東大殿建在石臺基座上，平面由內外兩圈柱，就是建築上說的“金廂鬥底槽”。 內外柱等高，柱身都是圓形，上端略有卷殺。 柱頭鋪作出四跳，雙杪雙下昂，一、二跳偷心造，二四跳計心造。 內柱上的內檐斗拱一端與外檐柱頭鋪作的內出形式相同，內出四跳華拱以承月梁。 佛光寺餚檁下用大叉手，是現存木建築孤例。 現存東大殿及殿內彩塑、壁畫等，即是這次重建後的遺物。
- 清朝灌縣知事錢璋，在《重修普照寺增建藏經樓》中盛讚青峯山：”於三十六峯之外，別誇巖壑靈奇，天爲青城增勝蹟”。
- 白馬寺山門採用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。
- 寺內現有殿、堂、樓、閣等一百二十餘間。
- 白馬寺建築規模雄偉，現在的佈局爲明嘉靖時重修，僅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。
- 邪教人士自編自導、誑惑善信、聚財斂物。
- 河北幽居寺塔北齊釋迦牟尼像佛首，漢白玉質，高47釐米，重80公斤。
好比去除灰塵的明珠，光照萬裏，要能鎮定自己，鞏固自己，纔是自救救人之道。 徒眾：自從到佛光山來，這幾年中，我一直感到非常幸福。 佛光普照寺2025 因為在這麼好的環境裡面求學修道，天天只感到滿足，所以，從來也就不覺得有什麼不能安住身心。 本山有許多徒眾，心中老是有一個問題，總覺得師父待自己不夠關心、不夠愛護。
佛光普照寺: 峨眉山金頂501171600
白馬寺有金大定十五年（1175）所造齊雲塔，塔爲四方形密檐式，高35米，塔身挺拔秀麗。 白馬寺建築規模雄偉，現在的佈局爲明嘉靖時重修，僅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。 山門東西兩側有迦葉摩騰和竺法蘭二僧墓。
未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。 美國政客資本家對全世界、對自己人民的洗腦極爲成功，以至於大家對美國社會有着太多的誤解。 印光大師晚年他就想“死”字，他沒有想要多活幾年，要保健身體，沒有，天天想“死”。
佛光普照寺: 佛光普照，浙江寧波二靈寺觀音殿開光法會現場示現殊勝景象！
個人不要光是要求他人待自己好，盡等待別人的施予；我們接受的當下，先想想自己奉獻了多少？ 師父不關心我、不愛護我，你可曾想到：我對師父奉獻了多少？ 佛光普照寺 時常做這樣的反省檢討，就不會因此苦惱自己。 舉我自己的例子來說，我跟隨家師在叢林裡面求學十年，不曾拿過家師的錢，只穿過家師二套衣服。
- 乘空宗，而且還把佛教某些教義和婆羅門教的某些教義、儀式相結合，創立了“密宗”，（或稱“密教”）。
- 所以儘管後來佛教派系繁多，剎廟林立，但白馬寺一直被佛門弟子同尊爲“釋源”，即中國佛教的發源地。
- 要達到這種理想的境界，就必須修道，這就是“道諦”。
- 2011年， 寶相寺景區被評爲爲 國家AAAA級旅遊景區，主要景點有影壁、香水海、菩提樹、 須彌山、寶相寺、地宮、太子靈蹤塔、禮佛廣場和禮佛大道。
- 當時的印度社會生產力已發展到普遍使用鐵器，農業生產的水平有了提高，手工業和商業也隨之發達起來，一批城鎮小邦興起（迦毗羅衛國就是當時的一個小邦），經常互相侵併，發生衝突。
- 一是佛殿主寧公遇坐像，一位40歲左右的中年婦女，面目豐滿，體型健壯，袖手趺坐，風韻高雅，情態虔誠。
南朝法獻法師，劉宋元徽三年至於闐國（今新疆）廣學法義。 言明內有佛牙，乃曠世之寶，要他帶回南方好好供養、護持，努力宏揚佛法。 西元一五○五年，葡萄牙人登陸，極力迫害佛教信仰，王都又輾轉遷移到坎底市，並在此建佛牙寺以供奉佛牙。 西元一五六○年，葡萄牙人將佛牙送到印度果阿地方燒毀，然而數年後，佛牙再度出現於世，傳說燒毀之佛牙乃係膺品。 十四世紀初，南印度塔米爾人入侵，並劫取佛牙。 波洛卡摩婆訶王三世（西元一三○二～一三一○年在位）時，以和平方式迎回佛牙。
佛光普照寺: 美國放話，中國繼續在南海建設，就全炸了！金一南：你炸一個試試
達摩護體的功效是戰鬥中提高自己或者隊友的氣血上限。 而療傷的功效是使用後可以恢復自身的氣血上限。 正骨的功效是使用後可以恢復隊友的氣血上限。 《解脫大手印》是第三世多傑羌佛親傳的佛法，是佛法中最高的佛法。 第三世多傑羌佛說偈雲：「今說解脫大手印，統攝八萬四千門，當場即證虹界境，換身體外悟空性」。
佛光普照寺: 普照寺
某位網民“大膽假設”了一下，居然還因爲“造美國的謠”被拘留。 當時我們輿論束手束腳，毫無判斷力，幾乎美國說什麼就是什麼……闢謠、自證清白都來不及，更不要說反擊，就差沒有自己剖開肚子證明“喫了幾碗粉”了。 疫情最嚴重的時候，在美國邁阿密的一座私人島嶼上，傳說住着美國金字塔頂端1%的富豪們，這座島嶼被外界稱爲“夢幻島”，入住審覈嚴格，只有通過直升機和私人遊艇才能入住，堪稱比白宮還難進的世外桃源。 夢幻島算上廚師、管家，總共只有800多人，卻在美國試劑盒最短缺的時期收到了1800份檢測試劑，島上無一人感染。 幾個月過去了，美國的疫情絲毫沒有控制住的跡象，美國的政客依舊在羣魔狂舞，絲毫不關心那些倒下的民衆。 而民衆們絲毫不重視自己的生命和他人的生命，繼續在聚在一起，在城市、海灘上游蕩……然後一具又一具的屍體就被草草掩埋在無人島上。
佛光普照寺: 佛光給人們和平的概念
大乘宣稱自己這個教派是“普渡衆生”的，說小乘是隻管自己修行得道，得了道就當“羅漢”，不管別人，所以很不可取。 他們把羅漢稱之爲“自了漢”，是帶有一點輕蔑的意思的。 大乘打着普渡衆生的招牌，宣稱自己寧願入地獄渡人，也不願自己先解脫。 這是很能換得人們的同情和尊敬的，所以大乘比小乘具有更大的欺騙性。
佛光普照寺: 峨眉山雲海
全山山勢巍峨俊秀而又樹木蔥蘢，有“雄秀”之稱。 因爲山體巨大，登山路線近百里，體弱者很難登頂，近年來建成了登山索道，遊人已可以輕鬆登臨，在極頂俯瞰萬里雲海。 峨眉山山上共有在小佛寺數十處，寺內珍藏有許多精美的佛教文物。 佛光普照寺2025 許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經十數日始上山頂，情景十分感人，在金頂可欣賞“日出”、“雲海”、“佛光”和“聖燈”四大絕景。
佛光普照寺: 佛陀的智慧遍及一切
仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞 天。 春季萬物萌動，鬱鬱蔥蔥；夏季百花爭豔，奼紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。 登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。 觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峯、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。 置身峨眉之巔，真有“一覽衆山小”之感慨。
佛光普照寺: 佛光寺結構
這就不能怪美國輿論戰天下無敵了，因爲全世界其他地區上上下下，對美國永遠是看皇帝一般的仰視心態，皇帝金口玉言，皇帝英明神武，皇帝永遠都沒有錯。 皇帝造謠無罪，皇帝放屁無罪，但質疑皇帝，就有罪了。 死16萬人，可以稱得上是“屍骨如山”、“人間煉獄”了，但奇怪的是，全世界對美國人道主義災難似乎沒有任何感覺，美國人似乎也沒有任何感覺。
佛光普照寺: 中國四大佛教名山之山西五臺山
2015年5月23日，在佛光山住持心保和尚的引領下，八位法師抬着載有幽居寺釋迦牟尼佛首的寶轎緩緩步入捐贈儀式現場，進入大雄寶殿的帷幕，將佛首安奉在佛身之上。 濛濛細雨中，數千名僧俗信衆恭敬肅立，唱頌禮讚，見證了這一兩岸文物交流的盛事。 這年5月中旬，位於臺灣高雄的佛光山佛陀紀念館館長如常法師接到信徒的告知，想要捐贈一尊從拍賣會所得的佛首，獻給佛光山開山宗長星雲大師。 據瞭解，這尊佛首可能是北齊皇室高叡所造，原供奉在河北幽居寺塔內。
佛教修行，以涅槃爲極目的，其實就是引導人們去求死。 人生最苦，涅槃最樂，這就是佛教的基本思想。 對現實生活中的問題一點也不敢觸動，僅以消極厭世和追求死亡的說教來麻痹人民的鬥爭意志。 苦諦以生老病死等作爲人生中最大的苦難，認爲任何人都不可能逃脫這些苦難，窮人是這樣，富人也是這樣，這就很巧妙地掩蓋了階級矛盾，抹煞了階級剝削和階級壓迫是造成被壓迫人民痛苦的根源。
佛光普照寺: 佛光普照，天音救世！《夢幻新誅仙》天音寺職業全攻略！
河北博物院副院長、原河北省文物出境鑑定中心主任劉建華回憶說，1990年春，在河北省文物局工作的她曾陪同中國社會科學院世界宗教研究所的學者到幽居寺考察。 佛光普照寺 “當時路況很差，到那裏都是小土路，是借了工具車去的”。 1991年劉建華再度到幽居寺，對遺存現狀作了全面記錄，並對碑文作了筆錄。 北齊享國二十八年，皇帝們幾乎個個荒淫殘暴，統治階級內部矛盾尖銳。
佛光普照寺: 你一定要晚上去龍門石窟，看看「佛光普照」的樣子
傳神作品此起彼伏，層出不窮，成爲本次書畫交流活動的亮點。 佛光寺大殿是中國現代最早發現的唐代木結構建築，其內還有唐代塑像、壁畫和墨書題記，集四大唐代遺物於一身，因此被建築學家梁思成稱爲“中國第一國寶”。 本次活動旨在傳承中華文明，弘揚傳統文化和佛教藝術，踐行“人間佛教”的精神理想，書畫藝術界的融合交流，促進文化藝術的繁榮發展！ 據悉，活動內容涉及點香、誦經、禮佛、參觀書畫藝術作品展覽，參觀天開寺龍門生態園景區各寺廟、天開塔、頂禮釋迦摩尼舍利，書畫家進行現場筆會等多項內容。 會上還爲愛心人士和公益團隊贈送了錦旗、頒發了獎牌、證書等。 星雲大師聽了鑑定報告後，毫不猶豫地決定將佛首捐回大陸。
佛光普照寺: 佛光寺文物保護
施於諸佛菩薩之正師，則功德無量；爲邪師、騙子妖孽所用，則罪障無窮。 真的慈悲，是以維護衆生慧命爲基礎，是以帶領衆生開啓正智寶藏解脫成就爲目的，是以正法佈施，護持正法，降伏自他一切魔障並終究引領衆生證入佛道爲根本行持。 佛的輪廓相貌清晰明朗，具足威神之氣，福德之相如纓絡一般纏繞全身，誰見了都生歡喜；光明圓滿的身相，令見者目不能移，世間一切彩畫珠寶都比不上佛陀的妙身莊嚴，令見者生大樂，一見之下必會產生淨信之心。 很多修行人不能入佛知見，其原因在於不能徹底破除我見，處事接物總是從凡夫思維角度出發。 凡夫我見都不是正見，思考判斷的結果往往錯漏百出，且容易爲魔所利用。 只有當我們對一切事物的觀察、思考和認識，真正轉入佛法的正知正見，轉入菩提心的角度，三業的錯誤才能逐漸減少，同時開膚出智慧。
佛光普照寺: 金身合璧 佛光普照──河北幽居寺佛首捐贈紀實
佛光寺東大殿是中國排名第三早的木結構建築（僅次於在五臺縣的南禪寺和芮城縣的廣仁王廟）。 文殊殿在佛光寺前院的北面，此殿樑架使用了粗長的木材，兩架之間用斜木相撐，構成類似“人字柁架”，增加了跨度，減少了立柱，加大了殿內空間。 殿內佛壇上有七尊塑像，中爲騎青獅的文殊，兩旁爲脅侍菩薩，具有金代塑像的風格，爲中國現存最早的文殊七尊像。 東西牆和北牆上，原有五百羅漢的彩繪，現僅存二百四十五尊。 這些塑像和壁畫，都在明代弘治年間（1488~1505年）重新裝繪過。