澳門面積只有20多平方公里，但中式廟宇卻不下40多間，其中有10多間供奉天后神，而用天后作為廟宇名稱的，就有8間。 臺灣新北市三重區福祉裏重新路四段97號30樓之2主神媽祖建立時間1993年三重宏聖宮，是位於臺灣新北市三重區福祉裏、國際星鑽大樓上的媽祖廟，因位在高樓上，號稱有「臺灣最高樓層的媽祖廟」，後遭住戶反對而搬至樓下室內。 蔡詠鍀說，疫情肆虐，朝天宮結合友宮連續3年舉辦水陸大法會，也曾舉辦17天的媽祖火車環臺賜福，今年首次舉行7天6夜遶境全縣20鄉鎮市，讓大家感念媽祖慈悲。 許多民眾看到白沙屯媽祖婆網站公告發放萬份免費年月曆，不畏天氣濕冷，大人小孩撐著傘、穿著雨衣在雨中排隊，很多人甚至昨晚就直接睡在這裡，站長駱調彬表示，今年共準備了1萬多份，比去年多很多，就是希望大家能多拿一些，與更多民眾結緣，將媽祖的福報與善緣分享出去。 第一次是1904年（明治37年）芮氏地震規模6.1的斗六大地震；第二次是1906年（明治39年）芮氏規模7.1的梅山大地震。
本來不拜神的人，結果來請求十二媽的指示，最後兩棟房子順利脫手賣出，如今每年捐款且熱心會務。 由於在外謀生困苦，故大甲人之間會互相照應及介紹工作，而工作之餘聯絡聚會所談論的故鄉事中，最具代表性的就是「大甲媽祖」。 民國六十二年在三重經營旅社的蔡偕得先生，召集林年貴等鄉親創立「臺北大甲媽祖聯誼會」並組團返鄉爭取「貳香」進香活動。
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1.碑文署名僧景端，該僧曾任臺灣府僧綱，其神主牌位尚存臺南武廟， 但其生存年代與碑文所署年代不符。 景端碑立碑年署嘉慶壬申， 為嘉慶17年（1812），早於景端出生年23年。 1999年，奉天宮又因集集大地震受創，至2007年完成古蹟修復工程。
- 但劉定國真實存在與否，尚無史料佐證；且福建仙遊縣找到康熙年間確有「樹璧和尚」（北港朝天宮開山和尚）墳位，另有光緒三年記錄樹璧來臺「傳教」經過的史籍，新港奉天宮聲稱劉定國渡海來臺之說法仍有待史料驗證。
- 該廟會於每年農曆正月十五日（元宵節），當天依例舉行遶境活動，其出巡範圍為新港鄉市區四村。
- 2005年，媽祖閣作為澳門歷史城區的一部分被列入世界文化遺產名錄內。
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- 大甲媽祖遶境進香活動，為臺灣臺中市廟宇大甲鎮瀾宮，於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，行經駐駕地點有（依時間排序）彰化南瑤宮、西螺福興宮，終點在新港奉天宮，返程則增加北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮。
- 為了喚起屬於每人的文化財，公民團體「拾光臺南321」發起人呂凱萍今起展開她的環島行腳清點文資行動，她在即將完成整修的臺南…
- 落成後，取名為「聖鳳宮」，自此聖鳳宮成為大臺北地區大甲鄉親的聚會場所，而在薛枝增主委的帶領下於民國97年正式成立「社團法人新北市大甲媽祖信眾功德會」為一個正式且帶有榮譽的組織。
故流傳的「大甲媽祖興外方」之美譽，許多創業有成的移民會趁返鄉時，特地回大甲鎮瀾宮還願，感謝媽祖的庇祐。 「臺北大甲媽祖聯誼會」(即臺北聖鳳宮)本著「慈悲為懷，德誠如願」的立會宗旨，殷殷照顧著所有大甲的同鄉，從「臺北大甲媽祖聯誼會」的成員高達三千人可證明，幕後推手即為現任主委薛枝增先生。 新北市政府工務局表示，過去未接獲檢舉，下週一將派員到現場勘查，瞭解究竟是違建還是違反分區使用？
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關渡宮，位於中華民國（臺灣）臺北市北投區關渡，俗稱關渡媽祖宮、關渡天后宮。 為主祀天上聖母媽祖之臺灣民間信仰廟宇，兼容佛教與道教，為北臺灣歷史最悠久、香火最鼎盛的媽祖廟，早期有「南有北港媽、北有關渡媽」一說，尊崇北港朝天宮與關渡宮天上聖母。 十二媽最初供奉於當時總幹事陳燦明先生於民生東路的自宅中，有鑒於進行祭祀及相關廟慶活動頗有不便之處，經過長期的勘查與尋覓，最後選定於目前會址落腳。 當時該會址的房價高達千萬元，會內經費僅伍百萬元左右，幸蒙大甲鎮瀾宮、新港奉天宮、其他友宮及會員們誠心熱捐，方能告成，甚至還有數百萬的餘款。 三重媽祖廟 落成後，取名為「聖鳳宮」，自此聖鳳宮成為大臺北地區大甲鄉親的聚會場所，而在薛枝增主委的帶領下於民國97年正式成立「社團法人新北市大甲媽祖信眾功德會」為一個正式且帶有榮譽的組織。
- 1992年，媽祖閣被當選為「澳門八景」之一，並獲得「媽閣紫煙」這一雅號。
- 正殿樑枋有「聖母桃山伏二神、聖母湄洲白日飛昇」…等彩繪作品，其構圖嚴謹、風格繁複細緻、筆墨生動多變，雖然當中僅於聖母桃山伏二神此幅彩繪中，有文化部頒定的人間國寶—雲林縣藝師洪平順老師的落款， 但推測廟內的彩繪應該都是洪老師的作品。
- 對於判決結果，有宏聖宮信徒說，對方就是不相信神明，才會對媽祖提告，「一定會得到報應！」也有住戶說，宮廟建在頂樓的公共空間，在法律上的確有瑕疵，應該拆除。
- 這是朝天宮創廟以來首次在雲林境內遶境，行經之處不許民眾在門前備香案迎駕，鞭炮聲響徹雲霄，還有信徒排隊鑽轎底，遇有行動不便者蔡詠鍀另發送祈福香袋，祈求媽祖賜福。
- 先是嘉義縣東石鄉港口村信士黃業，有成於 聖母濟世救民，慈靈遠播，護海保陸，屢顯神蹟，便發善願，答神恩，而雕刻三媽聖像奉祀港口宮。
- 香火鼎盛的三重天后宮，由於屋頂年久失修、剝落嚴重，為了維護參拜民眾的安全，管委會結合信眾及地方人士的力量，歷經2年修繕，終於大功告成，整座宮廟煥然一新，恢復以往清淨莊嚴的容貌。
- 出巡時隊伍最前方的「鑾駕旗」為1922年新港街四保所捐贈，為新港奉天宮的重要文物之一。
媽閣廟的建廟年份至今未有定論，在史學界中亦是具爭論性的話題，現時大部分學者認定在葡萄牙人定居澳門前（即1553年至1557年前），在媽閣廟現址已有供奉媽祖的廟宇存在。 於1874年（同治十三年）及1875年（光緒元年），媽閣廟兩度遭受颱風破壞而受損，經兩年重修擴建後，奠定今天的模樣。 十二媽長駐臺北聖鳳宮後，她隨禱隨應的慈悲，成為民眾面對危災險厄時最佳的求援對象。 例如：集美街附近住家有位女孩被「陰物附身」，父母帶她看過好幾位乩童均無效，只好前來祈求十二媽。 三重區中興路一家文具店老闆投資兩棟房子，無奈貸款或標會均無法付清房貸，走投無路之下幾乎要自殺。
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正殿又稱石殿或「神山第一殿」，建於1605年（明萬曆三十三年），於1629年（明崇禎二年）及1828年（清道光八年）兩度重修，殿內祀奉天后，媽祖旁有侍女及魔將，該建築物的位置與正門建築、牌坊並排並位於同一軸線上。 正殿主要由花崗石和磚頭建成，當中柱、樑、部分牆身以至屋頂均由花崗石修築，屋頂上鋪有琉璃瓦頂，朝拜區的屋頂為歇山捲棚頂式，而神龕區的琉璃屋頂則是重檐廡殿式。 臺南市環保局要招考清潔隊隊員，上午舉行負重考，男女生各要揹15公斤跟揹8公斤的沙包進行折返跑，過程中，不少人都跌跤，但還是站起來奮力完成，就為了能通過考試，有份穩定的工作跟收入，環保局表示，這次報考的… (記者黃秀麗新北報導)2022新北文化獎今日於新光音樂廳舉辦頒獎典禮，由市長侯友宜親自頒發獎項，表示，這次獲獎者包括傳習木雕技藝的洪耀輝老師、水墨大師李義弘老師、明華園戲劇團的孫翠鳳老師，以及財… 三重天后宮主委葉世賢表示，這次能順利整修完成，我要特別感謝前三重市民代表何志源及福利裏長劉佩華，他們兩位對天后宮有很大的貢獻。
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從華南、華東以至全中國的海岸都有拜媽祖的信仰，認為可保航海順利，所以天后廟大多其正門都朝海。 朝天宮表示，雲林祈福遶境媽祖鑾駕會到每個鄉鎮市公所停駕賜福，昨天到水林、口湖、四湖，今天第二天到東勢、臺西、麥寮、崙背及二崙，第明天第三天到西螺、莿桐、林內及古坑，六日第四天在斗南、大埤、斗六，七日第五天虎尾、褒忠、土庫，第六天即八日元長到北港，九日第七天在北港鎮內遶境後入廟，接著展開水陸大法會祈福消災。 這是朝天宮創廟以來首次在雲林境內遶境，行經之處不許民眾在門前備香案迎駕，鞭炮聲響徹雲霄，還有信徒排隊鑽轎底，遇有行動不便者蔡詠鍀另發送祈福香袋，祈求媽祖賜福。 〔記者黃淑莉／雲林報導〕北港朝天宮「悲心廣行．水陸普度大齋勝會」登場，其中媽祖神尊展開為期七天六夜雲林廿鄉鎮市祈福遶境，這是朝天宮創廟三百多年來首次在雲林境內遶境，行經之處信徒熱情恭迎、排隊鑽轎底。 於2011年擴大舉辦9天8夜「山海遊香迎媽祖」，遶境範圍為嘉義縣新港鄉、溪口鄉、大林鎮、民雄鄉、竹崎鄉、水上鄉、太保市、朴子市、東石鄉、布袋鎮、六腳鄉與嘉義市；這年正逢民國100年奉天宮邀及100家宮廟一同參與賜福，並與溪北六興宮正三媽百年首次在元宵節當天於奉天宮內會香。 三重天后宮建於民國48年，由雲林縣土庫鎮人士恭迎媽祖北上安座，是三重地區歷史最悠久的媽祖廟，由於神威顯赫，因此不但是當地的信仰中心，也是公益慈善的關懷中心。
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如果甲地恭請來的神，與乙地原有住民，不管是後來的，或是早來的，所崇拜的是同一位神，則更容易使新的祭祀圈，加速形成，或擴大其規模。 三重市義天宮，便是由新的移民，從祖籍地（原居住地）恭請神像，分香而來，形成新的祭祀圈，建立廟宇，最成功之一例。 香港是中國東南沿海地區天后崇拜較早傳入的地區之一，西貢區佛堂門天后古廟（俗稱「大廟」）始建於南宋時期。 現時香港的天后廟遍佈香港島、九龍、新界和離島，大部分是清初遷海以後才修建的。 香港的天后廟規模不大，廟與廟之間沒有從屬關係，其中以大廟和元朗天后廟神誕活動的規模最大。
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主委薛枝增先生經營事業，散發出企業家穩健務實的氣息，同樣的理念，他也用在經營「臺北聖鳳宮」及「社團法人新北市大甲媽祖信眾功德會」的廟務上，所作所為秉持著勤儉樸實的原則，因為他認為所有的會員都是出外奮鬥求平安的媽祖信眾，若能扮演好自己的角色，做好自己的工作，才能成為社會穩定的重心及力量。 故總是以身作則，在發展事業之際，不忘時時潛修媽祖教誨的好德行─慈悲、孝順、堅毅、智慧等，也希望會員們齊心一致，增進社會祥和、提升精神層次。 當初因搶香的儀式規定搶香團體需要有一尊媽祖，民國六十二年時，「臺北大甲媽祖聯誼會」向鎮瀾宮分香一尊媽祖，而此尊媽祖依照排序為鎮瀾宮十二媽祖。 除此之外，透過捐贈消防車、鎮瀾圖書館之舉將進香活動帶上最高潮，熱鬧非凡。
三重媽祖廟: 奉祀神祇
該廟會於每年農曆正月十五日（元宵節），當天依例舉行遶境活動，其出巡範圍為新港鄉市區四村。 出巡時隊伍最前方的「鑾駕旗」為1922年新港街四保所捐贈，為新港奉天宮的重要文物之一。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「臺中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於臺灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。
三重媽祖廟: 奉祀神佛
農曆四月十六日下午一時會將二媽神像送回野柳的發現地祭祀，由姊妹宮桃園慈護宮的六媽神像與金包裏慈護宮開基神像陪同。 2018年12月11日，新北市市政會議中，市長朱立倫頒授證書給廟方「金包裏二媽回野柳媽祖洞祭典」無形文化資產證書。 甚至擴展到中臺灣與南臺灣，民間相傳，關渡宮以開基大媽與開基軟身二媽最為靈驗，也為各地信徒主要迎請巡莊繞境的神像。 2006年6月，澳門立法會議員高天賜揭發澳門特區政府已祕密地與葡萄牙駐港澳總領事館等達成共識，同意在媽祖閣對面興建新的葡文學校教學大樓。 高天賜批評相關行為是隻著重私人利益而置文物古跡及附近環境的景觀於不顧，是繼5月的藍屋仔事件後再次引起澳門社會對文物保護的關注。 另據傳媒消息，媽閣廟對開海面還將繼續向珠海灣仔方向填海，作為未來海底隧道或橋樑落腳點，另外還會在該處興建一幢五星級大酒店。
三重媽祖廟: 大甲媽祖遶境進香活動
乃於五月廿七日在長壽西街，成立港口宮三重分宮，設立管理委員會，推舉鄭進秀為主委，賴春服、許汆為副主委，陳金連為祕書，籌備建宮事宜，旋奉玉旨敕名為義天宮。 三重媽祖廟 遐邇善信聞訊反應熱烈，踴躍捐輸，而於民國57年戊申，第一次購買廟地於車路頭段，嗣因該土地劃定為中山高速公路，被徵收而放棄。 民國48年己亥，由信士柯大松、老林、阿富、楊上、李福池、吳有智等在河邊北街二四七巷，組織媽祖會，並出資籌設基金。
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臺北聖鳳宮有別於其他大型宮廟，是一個相當溫馨的微型宮祠，宮裡陳設簡潔素雅，反因此更親近於一般的民眾。 不但是信徒在信仰上的依託，也扮演了附近信眾最佳的聯繫聚會場所的角色，完全符合大甲媽照顧出外遊子及移民的精神。 大甲的移民遍佈臺灣各地，以大臺北地區而言，移民分散在幅員廣大的臺北市及新北市各區，並且從事各種行業，因此大甲移民的組織成立與其他地方相較晚了些。 大甲人在光復後（西元一九四五年）就相繼來到新北市近郊的三重、新莊、泰山、板橋、中和、永和等地工作，多數都是家中兄長先到，其後子弟當完兵後再跟隨到北部就業。 拿香虔誠祈禱，鴻國建設董事長，也是這間號稱全臺最高媽祖廟的宮主李鴻鐘，17年前來臺北上投入建築業，在新北市三重蓋了棟30層樓高的大樓，賺了錢，在頂樓創設宏聖宮，感念媽祖庇祐。 新北市三重一棟大樓30層樓樓頂，一間號稱全臺最高，設立達17年的媽祖廟的「宏聖宮」，因大樓一位黃姓女住戶認為廟宇佔用屋頂平臺，危及公共安全，提告要求拆除，板橋地院審理後，以「宏聖宮」宮主李鴻鐘並未取得大樓所有住戶同意書，判決拆除，但全案仍可上訴。
這幾年全球逢武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）疫情，北港朝天宮連續三年舉辦「悲心廣行．水陸普度大齋勝會」，朝天宮董事長蔡詠鍀指出，二○二○第一年是聯合全臺各宮廟為全球、全臺祈福，去年第二年媽祖神尊搭火車環臺賜福，今年是第三年，除普度法會，並依媽祖指示辦理雲林廿鄉鎮市祈福遶境。 新港奉天宮自民國50年代開始單方面堅稱，嘉慶四年（1799年）笨港溪（北港溪）暴漲，自古笨港街中將市街一分為二，沖毀大半市街及水仙宮、協天宮、天后宮三大廟，從此之後，笨港天后宮之「開臺媽祖」及另外三尊媽祖神像之下落便無確切證據，現新港奉天宮宣稱該宮持有「開臺媽祖」。 1964年，當地人士召開吳地、三槺榔、十八莊信徒聯合會，希望能夠擴大新港媽祖的遶境範圍。 如今遶境範圍包含嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉，以及雲林縣北港鎮及元長鄉，共八天七夜。 新港奉天宮是臺灣一座媽祖廟，位於嘉義縣新港鄉新民路53號，座落於新民路與中山路口，坐北朝南略為偏西，為嘉義縣縣定古蹟，主要奉祀天上聖母。
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只要以「媽祖心」與「媽祖德」來要求自己，致力於增加自己的能力與神通，上求聖道、下渡眾生，必定能成為真正的媽祖信徒。 為了喚起屬於每人的文化財，公民團體「拾光臺南321」發起人呂凱萍今起展開她的環島行腳清點文資行動，她在即將完成整修的臺南… 嘉義縣新港文教基金會成立35週年慶，為感謝阮位家族35年來的支持與守護，聘請雕塑大師蒲浩明，創作阮位與鄭秀夫妻的紀念浮雕，傳揚勤奮樸實的人文精神… 蔡詠鍀指出，遶境行程為昨天從北港出發前往水林、口湖、四湖，再轉往西螺、斗六山線鄉鎮市後，第6天從虎尾、元長鄉返回北港，第7日在北港鎮遶境後再入廟，接著展開悲天廣行水陸大法會，為萬民祈福消災。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。
但板橋地方法院法官說，李鴻鐘未提出全體住戶同意興建並管理廟宇的證據，而先前住戶沒反對，或基於睦鄰情誼、權利意識欠缺等情形，僅屬單純沉默，不能視為默許，判決拆廟。
三重媽祖廟: 臺南官田樂活銀齡藝起來 創菱染手作、演出性平音樂劇
洋船石是一塊從平地突起的岩石，高三、四尺，位於媽閣廟入門右方，石上刻有俗稱「大眼雞」的古代中國古代海船，尾桅上的幡旗刻有「利涉大川」四字，正是《澳門記略》所記載的那面石刻圖畫，距今有400多年的歷史。 三重媽祖廟2025 林國垣於1738年在媽閣廟內的石壁上題寫了第一首詩作後，文人雅士繼踵而至並相繼在媽閣廟內留下石刻詩，為媽閣廟增添了不少文人氣息，亦形成了澳門歷史上獨特的媽閣石刻詩文化。 相繼在媽閣廟內留下詩詞作品的人士包括廣州知府張道源，清朝軍官、書法家張玉堂、廣東布政使黃恩彤以及名士潘仕成等人。
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弘仁殿相傳建於1488年（明弘治元年），現時殿門及殿內石龕則為1828年（清道光八年）重修建成。 媽祖閣與一般以中軸對稱的傳統廟宇格局不同，其獨特之處在於它依山臨海錯落而建，融合在自然環境中。 三重媽祖廟 整座廟宇主要由牌樓和四座古殿組成，分別為正殿（又稱石殿）、弘仁殿、觀音閣和正覺禪林。
對於判決結果，有宏聖宮信徒說，對方就是不相信神明，才會對媽祖提告，「一定會得到報應！」也有住戶說，宮廟建在頂樓的公共空間，在法律上的確有瑕疵，應該拆除。 國民黨昨（2）日正式徵召臺北市議員王鴻薇，參與北市第三選區立委補選，不過同黨臺北市議員秦慧珠昨逆風發文，在臉書透露自己做了24小時的備援投手，似乎不滿白忙一場。 69年本宮建築設計亦已完成並領取建築執照，而於11月15日正式成立建宮委員會，推舉洪延慶任主委，方登科、張永遠為副主委，陳金連、陳民風為祕書。 而於69年庚申12月14日（農曆11月8日），正式動土興工，創建廟宇。 三重媽祖廟2025 總幹事口中的王老師本名王秀英，80多歲的她親切用臺語講述照顧貓咪的故事，原來目前廟裡最高齡的2隻貓咪已經20多歲，分別是龍龍跟戴戴。 三重媽祖廟2025 事實上原本還有隻元老貓咪「妞妞」，但2010年失蹤後被發現倒在寺廟不遠處離世，王秀英至今講起妞妞的故事她的語氣還是滿滿遺憾，「我們妞妞後來是被人抱走，10多歲往生了，要是沒有被抱走，牠現在一定還活著跟龍龍、戴戴差不多年紀。」現在官網上還給了妞妞一個稱號「神貓妞妞」。