在此次使用權交接儀式上，歸還了部分廟產的使用權，其中包括廟大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿和廟內天井，面積為1216.4平方米。 隨着上海地區人口的不斷增加，城隍廟地區商業的繁榮，一些不法商人見有利可圖，決定借重修城隍廟大殿的時機，取得對城隍廟的控制。 加之自1842年以來，上海時局動盪，一場大火更是雪上加霜，廟宇難以維持。
在民間，指人們把某年在六十元辰中所對應的太歲神稱為當年的值年太歲，本人出生之年的所對應的太歲神稱為本命太歲。 信徒禮拜本命太歲，祈求年年平安，吉祥如意的儀式，就稱為順星。 1938年，抗日戰爭爆發後，上海城隍廟作為難民區，接受無家可歸的難民入廟居住，廟內再次遭受重大破壞。 待得上海局勢略微穩定以後，難民開始逐漸離開城隍廟，城隍廟方恢復部分香火。
上海城隍廟: 城隍廟大殿
雍正十三年（1735年）住持又募集資金重修。 乾隆十二年（1747年）知縣王侹重建被焚毀的寢宮。 乾隆五十九年（1794）道會葛文英募資修建後樓。 道光十六年（1836）士紳又集資重修了被焚毀的西廡和戲樓。 上海城隍廟2025 分類古建築時代1926年編號7-3登錄2002年4月27日上海城隍廟是上海最主要的道教正一派道觀，也是上海市文物保護單位與著名景點，位於上海市方浜中路249號，毗連豫園。
- 洪武三十年，上海知縣張守約將霍光行祠（又名金山神廟）改建成縣城隍廟後，“上海邑城隍正堂”被遷移到了上海縣城內的縣城隍廟後殿。
- 城隍殿兩側懸有對聯以讚揚城隍神公正無私“禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無私”，上懸匾額“威靈顯赫”。
- 1930年6月30日起，又改爲由董事會僱傭道士擔任住持的方式管理城隍廟，各殿也採用“投標”的方式交各個中標人承包經營。
- 2000年2月13-19日，（農曆正月初九至十四）上海城隍廟自恢復開放以來，首次舉行“拜太歲”儀式，爲年值本命的信徒祈求神靈護佑。
- 城隍就此由護衛神變爲陰界監察系統，道教因之而稱城隍神職司爲剪除凶逆，領治亡魂等。
- 財神殿：財神殿內供奉財神、招財仙官、進寶仙官、利市仙官、納珍仙官。
- 星宿殿和十王殿作爲南市區科技協會展覽大廳，不久轉爲豫園商城使用。
為便於信眾尋找本命太歲，按十二生肖分左右兩側排列，每組五位太歲神。 上海城隍廟2025 抗戰時期，為避免炮火和日軍的破壞，一度將位於南市淘沙場的陳公祠中陳化成塑像搬入元辰殿中，因此後世誤以為陳化成為上海的城隍之一。 後園又分為東園（又名內園）和西園，東園始建於清康熙四十八年（1709年），今為豫園的一部分，西園即原豫園故址，始建於清乾隆二十五年（1709年）。 上海城隍廟 上海城隍廟壬寅年謝太歲法會活動在即，衆多朋友們紛紛網上報名參加法會，將年初拜太歲法會時恭請的太歲文疏帶回廟內，配以金箔酬神，感謝壬寅太歲星君一年護佑之恩。 但也有一些小夥伴對此不太瞭解，後臺就有留言：“我屬兔子，明年本命年，現在參加這個謝太歲法會還來得及嗎？
上海城隍廟: 上海白雲觀
11月28日，豫園商城正式移交包括大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、寢宮和天井等處的廟產的使用權。 次年1月26日，城隍秦裕伯及夫人儲氏塑像重新回到城隍廟。 1月31日，城隍廟正式對外開放，恢復宗教活動。 上海城隍廟2025 1996年4月29日，修復工作基本結束，原修復委員會解散，成立管理委員會，以陳蓮笙道長為主任。 2000年11月14日，陳蓮笙道長升座正式成為恢復以來的第一任住持。
傳說秦裕伯“顯靈”，使上海百姓免遭清軍攻入上海的屠城。 所以上海城隍廟變成“前殿爲霍,後殿爲秦”這樣特有形式。 城隍是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要民俗神祗之一，每縣必建城隍廟。
上海城隍廟: 城隍廟開放動態
1995年1月31日，上海城隍廟正式對信徒開放。 重新開放的上海城隍廟包括大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿，面積為1216.4平方米。 光緒十九年（1893年）上海知縣王承暄募捐頭門、二門、轅門大殿以及戲樓鼓樓等，城隍廟的廟宇建築更為壯觀。
上海城隍廟: 城隍廟旅遊信息
在巡道應寶時的號召下，上海城隍廟趁機又作大修，邑人曹一士又推出了《上海縣城隍神頌序略》，使“城隍顯靈避屠城”的故事越加成真，廣泛傳播。 慈航殿：慈航殿內供奉慈航真人（主平安），又稱慈航仙姑真人、也稱慈航大士、圓通自在天尊，本是道教女真神仙 農曆六月十八生日。 1924年爲火所焚，1926年開始重建，1927年完工，大殿即是重建於1926年的城隍廟大殿，爲全部鋼筋水泥結構仿古大殿。 城隍廟管理委員會負責對城隍廟內日常事務進行管理。 道光二十二年（1842年），英軍攻陷吳淞，6月19日佔領上海城，以上海城隍廟爲駐地，佔據五日，廟內被破壞一空。
上海城隍廟: 上海四牌樓
所謂陰廟，在道教上來說，是指祭祀無主孤魂的廟。 而祭祀陰界神明的廟宇，如城隍廟、地藏庵、東嶽殿、閻羅宮等，亦為神廟而非陰廟。 1、公車：932、569、11、64、126、736、801、831、920、926、930、錦江觀光巴士等，即可到達上海城隍廟。 人們爲了祈求平安，不僅將秦裕伯高高地供在神位上，還每年清明日、七月望、十月朔抬着神像鬧“三巡會”。
上海城隍廟: 大殿、元辰殿及兩廡
上海城隍廟歷史悠久，在國內外享有很高的聲譽。 父母殿：城隍殿東首爲父母殿，殿內供奉上海縣城隍神父母。 上海城隍廟 城隍父秦良顥（1278～1355），字信甫，號述齋。 師從蕭氏，蒐集蒙古文史傳故事及時務功要者三百餘條，編譯成漢文的知識大全《纂通》；又掇拾師言，兼採別說，輯成《一貫》，並取蒙古及維吾爾問答之言，編成《吹萬集》。 當時，漢人學蒙古文者無出其右，因此他年紀輕輕就出任國子監學錄，而他“淡然無求進意，隱居教授，戶外之屨至，無所容達。 官大人至者，莫不晉謁，與之語，動中肯綮，而適於事情未嘗 不爲之嘆服也”，“其平時一言一動，無不揆乎道義，人皆稱篤行君子焉”。
上海城隍廟: 城隍廟城隍殿
越南城隍信仰有廉京城城隍信仰以及鄉村城隍信仰之分。 約在唐穆宗之時城隍信仰傳入，然供奉的城隍其意義並不等同於中國的城隍。 越南的亭（Ðình）是村社中最重要的精神象徵，除了供奉村社的保護神，舉行祭典之外，也是村社的公會所與議事廳，是越南村社的重心。 在中國、朝鮮半島、越南文化中，城隍是城池守護神，其前身是水庸神。 城隍，有的地方又稱城隍爺；起源於古代的水（隍）庸（城）的祭祀，爲《周禮》八神之一。
上海城隍廟: 上海老城廂史跡展
由於缺乏歷史資料，松江府城隍廟中供奉的城隍神是誰已經無法考證了。 但是根據傳說，華亭縣城隍廟內供奉的城隍神是漢代劉邦的大將紀信。 娘娘殿：城隍殿西面為娘娘殿，供奉上海縣城隍神夫人儲氏。 當時，周浦儲姓家族頗具聲望，祖輩是宋代詞人儲泳（約1101～1165，字文卿，號華谷），隨宋室南遷而隱居在周浦一帶。 城隍殿兩側懸有對聯以讚揚城隍神公正無私“禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無私”，上懸匾額“威靈顯赫”。 殿內另有一副贊神對聯“天道無私做善降祥預知吉凶禍福，神明有應修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽”。
上海城隍廟: 城隍廟旅遊信息
在厭勝的影響下，此地多為漢代將領立廟，例如蕭何廟、英布廟、彭王廟等。 上海城隍廟 唐代設立華亭縣後，始有城隍，遂以漢太祖大將紀信為城隍。 宋代為便於城隍巡境，遂於上海務以西一帶建立廟宇，作為城隍行祠。 蒙元至元二十八年（1291年）上海縣設立，但蒙古人並無意敕封城隍，因此縣內居民仍以祭拜紀信為城隍。 中國的食品種類又那麼豐富，城隍廟的五香豆、梨膏糖更是中外聞名，嘉興的糉子，寧波的湯圓等等，更反映了各地人民不同的口味習慣。 老城隍廟與其後面的豫園不僅是遊覽的名勝，而且是購物的好去處，這兒不僅有小商品、土特產和特色商品市場，而且有大型綜合商場和名點小喫。
上海城隍廟: 城隍廟主要建築
對城隍最初來歷說法不盡相同，宋以後，許多地方形成了以奉祀過世英雄，或有功於地方民衆的名臣爲城隍，作爲護佑百姓的城神。 陽間歸縣衙管，陰間歸城隍管，城隍爺就是陰間的最高司職。 漢唐時，道教成形，城隍神信仰也被吸收到道教神祇體系當中。 由於道教的普及，城隍信仰大盛，各地相繼建設城隍廟。 歷史悠久上海城隍廟 上海城隍廟位於上海市黃浦區方幫中路重要的道教寺廟。
上海城隍廟始建於明永樂元年（1403年），由原霍光行祠改建而成。 民國13年（1924年）中元節，「三巡會」舉辦過程中發生火災而被毀。 民國15年（1926年）重建，採用鋼筋混凝土，並於次年落成。