郭生見了，神志恍惚，不由自主地跪下了。 美人命丫鬟拉起他來，讓他坐下。 一會兒，美味佳餚紛紛擺了上來。 美人舉杯勸酒說：“喝了這杯酒，爲您送行。
- 其中描寫出了九天玄女的相貌，可見九天玄女已從人首鳥身的形象完全蛻變成了一位擁有絕世美貌的女神。
- 玄女為上古之神女，俗稱 九天娘娘，或簡稱 玄女，為黃帝之師。
- 「護國九天宮忠孝堂」現址座落於臺灣能量最強的臺北市南港舊莊更寮腳，恭祀 華夏始祖 黃帝之師 護國元君 九天玄姆娘娘。
跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近。 炎帝傳為神農氏後裔，姜姓，號烈山氏或厲山氏。 此時，有一個九黎族的首領名叫蚩尤十分強悍，亦為諸侯部落之一。 傳說蚩尤有八十一個兄弟，他們全是猛獸的身體，銅頭鐵額，喫的是沙石，兇猛無比。 其中蚩尤生得銅頭鐵額，智勇過人，好兵喜亂，機詐百出，不食五穀，作五虛之形，以害黎民。 他們還製造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常帶領他的部落，侵掠別的部落。
九天宮: 臺中訂房
第一代創辦人林明正先生約30年前在月眉村裡的主廟月眉潭光天宮前擺攤，那時候除了鴨肉羹，還有羊肉爐和炒鱔魚。 十幾年擲杯前獲得九天宮關聖帝君認可，遷移至九天宮前設攤。 九天宮 但是為了配合廟方作息，客羣消費習慣是宵夜場的羊肉爐就因此停賣了。
食物美味、價格親民，有機會到新港一日遊，找尋新港美食別錯過這間九天宮月眉鴨肉焿。 仔細分析之下，店家使用小鍋炒，一次最多隻能出二十碗。 建議大家不要在假日前往，不然就是選擇外帶，不然真的會很生氣地離開。 現址座落於臺北南港舊莊更寮腳的「護國九天宮忠孝堂」，恭祀 華夏始祖 黃帝之師 護國元君 九天玄姆娘娘。 西元一九九一年（民國八十年歲次辛未）國曆六月十六日(農曆五月五日)午時，時逢端午佳節正午時分，正式舉行籌建動土大典。 十方大德開荒拓路，整地建廟，在誠心眾志之下，終化荒蕪僻壤為人間道場。
九天宮: 臺中寺廟│龍井區廟宇資訊懶人包
後學因50多年來自 九天菩薩降駕教世至今，菩薩靈感救苦救難之事蹟無數，多有見聞，在早期知識、醫學不普及之際是諸多鄉民解惑臨危求助的主要管道之一，菩薩化世益民不計其數。 九天宮 問事制改乃 九天菩薩救世權巧方便法門，消災祈福終究得如理如法依教奉行，如實懺悔與多造諸善業多所迴向，必能心誠則靈，持戒清淨進而廣行六度，盡空如來藏，法界量滅方成究竟，但法門無量、生命的奧祕也非一般凡夫所能窮就其理~。 後學在此呼籲各位同修，讓我們一起祈求 九天菩薩永遠住世度眾生，大家攜手同行菩薩道，讓 九天菩薩的德行在嘉義的人文歷史永留傳，承先啟後更需要各位的支持，感謝~ 並請各位大德不吝指教，感恩~再感恩~。 相傳大約五千年前，黃河流域中下游分佈著許多部落，比較重要的有炎帝部落、黃帝部落等。 黃帝，姓姬(或雲公孫)，號軒轅氏、有熊氏，原居於西北，後遷徙至涿鹿(今河北涿鹿東南)一帶。
- 美人便讓丫鬟打着燈籠送他，郭生不說話，假裝醉了，躺在坐榻上，推也推不動。
- 和新港奉天宮前的鴨肉羹比起來，味道較重，也很有鑊氣，也較不甜。
- 故而黃帝虔設香案，禱叩於天，是夜神應，有一女仙從天而降，乃九天玄女是也。
- 民國四十九年（1960），鄉民張新興開始雕塑神明金身至於家中膜拜，至民國七十三年（1984）廟宇落成。
- 自黃帝之始，方顯於世，堯、舜、禹、湯……歷代帝王家之有德君主，莫不受 娘娘之神恩澤被，護國佑民。
九天玄女，又稱九天娘娘、九天玄姆、九天道姆、玄女聖母、元女等，是道教女性的至高神之一，也是民間流傳的神話傳說最為豐富的神祇。 有關九天玄女信仰的起源，最早可能要追溯到中國上古時期的圖騰信仰，傳說黃帝戰蚩尤，九戰皆敗，只好退兵重整，在太山之阿遇見了化為人首鳥身的九天玄女，傳授其兵法符信、六丁六甲之術，終於大敗了蚩尤。 此外，還有一種說法是玉皇大帝和西王母共有二十一個女兒，分別是九陽玄女娘娘、九陰玄女娘娘、九天玄女娘娘……，九天玄女排行第三，共有二十位姐妹。 而根據臺灣民間流傳的《九天玄女寶傳》記載：九天玄女是太元聖母弟子，亦是黃帝之師。 《山海經．西山經》文曰：「有鳥焉，其狀如雄雞而人面」、「有鳥焉，其狀如梟，人面而一足」，《說文》曰：「黑而有赤色者為玄。」，狀似人頭烏鴉，後經道教增奉為先天女仙亦是法力高深之神鳥，傳授兵法助黃帝打敗蚩尤。 且因製香業奉為守護神，九天玄女亦尊稱為香媽。
九天宮: 嘉義新港．九天宮月眉鴨肉羹
經過好幾重曲折的畫廊，纔來到一個地方：大堂上懸掛着珠簾，點着巨大的蠟燭，照得一片通明，像白天一樣。 走進去，見一個美人穿着盛裝，朝南坐着，大約二十來歲，錦袍耀人眼目，頭上的串串明珠，顫顫地四下垂着。 地下襬了很多短蠟燭，連美人的裙子裏邊都照亮了，真是仙人啊！
一夜，女人曰：“期以永好；不意人情乖沮，今將糞除天宮，不能復相容矣。 九天宮2025 女不許，贈以黃金一斤、珠百顆。 居數日，幽悶異常，屢請暫歸。 女曰：“來夕與君一遊天宮，便即爲別。
九天宮: 天宮
後來炎帝族和黃帝族也發生了衝突，雙方在阪泉（今河北涿鹿縣東南）地方打了一仗，炎帝失敗。 從此，中原各部落鹹尊黃帝為共主，炎、黃等部落在黃帝的領導下融合成華夏民族。 中華民族素自承為「黃帝後裔」，又因炎、黃兩部落融合成華夏民族，故稱為「炎黃子孫」。 玄女為上古之神女，俗稱 九天娘娘，或簡稱 玄女，為黃帝之師。 當黃帝戰蚩尤於涿鹿的時候，玄女曾下降，並授黃帝兵符印劍等物，還為黃帝製夔牛鼓八十面。 在可考的歷史紀錄中， 九天玄女始出現於中華民族始祖黃帝之朝代。
九天宮: 天宮地上天仙表
”郭生說：“處女也懂得情事嗎？ ”郭生又詢問那美女的姓名、籍貫和家世，丫鬟說：“別問！ 這裏既不是天上，跟人間也不同。 如果你非要弄清楚，怕是死無葬身之地！ 第二晚，那美女來時果然帶着蠟燭，二人一塊喫飯，然後睡覺，從此習以爲常。 一天夜晚，女子進來說：“本想我們永遠交好，沒想到命運不濟。
九天宮: 【神祕花園】〈臺灣神明點點名〉最強女戰神 九天玄女下凡塵
九天玄女，另稱九天玄姆、太上九天玄女元君，俗稱九天玄女娘娘或九天娘娘，也稱為玄女或元女，是中國道教的女仙。 古代傳說為西王母部下，人頭鳥身的女神，相傳法力無邊，精通兵法戰術，還能引起地震，曾幫助黃帝擊敗蚩尤。 與另一神素女，並稱為「玄素」。 鴨肉焿是必喫的嘉義新港美食，大多店家都匯集在新港市區，距離市區約十五分鐘車程的新港月眉社區，這裡也有一間被在地人擁護的鴨肉焿老店「九天宮月眉鴨肉焿」。 它是藏身在巷弄之中的鐵皮屋裡，在地開業已經超過30年，近年因為社羣網路及報章媒體的介紹下，有越來越多饕客不遠千里而來，只為了品嚐這一碗吸收了滿滿鑊氣的美味鴨肉焿與鴨肉料理。 而在中國神祕學中預測天時的太乙神數，謀求地利之機的奇門遁甲，預知人事禍福的大六壬術，傳說都是由九天玄女授法，所以九天玄女也被視為術數之神。
九天宮: 九天宮廟公求道記
故後世五術（山、醫、命、相、卜）之法，乃由 娘娘傳授而出，因此被習法之士，尊奉為 祖師爺，予以虔誠敬拜。 世風衰微，人心背道，奸邪日熾，惡俗猖獗，乃會集羣真屢降寰宇，擇在名山聖地，顯化設教，重振倫理綱常，掃除澆漓頹風，方振國本，穩固民心。 九天宮2025 因此現今之世，屢屢可見 九天玄姆娘娘顯化設教，救世之機也。 有一次，蚩尤侵佔了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，不敵對手，被蚩尤攻破。
九天宮: 天宮譯文
九天玄女為先天真仙、上古女神。 九天宮 精通天地之道、陰陽之略，猶擅兵法，著有《天書》數卷。 代表正義之神，授黃帝兵符印劍，協助黃帝制服蚩尤平定四方。
九天宮: 九天宮介紹
過了幾天，郭生非常煩悶，屢次請求回去。 女子說：“明晚我跟您遊一遊天宮，順便作別。 ”第二天，忽然有個小丫鬟打着燈籠進來，對郭生說：“娘子等你很久了！ 只見燦燦的星光下，矗立着無數樓閣。
美人便讓丫鬟打着燈籠送他，郭生不說話，假裝醉了，躺在坐榻上，推也推不動。 美人便讓幾個丫鬟給他脫光了衣服。 一個丫鬟拍了下郭生的私處，說：“這男子相貌溫雅，這東西怎麼這樣不老實！
九天宮: 九天宮
其中描寫出了九天玄女的相貌，可見九天玄女已從人首鳥身的形象完全蛻變成了一位擁有絕世美貌的女神。 在東漢、魏晉時期，玄女在社會上特別是道教之中有很大影響。 玄女與素女是房中術的老前輩，彭祖、老聃是她們的學生，黃帝的飛升也有賴於她們的法術，而在“玄素之道”中，玄女又居於首位。 九天宮 《上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山玄籙》中稱九天玄女為“道極九天玄母”，和“道根九天元父”相對應，分別是洞根之氣和洞淵之氣的神格化。
九天宮: 臺北市道教
在道教與臺灣民間信仰中有人供奉。 截至2016年6月臺灣內政部宗教系統總計，臺灣寺廟中共有43間主祭寺廟。 聖誕為農曆二月十五日（另一說是正月初六、農曆八月十八日）。
九天宮: 嘉義、新港美食｜九天宮月眉鴨肉焿・藏身在郊區巷弄中的超人氣鴨肉焿店（30年老店）
民國四十九年（1960），鄉民張新興開始雕塑神明金身至於家中膜拜，至民國七十三年（1984）廟宇落成。 他還有一個大顯化，他看到老母蒞臨他的神壇上方，仙佛們向老母參駕。 張先生把參駕禮的「明明上帝五叩首，諸天神聖三叩首…」從頭唸給我聽，他沒有求道，若不是真的，不可能背出參駕禮來。 他看到老母駕臨他的神壇，仙佛都給祂接駕，和我們學的參駕禮一模一樣。 他背給我聽，我百分之百相信老母臨壇，而且老母的用意是給我印證，我們心念、靈力一動，上天都清清楚楚，諸天仙佛、萬仙菩薩及最高的無極真主宰明明上帝都清楚地感應到。 有一天，呂祖師帶他的靈到臺南某佛堂，去看我們點道經過，那時剛好是我點道，當他看完點道儀式後，就想求道了，並要求認識他的人說，他想請我來幫他點道，還要選定農曆六月十九日觀世音菩薩得道日當天求道。
九天宮: 九天玄女
郭生仔細一看，長得很美，便調戲她說：“說我不老實的，是你吧？ ”丫鬟笑着用腳踢了下他的枕頭，說：“你該挺屍睡覺了，不要再多說！ ”郭生見她的鞋尖上鑲嵌着許多菽粒大小的明珠，便一把捉住她的腳，丫鬟一下子撲倒在他的懷裏，兩個人便交合起來。 丫鬟不斷呻吟着，像是忍受不了。 ”丫鬟笑着回答說：“十七歲。
「護國九天宮忠孝堂」現址座落於臺灣能量最強的臺北市南港舊莊更寮腳，恭祀 華夏始祖 黃帝之師 護國元君 九天玄姆娘娘。 臺北市位於臺灣本島北部，地處臺北盆地中央，東西二十一公里寬，南北二十七公里長，其中心位置在中山、內湖、士林三區交界處，本區所處的舊莊裏為臺北市極東點，為臺北市重要農業地帶之一。 「九天民俗技藝團」（簡稱九天技藝團、九天）為臺灣的民俗技藝團體，位於臺中市大雅區大肚山上的九天玄女廟。 原為廟會上的陣頭表演團體，將民間習俗技藝提昇至劇場藝術文化層次。 為臺中市傑出演藝團隊與文建會（今文化部）國家優良扶植團隊（國家級表演團隊）。 2012年臺灣電影《陣頭》是導演馮凱轉戰電影圈所執導的第一部電影作品，取材自九天民俗技藝團的真實故事而改編。
九天宮: 廟宇
一婢排私處曰：“個男子容貌溫雅，此物何不文也！ 《薛仁貴徵東》中薛仁貴保駕征伐東遼國，在天蓋山遇九天玄女賜予五件法寶，分別是白虎鞭、震天弓、穿雲箭、水火袍與無字天書，薛仁貴便依賴這五件法寶一路過關斬將，官封平遼王。 九天玄女的正義傳奇形象，在中國古典的章回小說中經常出現，成為輔佐指引英雄好漢的應命女神。 《薛仁貴徵東》薛仁貴得九天玄女賜五件寶物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿雲箭，無字天書。 薛仁貴將此五件寶物拿到高麗，經過十二年，終於平服東遼，凱旋迴朝，受封平遼王。 《水滸傳》（第四十一回 還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女）中寫道，宋江被官兵追趕，躲於九天玄女廟而獲救，並從玄女處獲得三卷兵書。
「護國九天宮忠孝堂」座落於南港舊莊更寮腳(現址)，恭祀 華夏始祖 黃帝之師 護國元君 九天玄姆娘娘。 九天玄女、地母娘娘、女媧娘娘經常被當成同一神明，但實際是不同神明。 圖為景美代天宮，由左至右依序是九天玄女、瑤池金母、地母娘娘。 清代文人呂熊所著的《女仙外史》中稱九天玄女為天仙之長，蟠桃會上和鬥姥天尊同座，素女是她的妹妹。 第三十九回說仙家各自有派，劍仙屬之玄女娘娘，只是殺性難除。
九天宮: 活動訊息
九天玄姆為先天道統一脈真傳。 自黃帝之始，方顯於世，堯、舜、禹、湯……歷代帝王家之有德君主，莫不受 娘娘之神恩澤被，護國佑民。 凡逢國運衰微，蒼黎塗炭，仁君忠臣遇難，即身騎白鶴，駕起祥雲，領先天神兵，在冥冥之中，扶助君主而除暴安良，驅邪除疫，保國安邦。 九天玄姆為先天一炁所化，乃太古陰陽未判時之先天真仙。 古籍或民間稱為「九天玄女」，本宮為彰顯主席神格，特尊稱為「九天玄姆」。
九天宮: 天宮重要神仙
點道時，他看到整個光，沒有看到點傳師的手，他只看到老母的光，透過我的手，直接點燃他的玄關，點燃的時候，他看到一條金線通天。 他說：「啊！怎麼有一條金線通天。」他就問我，為什麼一點，就會有這樣一條金線通天？ 」我說：「我們求道是找到一條金線，也是找到一條迴天的路，所以我們十五條佛規不是講嗎？我們有先天的金線，後天的金線，當你修行很好的時候，你先天的金線就會閃閃發光，印證了十五條佛規的這一條。」他看到這樣很高興。
世間傳聞，今予釐清說明，盛傳 九天玄女乃女媧娘娘，實則非也。 九天玄女乃先天一炁所化，而 女媧娘娘原為伏羲氏之胞妹，後被人尊奉為神。 由此可知， 九天玄女並非女媧氏，請世人明辨而莫與之混淆。 九天玄姆娘娘道法在身，護國保帝，濟世救民，凡為忠臣孝子必當顯應助之，靈通神妙，化身無數。 在《薛仁貴徵東》一書記載，薛仁貴未顯達之時，一次因緣偶然，深入地穴，得遇 九天玄女傳授兵符印劍，使其日後遠徵東遼國（高麗）時，屢獲戰勝之功，終能平定亂源而凱旋班師歸來。
”丫鬟們把他抬起來扔到牀上，大笑着走了。 “道”無形無象，而又生育天地萬物。 “道”在人和萬物中的顯現就是“德”。 道教認爲玉皇爲衆神之領袖，在道教神階中威望極高。 道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度羣生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，爲天界至尊之神，萬天帝王。