傳說九天玄女遊雲夢之地，見山中有白雲洞，仙氣締繞，遂往暫息。 洞中白猿化身爲袁公，向玄女虔恭朝拜，終日摘花獻果，加以供奉，玄女見他小心謹慎，修持養道，遂盡傳劍術予他。 黃帝因此聽了玄女的建議，而去了歙縣的黟山 修煉成仙。 據甲骨文字義，姜是壬女（妊）所生之意，一舉破解了“姜”字本意，而任姓初文正是壬（妊），故炎帝姜姓必爲任姒所生。 “姜”字的本意就是“任（玄）女所生”的合文。
- 帝欲徵之，博求賢能以爲己助，得風后於海隅，得力牧於大澤，以大鴻爲佐，天老爲師，署三公以象三臺，風后爲上臺，天老爲中颱，五聖爲下臺。
- 這樣一位神通廣大的神仙出身來歷如何呢？
- 西王母所住為西崑崙，因五行之中西方屬金，金是白色，四大真靈按照方位，西方為白虎，故此，西王母的樣子為人面虎聲。
- 天地之氣，東南爲陽，西北爲陰，自寅到酉爲日，自酉到醜爲夜。
民間地方信仰中傳說“ 九天玄女”有九尊，九尊玄女所持物法器都不一樣〈以中國現有玄女廟爲例〉：有八卦，拂塵，寶劍，桃花木劍，葫蘆，掐指，天書，照妖鏡，兩儀，寶珠，鍾，九彩石。 據傳說，此洞是九天娘娘修煉過的地方，九天娘娘是王母娘娘手下掌管兵法大權的仙女，是一位懲惡揚善傳授兵法的女神，曾在此洞傳兵器、兵書於薛仁貴大元帥，使大元帥薛仁貴在以後的作戰中百戰不殆。 第五十二回，宋江帶兵攻打高唐州，妖人高廉使用妖術，遣三百神兵參戰，宋江用天書上的“迴風返火破陣之法”應對。 第八十八回，遼國兀顏將軍設下“渾天象陣”變化莫測，難以攻破。 九天玄女再次出現，告訴宋江用陰陽五行、相生相剋之理攻陣，加上公孫勝的五雷天罡正法一起夾攻，最終攻破了兀顏的陣法。 九天玄女是《水滸傳》裏作爲水泊梁山的總後臺出現的。
九天玄女掌管: 九天玄女，傳說中專授天書道教女神，薛仁貴宋江劉伯溫皆曾受其助
戌寅火局，而子水居北乘旺爲淵，則火亦化而爲矣，故曰入三淵，屈不能伸，無非幽暗之意。 玄女教帝三宮祕略、五音權謀、陰陽之術。 九天玄女掌管2025 又令風后演河圖法而爲式用之，創八百局，名曰《遁甲》，以推主客勝負之術。 黃帝又着《十六神歷》，推太一六壬等法，又述六甲陰陽之道，作《勝負握機之圖》及兵法要訣《黃帝兵法》三卷。 王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血爲文。
而蚩尤肆孽，弟兄八十一人，獸身人語，銅頭鐵額，瞰砂吞石，不食五穀。 作五虎之形以害黎庶，鑄兵於葛爐之山不察帝命。 帝欲徵之，博求賢能以爲己助，得風后於海隅，得力牧於大澤，以大鴻爲佐，天老爲師，署三公以象三臺，風后爲上臺，天老爲中颱，五聖爲下臺。 始獲寶鼎不爨而熟，迎日推莢，以封胡爲將，以夫人費修之子爲太子，用張若、堤朋、力牧、容光、龍紆、倉頡、容成、大撓、屠龍衆臣以爲翼輔，戰蚩尤於涿鹿。
九天玄女掌管: 九天玄女娘娘聖誕／東方雅典娜 顏值破錶智商高
功成之後，攜白猿一起上天庭朝見玉帝，玉帝見了很是歡喜，封白猿爲白雲洞君，敕他掌九天祕書。 東晉《道跡經》雲：“第四西玄山洞週迴三千里，號三元極真洞天。 ”習鑿齒《襄陽傳》載道教第四大洞天在襄陽隆中西九天玄女山洞，是爲西玄山。
- 29、正如道經 《九天生神章經解》 所言 ： “以陽精之氣化生上聖高真，以衝靜之氣化生元君聖母，剛烈之氣化生天丁力士，餘氣化育萬靈 … ” 。
- 是時，兇獸俯首，精怪、妖靈避退萬里，神、聖、鬼、魅乃至一切先天大神通者，皆與人族劃地而分，終得安樂。
- ○酉主殺，是天地之刑官，巳從巽入兌相剋，犯刑之義也，又巳加酉爲配，所刑必屬遠配；巳雙女，見太陰陰私蔽匿之將，所主必淫邪事。
- 另外，在中國道教體系中，王母娘娘是「女仙之首」，所以西王母是九天玄女的上司，相比之下西王母自然要強的多。
- 九天玄女相傳是發明「香」的始祖，因而成了製香業的祖師爺；除此之外，九天玄女更被譽為「桃花之神」，女人只要拜了九天玄女就可以越來越漂亮動人，且也會越來越有智慧，跟「花瓶」這代名字說掰掰。
- 至於九天玄女的來龍去脈，咱們只能說玄鳥說比較貼合，至於其他說法，也有道理，但究竟哪個說法是真的，這，這太複雜了，超出一篇小文章的能力了。
- 廣成子,黃帝時期汝州人,住臨汝鎮崆峒山上.爲道家創始人,位居道教“十二金仙”之首.傳說廣成子活了1200歲後昇天,在崆峒山留下了兩個昇天時的大腳印.
反觀道經的記載是則循序漸進，從《詩經》《史記》中的“玄鳥”至道教女仙“玄女、九天玄女”的過程，是從大道衍化、天地化育來記述。 所以，從道經記載探究，九天玄女的原型是玄鳥，後來又化身爲玄女。 西王母，俗稱王母娘娘，又稱西姥、王母、金母和金母元君（特別強調， 在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，西王母比玉帝出現的早）。 西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管崑崙仙島。 據神話記載，九天玄女是西王母特使，又是黃帝之師。 她善於兵法，能夠由玄鳥化爲人形，在蚩尤大戰皇帝的時候用奇門遁甲教授黃帝，戰勝蚩尤。
九天玄女掌管: 九天玄女名稱考究
在今安徽省黃山市歙縣南山六甲嶺上，一直供奉着九天玄女。 此地整個地區爲天然的九宮八卦陣，被歷代能人術士應時窺見天機，得其道術，繼而掀起諸多驚天動地的大事，改變着中華九州的運程，可謂神機鬼藏。 傳說中，劉伯溫就是在出山前，從浙西明教總壇的擱船尖，也是歙州的南山，得天書四卷，後憑此天書輔朱元璋打天下，並著書《金函玉鏡之奇門遁甲》，千古流芳。
九天玄女掌管: 九天玄女娘娘房中之術
而關於的的形象衆說紛紜，有說她是上古之玄鳥，人頭鳥身，還有是由“天女魃”衍化而來。 九天玄女，又稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。 原是中國上古神話中的戰爭女神，後經道教奉爲高階女仙與術數神。
九天玄女掌管: 中國預言家一流精準:陽兒們也開始分類了
陰陽生合比和處吉凶之端倪不露，惟於相剋處一逗殺機而遂爾見形。 九天玄女掌管 蓋不殺不成其爲生，而取克正所以觀五行相生之妙也。 玄霄肯定打不過玄女，不過重樓可不一定，因爲在仙劍3中重樓可是和飛蓬打的不可開交，難分勝負。
九天玄女掌管: 民間奉祀
之後黃帝在逐鹿縣誅殺榆罔，幾經血戰，天下大定。 九天玄女掌管 道教裏面還說，黃帝之師九天玄女還教授黃帝陰陽房中術，頗精養生之道。 由此宋代開始，九天玄女這一角色，便大量的出現在古典小說之中。 九天玄女掌管2025 九天玄女掌管2025 民間流傳較廣、影響較大的如宋元間編撰的《大宋宣和遺事》、明代四十四回本《三遂平妖傳》、清代的《女仙外史》和《薛仁貴徵東》等書，都有許多筆墨對九天玄女做了繪聲繪色的描摹。
九天玄女掌管: 最新文章
薛仁貴戒煙戒酒戒色，不久字跡出來了，薛仁貴按照操作手冊，很快攻下了遼東。 驪山老姆在秦朝就已經出現，算是中國資格很老的神仙。 故此，在魏晉時期興起的道教神話中，驪山老姆經常作為王母娘娘的好友身份出現。 作為掌握長生不老葯的女仙第一人，九天玄女都是其麾下，無論是權勢還是實力，王母娘娘都應該是頂尖層次的。
九天玄女掌管: 九天劍聖敘兒漫畫
在《西遊記》中，驪山老姆也寫做黎山老母，她與王母關係莫逆，深得觀音菩薩尊重。 故此在「四聖試禪心」故事中，觀音菩薩、文殊、普賢三大菩薩都變成黎山老母的女兒。 秦始皇見驪山老姆年輕貌美，故出言輕浮，就和商紂王調戲女媧一樣，想要將驪山老姆迎回宮中侍寢。 西王母所住為西崑崙，因五行之中西方屬金，金是白色，四大真靈按照方位，西方為白虎，故此，西王母的樣子為人面虎聲。 驪山老母不僅法力極高，而且關注人間疾苦，她教出來的學生個個都是巾幗英雄，如齊宣王的妻子鍾無艷、薛丁山的妻子樊梨花、楊宗保的妻子穆桂英、高君保的妻子劉金定、祝英臺、千年靈蛇白素貞。
九天玄女掌管: 九天娘娘洞景點梗概
歷史上關於九天聖母的傳說玄之又玄，她給中國善男信女蒙上一道神祕的光環。 精通天地之道、陰陽之略，猶擅兵法，著有《天書》數卷。 代表正義之神，授黃帝兵符印劍，協助黃帝制服蚩尤平定四方。 且因製香業奉為守護神，九天玄女亦尊稱為香媽。 截至2016年6月臺灣內政部宗教系統總計，臺灣寺廟中共有43間主祭寺廟。 此時的“九天玄女”成爲西王母的麾下、特使，掌管天機祕典，應劫顯凡或隱或現，或真形，或幻相，形態不一，是應時應運入世救劫的女仙。
九天玄女掌管: 上古戰神——九天玄女
《水滸傳》中，宋江江州遇救後，又去接老父上山，不料被官兵知覺，倉惶中逃進還道村玄女廟。 玄女娘娘顯靈，不僅救了宋江一命，還送他三卷天書，讓他替天行道。 後來，宋江歸順了朝廷，領兵徵遼時，被遼軍的“太乙混天象陣”所困，宋江夜夢得九天玄女授破陣之法，隨即以此法大破遼軍。
提起黎山老母的閨蜜，那絕對都是神仙中的超級大腕。 薛仁貴在平遼出征前，九天玄女賜給他五件寶物——白虎鞭、水火炮、震天弓、穿雲箭、無字天書，薛仁貴憑藉這些寶物最終凱旋迴朝，被封平遼王。 梨山老母是遠古時的一位神仙，她是秦國先祖戎胥軒的妻子。 也就是說她是秦始皇的老祖宗，秦國的先王死後都葬在了驪山，當然也包括秦始皇陵在內。 這些都說明瞭黎山老母和秦國之間的關係。
九天玄女掌管: 九天玄帝訣
後因降魔除妖有功，被冊封爲九天玄女，是深諳道法、軍事的女神仙，神威所到之處，精邪不近，魔魅肅清。 而今，玄女也經常出現在各類神鬼小說中，皆是輔助主角懲奸除惡的應命女神，九天玄女的戰鬥方式非常獨特，她是使用符籙，道法來打架的！ 沒錯，道法，符籙，陣法，皆是九天玄女所創。 九天玄女掌管 先民的鬼神意識是相當牢固的，他們認爲，一切具有生命的東西最終都要歸位天地，而掌管天地陰陽的后土，便是這一切的主宰。 在巫教神話中，后土娘娘神力廣大，主宰陰陽育萬物。