藉使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當絕也。 三年，章邯等將其卒圍鉅鹿，楚上將軍項羽將楚卒往救鉅鹿。 冬，趙高為丞相，竟案李斯殺之。 七廟2025 夏，章邯等戰數卻，二世使人讓邯，邯恐，使長史欣請事。 欣恐，亡去，高使人捕追不及。 欣見邯曰：「趙高用事於中，將軍有功亦誅，無功亦誅。」項羽急擊秦軍，虜王離，邯等遂以兵降諸侯。
- 景初元年十二月，有司又奏：文昭皇后立廟京師，永傳享祀，樂舞與祖廟同，廢其在鄴廟。
- 秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。
- 晉宣創業，武帝受命，亦即以宣帝為太祖。
- 祫者，毀廟之主皆陳於太祖，未毀廟之主皆升合食於太祖。
- 藉使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當絕也。
更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數以罪，（其）賜死。 會暑，上轀車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。 有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。 始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
七廟: 七廟簡介
但清代不遵循天子七廟、親盡則祧的制度，寢殿中不僅僅只有七位皇帝的神牌，所有去世皇帝的神牌都供奉在寢殿中。 祧廟中供奉的是清朝建立前被追尊的皇帝神牌，清代正中供奉肇祖、左興祖、再左顯祖、右景祖，每季首月皇帝派官員在祧廟祭祀。 「天子七廟」，指的是天子可以立七個祖廟，包括一個始祖廟，文王和武王兩個祧廟，還有高祖、曾祖、祖父、父等四親廟。 同時，始祖廟和兩個祧廟是不毀的，而四親廟只要超過了五代，就需要毀廟了。 比如一個王A立了四個親廟，他死後，他的兒子B立廟，A的高祖廟對他兒子B來說就超過五代了，就需要毀掉，如果不毀，就超過了四親廟的規格，就不止七廟了。
- 初有司奏置七廟，帝重其勞役，權立一廟。
- 又於東都改制太廟為七室，祔武氏七代神主。
- 於是增修太廟，始崇祔弘農府君及高祖神主，並舊四室為六室。
- 「孝景皇帝廟及皇考廟皆親盡，其正禮儀」。
- 尋又特令崇恩廟齋郎取五品子充。
- 試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。
- 衛尉竭、內史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首。
工費數百鉅萬，卒徒死者萬數。 其後公卿希得朝見，盜賊益多，而關中卒發東擊盜者毋已。 七廟 去疾、劫曰：「將相不辱。」自殺。 貞觀九年，高祖崩，增修太廟。 於是增修太廟，始崇祔弘農府君及高祖神主，並舊四室為六室。
七廟: 七廟議作品原文
義誅信行，威燀旁達，莫不賓服。 烹滅彊暴，振救黔首，周定四極。 普施明法，經緯天下，永為儀則。 羣臣誦功，請刻於石，表垂於常式。 秦始皇帝者，秦莊襄王子也。
謁者使東方來，以反者聞二世。 後使者至，上問，對曰：「羣盜，郡守尉方逐捕，今盡得，不足憂。」上悅。 七廟2025 武臣自立為趙王，魏咎為魏王，田儋為齊王。 四月，二世還至鹹陽，曰：「先帝為鹹陽朝廷小，故營阿房宮為室堂。未就，會上崩，罷其作者，復土酈山。酈山事大畢，今釋阿房宮弗就，則是章先帝舉事過也。」復作阿房宮。 盡徵其材士五萬人為屯衛鹹陽，令教射狗馬禽獸。 當食者多，度不足，下調郡縣轉輸菽粟芻稿，皆令自齎糧食，鹹陽三百里內不得食其穀。
七廟: 七廟
又以河西太原郡更為毐國。 九年，彗星見，或竟天。 長信侯毐作亂而覺，矯王御璽及太后璽以發縣卒及衛卒、官騎、戎翟君公、舍人，將欲攻蘄年宮為亂。 王知之，令相國昌平君、昌文君發卒攻毐。
七廟: 香港各界人士到中聯辦弔唁前國家主席江澤民
周室卑微，五霸既歿，令不行於天下，是以諸侯力政，彊侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。 今秦南面而王天下，是上有天子也。 既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上，當此之時，守威定功，安危之本在於此矣。 秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守而窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。 當是時，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之備，外連衡而鬬諸侯，於是秦人拱手而取西河之外。
七廟: 七廟例證
其弱也，五伯徵而諸侯從。 其削也，內守外附而社稷存。 故秦之盛也，繁法嚴刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內畔矣。 故週五序得其道，而千餘歲不絕。
七廟: 條目 七廟
明帝遺詔，遵儉無起寢廟，藏主於世祖廟更衣。 孝章初，不敢違，以更衣有小別，上尊號曰顯宗廟，間祠於更衣，四時合祭於世祖廟。 章帝遺詔，無起寢廟，如先帝故事。 和帝初，不敢違，上尊號曰肅宗。 後帝承遵，皆藏主於世祖廟，積多無別，是後顯宗但為陵寢之號。
七廟: 七廟議
又使蒙恬渡河取斑闕、（陶）［陽］山、北假中，築亭障以逐戎人。 三十四年，適治獄吏不直者，築長城及南越地。 因使韓終、侯公、石生求僊人不死之藥。 始皇巡北邊，從上郡入。 燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰「亡秦者胡也」。
七廟: 詞語:七廟
秦每破諸侯，寫放其宮室，作之鹹陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋複道周閣相屬。 所得諸侯美人鐘鼓，以充入之。 大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。
七廟: 《禮記·王制》中說「天子七廟，諸侯五廟」但「七廟」應當如何理解？
又酌獻酒爵，上令用龠升一升，合於古義，而多少適中。 隋文帝受命，遣兼太保宇文善奉策詣同州，告皇考桓王廟，兼用女巫，同家人禮。 追尊號為武元皇帝，大司空名忠。 皇妣為德皇后，廟號太祖。 擬祖遷於上，而太祖之廟不毀，與親廟為七，皆同一堂，共庭而別室。 祖大皇帝共一廟，考太祖武皇帝特一廟，百代不毀，然則所祠止於親廟四室也。
七廟: 七廟 網路解釋
子嬰度次得嗣，冠玉冠，佩華紱，車黃屋，從百司，謁七廟。 七廟2025 小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日，獨能長念卻慮，父子作權，近取於戶牖之閒，竟誅猾臣，為君討賊。 高死之後，賓婚未得盡相勞，餐未及下嚥，酒未及濡脣，楚兵已屠關中，真人翔霸上，素車嬰組，奉其符璽，以歸帝者。 鄭伯茅旌鸞刀，嚴王退舍。 河決不可復壅，魚爛不可復全。
七廟: 七廟簡介
時有制，令宰臣更加詳定。 禮部尚書祝欽明等奏言：「張齊賢以始同太祖，不合更祖昭王；劉承慶以王制三昭三穆，不合重崇宣帝。臣等商量，請依張齊賢以景皇帝為太祖，依劉承慶尊崇六室。」制從之。 既革命稱帝，改大唐京太廟為享德廟，四時唯享高祖以下三室，餘四室閉其門，廢享祀之禮。 又於東都改制太廟為七室，祔武氏七代神主。 又改京崇先廟為崇尊廟，其享祀如太廟之儀。
上集成大命，宜為魏烈祖。 於太祖廟北為二祧，其左為文帝廟，號曰高祖昭祧，其右擬明帝，號曰烈祖穆祧。 其明帝時見存，造廟及稱祖，當時之制，非前代舊規也。
及孝武崩，京兆又遷，如穆帝之世四祧故事。 凡牲用十八太牢，皆有副倅。 故高廟三主親毀之後，亦但殷祭之歲奉祠。 毀廟之主，藏於始祖之廟。
於建業立兄長沙桓王策廟朱雀橋南。 子亮立，明年於宮東立權廟曰太祖廟，既不在宮南，又無昭穆之序。 蜀劉備稱帝號於成都，立宗廟。
七廟: 《禮記·王制》中說「天子七廟，諸侯五廟」但「七廟」應當如何理解？
河魚大上，輕車重馬東就食。 為孝穆皇帝，皇妣趙氏為穆皇后。 三年，孝懿蕭皇后崩，又祔廟。 高祖崩，神主升廟，猶昭穆之序，如魏晉之制，虛太祖之位。
內飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。 義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。 聖德廣密，六合之中，被澤無疆。 皇帝並宇，兼聽萬事，遠近畢清。 七廟2025 運理羣物，考驗事實，各載其名。 貴賤並通，善否陳前，靡有隱情。