老妖怪無情出手，同時朝着最中央的五人壓去。 絲絲縷縷的光霧道則在湧動，璀璨神芒覆蓋了整片虛空。 這裏是一片巨大的平原，長寬不知道有多少，一望無垠，像是一片綠色的大海。
- 這十四人共得到十二個姓，它們是：姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花頭下面鹹，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇、衣。
- 西漢初期，黃老之學曾被作爲政治上的指導思想。
- 大中祥符六年（1013）八月，詔加號老子爲“太上老君混元上德皇帝”。
- 在信仰鴻鈞的神話體系是 ‘ 道家三友 ‘ （元始天尊、太上老君、通天教主）的師父。
- 張道陵(34—156)，道教創始人。
- 簡單來說，目前認為玉皇上帝即為天界最高領袖的人該佔多數無疑。
於是，老子命令大弟子尹喜轉世，化身為如來佛祖。 在三清、玉皇大天尊、四帝面前，如來佛祖同樣只是一個晚輩，一個下屬。 從如來佛祖在介紹玉皇大帝壽元時的描述，可以看出，如來佛祖極為羨慕、敬佩玉帝。
三清道祖的師父: 因為我們還是人，所以還需要很多學習，期待日後會成仙。
最次妃名嫫母，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。 黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。 這十四人共得到十二個姓，它們是：姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花頭下面鹹，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇、衣。
- 三清，又作道祖，即玉清、上清、太清，原本指「三清境」：太清境大赤天，上清境禹餘天，玉清境清微天，位於道教天界「種民天」之上。
- 三清，即玉清，上清，太清，原本指「三清境」：太清境大赤天，上清境禹餘天，玉清境清微天，位於道教 天界「種民天」之上。
- 朱熹認為三清之說是效法佛教中釋迦牟尼佛的法身、報身、化身之說，且三清不應該居於昊天上帝（道教稱玉皇上帝）之上。
- 虛空在顫抖，天穹漸漸變得烏黑，僅僅只是眨眼間，渾天老祖等人衝至，密集的天庭大軍直接將六人給圍住了。
- 「上帝」一詞最早可追溯到《尚書》，這是夏商周三代的政治文獻彙編，之後也廣泛出現在儒家經典中，比較常見的稱呼還有「昊天上帝」。
- 署名西漢劉向著的《列仙傳》則說老子字伯陽，陳國人。
《道德經》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。 ”由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。 三清道祖的師父 第十四章又說：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。 此三者不可致詰，故混而爲一”，認爲一化爲三，三合爲一，“用則分三，本則常一”。 後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。
三清道祖的師父: 道教三祖
為的就是加強統治，使道教神仙瞧仔細了，佛教比你們厲害呢！ 大家遇到事情不念“如來佛祖”“釋迦牟尼”，而念阿彌陀佛。 因為阿彌陀佛在佛教中最大，是如來佛祖的師父嘛。 在道教老子化胡為佛的故事中，老子在函谷關收下一個弟子尹喜。 老子吞天食日，尹喜仗劍降魔，西方原本的那些妖邪（其實就是本土宗教，或者說西方教）全都拱手拜服。
三清道祖的師父: 我們最重要的信仰在『真』
東漢順帝時，張道陵在巴蜀鶴鳴山創立正一盟威道 (又稱天師道)，尊老子爲教主，以“道”爲最高信仰，奉《老子五千文》爲經典。 三清道祖的師父2025 張道陵又著《老子想爾注》，認爲道散形爲氣，聚形爲太上老君（即老子）。 後來道教又將老子尊爲“道德天尊”，列爲三清尊神之一。 在道教中還流傳着“老子一氣化三清”的說法。
三清道祖的師父: 我們只講實證，不講空話
每當新的天地開闢時,都有其年號,曰延康、赤明、龍漢、開皇等等,年號之間相距長達41億萬年。 三清道祖的師父2025 三清道祖的師父 ”認為元始是最初的本源,為一切神仙之上,故稱“天尊”。 根據道經的描述,元始天尊稟自然之氣,存在於宇宙萬物之前。 他的本體常存不滅,即使天地全部毀滅,也絲毫影響不了他的存在。
三清道祖的師父: 道德天尊
道教徒要虔恭，要精誠，要抱守“寧守善而死，不爲惡而生”的信念，秉持道祖的“諸惡莫作，衆善奉行”的教旨，勤行灑掃，廣積善緣，以期證聖成真位階仙品。 二、化無始天尊，今稱靈寶尊又稱靈寶天尊，常住於禹餘天之上清境。 靈寶天尊之像爲手捧如意，靈寶天尊之神誕日爲夏至日，約在農曆五月中。
三清道祖的師父: 臺灣熱門美食料理
就在這片平原之上，六道身影突兀的出現，個個臉色冷漠，掃視着四周。 其身後，渾天老祖等三十六天罡神將各自爲陣，領着密集的天兵天將踏空而上。 虛空在他們腳下動盪，雲層在他們的戰氣下崩潰，整片天地壓抑的驚人。 望着天庭如此浩蕩而出的大軍，黑壓壓的碾過虛空，幾乎將天穹上的炎陽都給遮住了。
三清道祖的師父: 道教三祖道教概述
在信仰鴻鈞的神話體系是 ‘ 道家三友 ‘ （元始天尊、太上老君、通天教主）的師父。 元始天尊是公認的闡教始祖，爲道教經典最高神靈三清尊神之首，三清爲玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，元始天尊的師傅爲天道鴻鈞道祖。 元始天尊的師傅的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚，老子創立道教，而他創立了闡教。
如來佛祖發動取經行動，看似是要將大乘佛法傳入東土大唐，將佛教東擴，其實，如來佛祖只是隨便挑選了幾卷真經讓唐僧帶走。 真經帶到東土，一卷也不讓唐僧解讀，便把唐僧師徒帶走。 作為闡教代表的燃燈道人接替接引道人成為第二任西方教教主。 這個設定既符合封神演義中各派爭鬥的發展，也符合普通讀者對於燃燈古佛過去佛身份的理解。 混沌初開時，西崑崙有一人得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖，後來成了元始天尊的師傅。
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三清，又作道祖，即玉清、上清、太清，原本指「三清境」：太清境大赤天，上清境禹餘天，玉清境清微天，位於道教天界「種民天」之上。 “此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。 此即上清境,太上大道君(靈寶天尊)位,在三十四天之上也。