讓我們可以一點一滴慢慢地累積我們的福德資糧，一點一滴慢慢地開啟我們的般若智慧。 不管是過去、現在成佛、還是未來即將成佛的眾菩薩，都是依照這些修行菩薩道的方法求得智慧，得到至高無上的正等正覺。 看透真理當了菩薩擁有智慧，就沒有十二因緣起源的｢無明｣，不會無知愚蠢陷入困擾，也因通達智慧，不斷學習，所以智慧永無止盡、不會消失。 佛經2025 而因有智慧判斷脫離輪迴，所以十二因緣一直到最後的｢老死｣就都不再出現，也因如來藏永存(西洋說：靈魂不滅)，不會因反覆輪迴不斷發生｢老死｣無窮無盡。 佛教有不可毀壞經書的戒律，其目的除了要人們對佛經保持恭敬以外，也因為古代人抄寫經書的目的，是為了流通給人讀誦，因此在佛經上不能寫字，也不可以任意拋棄毀壞。 然而，現代印刷術發達，抄寫經書並不是以流通為目的，自然可以有所變通。
若是程度較高的大修行人在讀誦或抄寫《心經》時，更能藉由專注地思惟及實證法義，真正地領悟到《心經》中所蘊藏的般若大法。 並真正地挖掘到《心經》所含藏的無盡藏，因此他們能夠真正地契入空性，放下妄想執著，「照見五蘊皆空」，更能圓滿地「度一切苦厄」。 可以是我們的累劫冤親債主、或過往親人、歷代祖先、有緣之十方法界眾生或地基主等，端看我們要解決問題是什麼，來決定我們迴向的對象。 不花時間只求消滅自身痛苦的知識，也不會心存冀望自我有任何所得(拋棄我執)。
佛經: 佛教文本
爾時光中說此咒已。 一切眾生病苦皆除。 若見男子女人。 應當一心為彼病人。 常清淨澡漱。 咒一百八遍。
當心裡沒有私心在替自己圖謀任何所得之故，自然可以成就利他度人為眾生而覺悟之菩薩果位。 舍利子，是所有的正法、法則雖不具有形體樣貌、卻真實存在著。 菩薩以正法(如八正道、十善業標準)施行度化。 佛經2025 沒有貪嗔癡引發意念生起就不需要用正法消滅惡念、沒有貪嗔癡等污穢意識及行為就不需要去清淨、沒有任何慾望增加的念頭產生惡行就不需要去減除。 觀世音菩薩，在進行深度菩薩智慧之解說時，清楚地指出將｢色、受、想、行、識｣五蘊都拋開，心態不被自己的主觀意念所左右，才能成為菩薩幫眾生解救一切的痛苦跟災難。
佛經: 優惠活動
於其國中有二菩薩摩訶薩。 一名日光遍照。 二名月光遍照。 是彼無量無數菩薩眾之上首。
- 然其則簡約而易誦，其義則廣賾而難窮。
- 小乘佛教的核心經典，中國大乘佛教往往是忽略此經的，但還是將之結集編入大乘三藏經典。
- 鹹共知之真實佛法及息災賜福之理。
相當於菩薩許下的諾言，只有本願都實現了，他們才會成佛。 菩薩的本願大都不止一個，很多菩薩的本願都是建立淨土。 所謂淨土，是一塊遠離六道之外的美好佛國。
佛經: 佛教中的經典經文有那些你知道嗎
世界上最美的文字，應該是佛經了。 以前我接觸了儒家的文字，寫的太多之乎者也了，所以怪怪的。 而道家的，道德經的文字，也是挺美的。 《大佛頂首楞嚴經》簡稱《楞嚴經》，因佛陀在該經中細緻的開示，佛理講得相當透徹和清晰易懂，因而其經篇文教長，該經是佛教的一部極為重要的經典之一。
佛經: 心經
這是因為他希望眾生都能斷除煩惱、解脫自在，而眾生煩惱的癥結全在於自己的心。 心清淨了，就能安樂自在，了達這個心本來清淨，便能永遠地安樂自在。 而眾生的心都是相同的。 （635~713年）唐代僧人，譯經家、旅行家。
佛經: 般若波羅蜜多心經全文及註解
發十二大願。 此一符合新時代的佛教經錄與全文資料庫，能在漢文經典文獻保存、知識管理，與學習、流通、推廣上，挹注一股連結歷史發展趨勢的新動力，成為臺灣數位典藏與當代資訊化的基礎。 佛陀入滅之後，對僧團造成極大的衝擊，隨著佛陀離世，全憑個人記憶、師徒間口誦耳傳的教法，本就容易出現錯謬疏漏。 因此，隨著教團的發展，確實需要對教法作有系統的分類、整理、統一。
佛經: 佛陀認爲丈夫對妻子應做到這幾點
《佛說大威燈光仙人問疑經》，共一卷，隋北天竺沙門闍那崛多譯。 此經內容大概為：佛成道未久，大眾雲集。 佛入寶舍三昧，出無量化身。
佛經: 觀世音菩薩普門品
中國禪宗史－金剛經與起信論. 達摩以『楞伽經』印心，而所傳的「二入四行」，含有『維摩』與『般若經』義。 到道信，以「楞伽經諸佛心第一」，及『文殊說般若經一行三昧』，融合而制立「入道安心要方便」。 『金剛經』終於代表了一切般若經（『文殊所說摩訶般若波羅蜜經』在內），為禪者所重，不只是與最上乘無相法門相契合，更由於長短適中，廣讚受持功德，易於受持。 唐代佛經傳抄最廣的是寫經生、僧人的寫經作品，一直要到敦煌莫高窟藏經洞的發現，這些作品才大量現世。
佛經: 佛經有哪些分類？各種經文功效是什麼？
《宗鏡錄》最晚出，亦最繁博。 ……其書雖平正篤實，罕有倫比，而精采微遜，雄盛之氣更遠不逮「遠」、「基」之作……。 基公承慈恩一家之學，顓門絕業，古今無儔，但天竺佛教當震旦之唐代，已非復盛時。 而中國六朝之世則不然，其時神州政治雖為紛爭之局，而思想自由，才智之士亦眾，佛教輸入，各方面皆備，不同後來之拘守一宗一家之說者。 ……中國自創之佛家，如天台宗等，追稽其原始，莫不導源於羅什，蓋非偶然也。 當六朝之季，綜貫包羅數百年間南北兩朝諸家宗派學說異同之人，實為慧遠。
久視元年（700）起自行組織譯場翻譯，至長安三年（703）止，先後譯出經、律、論20部，115卷。 神龍元年（705）於洛陽內道場譯經4部6卷。 神龍二年至景雲二年（711）於長安大薦福寺譯出經、律、論32部，108卷。 此外尚譯有《說一切有說跋窣堵》和其他尚未流行的譯作頗多。
知是過去現在未來之吉祥善逝大悲因果。 是聖尊為眾生化身示現。 各各歡喜得未曾有。
佛告諸沙門：那位普施，就是我的前身……菩薩多生累劫以來，精勤行道以報四恩，誓願要成就佛道，拯濟眾生。 當稱伽拔吒變得富有後，鄉親宗族設供迎接他……佛成道後，人、天、鬼神及諸龍王等皆來供養，他們不是供養佛身，而是供養成佛的功德。 將電腦用USB與平板連線, 並將所有佛學辭典檔案解壓縮後, 佛經2025 只有檔案不包含資料夾, 全部拷貝到 平板目錄中的 \sdcard\dictdata 中。 您的建議理論上應該是可行的,問題主要在於我們的人手與時間不足,所以大多隻能先做出讓最多人可以使用的版本,而無法將所有的需求儘量滿足. 佛經 三部華嚴一百八十卷，唐朝實叉難陀翻譯的八十華嚴，東晉佛陀跋陀羅翻譯的六十華嚴，和唐朝般若三藏翻譯的四十華嚴。 在網路壇場前，就如同在道場、在佛桌前，起恭敬心與清淨心。
佛經: RE: 有關 Big5 普及版 經文
香是佛教徒供佛的聖品，燃香供佛從古至今一直是很重要的宗教儀式，藉此行儀薰染自性清凈，貼近佛菩薩本懷。 在佛堂前的香爐拈香一瓣，頓時滿室馨香，塵世的紛擾也隨著裊裊香煙遠離，身心的輕逸安定。 禮敬佛像，看見慈悲的容顏，猶如佛菩薩親臨教化，透過禮拜諸佛菩薩，禮拜自身的佛性，提醒自己精進，學習諸佛菩薩的精神，早日步上成佛之道。 贊助、流通、見聞、隨喜者，及皆悉迴向盡法界、虛空界一切衆生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普願消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無諸病苦。
我大致看過一下，認為此經主要是講述禪定等實修的，相信對欲進行佛教實修的人會很有幫助。 當然前面的佛經也都講了深度精神修行，只是此經中涉及的細節較多。 《楞嚴經》被稱為‘開智慧的楞嚴’，這部經主要是釋佛 對弟子中‘多聞第一’的阿難尊者講的。
求富饒得富饒。 求官位得官位。 求男女得男女。 若復有人忽得惡夢。