福建龍巖市漳平則是「張、蕭、吳」，張、蕭二法主之外，加入吳真人（保生大帝），或是奉祀「張、蕭、吳、黃」。 在福建省會福州是「張、蕭、連」，即張慈觀、蕭朗瑞、連光陽三位真人。 廣東省潮州的客家人則是「張、蕭、劉、連」四聖，即張慈觀、蕭朗瑞、劉志達、連光陽四聖，四聖也就是五營神將中的東南西北四營的主帥。 臺灣奉祀保生大帝各廟宇於1989年組成「全國保生大帝廟宇聯誼會」，由當年學甲慈濟宮董事長周大圍出任首任會長。 民視新聞／黃建宇、蘇晟維 高雄市報導高雄前鎮區一名汽車駕駛，要從騎樓倒車出來的時候，疑似沒有注意後側來車，加上自己借朋友的車不熟悉操作，倒車速度太快，導致後方機車閃避不及直接朝車尾撞了上去，幸好機車騎士只有腳部輕微擦傷，但駕駛騎樓違規停車，警方也將依法開罰。 《保生大帝藥籤》一書收錄了據說是保生大帝行醫救人時傳世的藥方，更有許多是被保生大帝行醫精神感動奮而學醫助人的中醫師所記下的實證藥帖。
美國紐約水牛城因連日大雪成為重災區，一名22歲女子因大雪受困車內遲遲等不到救援，被發現時已不幸身亡。 政府坦承風雪超乎預期、沒有及時發布禁令，目前已調派更多軍警進駐水牛城支援災情。 高雄一名房東被過世房客親友控訴，沒有經過家屬同意，就任意將死者的物品丟棄。 保生大帝籤2025 死者生前已預付3個月的房租，但房東目前已將房屋另租他人，家屬已經決定向房東提告，爭取相關權益。
保生大帝籤: 嘉義保生大帝在【遊記】嘉義民雄-保生大帝廟(大道公/吳真人/醫神) – 高雄之子的討論與評價
位於嘉義縣民雄之保生大帝廟，供奉保生大帝為主神，創廟迄今已有263年之歷史，保生大帝神威顯赫，平日香火鼎盛，香客眾多，已成為西安村及附近居民之信仰中心。 保生大帝籤 興濟宮藥籤齊全，現有藥籤330首，高國欽同時也是興濟宮顧問，他將臨牀經驗和藥籤結合研究，14日發表「興濟宮，保生大帝藥籤詮解」一書，結合藥學、歷史和文化成為經典書籍。 在中國福建德化的「法主公組合」是張慈觀、蕭朗瑞、章朗慶（一說姓洪）等結義三兄弟，是為「法主三公」。 在永春、安溪一帶亦是「張、蕭、章」；亦有人奉祀「張、蕭、黃」，加入了黃法師（顯應祖師）。
保生大帝本名為吳夲，後世又俗稱大道公、吳真人，傳聞，保生大帝生於北宋時期，從小就聰明到立志學醫來濟世，後來也真的因為醫術精湛而飛升上天，皇帝追封他爲「醫靈真君──保生大帝」，第一座保生大帝廟就落在廈門吳西。 保生大帝，本名吳本，字華基，別號雲衷，俗稱大道公、吳真人、花橋公，保生大帝悟道之前，懸壺濟世行醫救人無數。 同時，也是一個濟世救人的修道之人，深受人民百姓的愛戴敬仰，辭世後民間自發性建宮立廟，吳真人被尊奉為醫神。 【i解籤】解籤網所收錄是臺北保安宮《保生大帝六十首籤》。
保生大帝籤: 含羞草一同請王 神明代言人飄洋過海
遶境隊伍堪稱一絕，人數不是成千就是上萬人，品味更是不凡，隊伍當中還能看見白鶴陣等特殊陣頭。 西元1701年（清康熙40年）諸羅知縣毛鳳綸首創建廟，是為諸羅縣祀保生大帝最早廟宇。 然為紀念主神係仁武鎮官兵迎奉而來，乃命名為仁武宮。 位於嘉義市西門街的嘉義市保生大帝震安宮今日舉行謝土祈安儀式，由嘉義市長黃敏惠擔任主祭官，與震安宮董事長謝永振、民政處長劉美鳳、市府及宮廟 … 據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳? 保生大帝籤 （音韜），生於979年（宋太宗太平興國四年）三月十五日，卒於1036年（宋仁宗景佑三年）五月初二，登白礁村北文圃山龍池巖採藥 …
- 政府坦承風雪超乎預期、沒有及時發布禁令，目前已調派更多軍警進駐水牛城支援災情。
- 相傳「神農嘗百草」、教人醫療與農耕，中國人視之為傳說中的農……
- 2.誠懇祈求 文衡聖帝是否願意收做契子/契女，懇請恩賜三聖筊。
- 保生大帝有「醫神」之稱，有不少信徒到廟裡求取藥籤求保平安。
本廟有代辦結婚新人舉辦【拜天公】的儀式唷，歡迎洽詢一樓服務臺登記！ 在結婚時新郎、新娘舉行「拜天公」謝神的儀式，感謝天公和眾神明旳庇佑，保佑能通過種種的困厄；祈求婚姻、家庭幸福美滿、子孫滿堂圓滿且諸事順遂等。 太歲即歲神，主掌人間的禍福吉凶，依六十甲子輪流值歲，總稱為「六十甲子太歲」，當值者稱為「值年太歲」。 每名值年太歲皆有姓氏名諱，其沖犯的對象亦有所不同，民間對於值年太歲沖犯的觀念主要有兩種，一是「正沖」，一是「偏沖」。 本廟所祀之文昌帝君便是「文昌梓潼帝君」，每逢農曆二月初三日帝君聖誕時，必有相當多信眾準備豐富的祭品前來祭拜。 此外，每逢大型考試季節到臨之際，帝君神前必定有許多「望子成龍」、「望女成鳳」的父母親們帶著子女與豐盛祭品前來虔心敬拜，誠心跪求帝君庇佑……
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明治39年(1906年)，仁武宮在梅山地震中受損，後於大正9年(1920年)重建，日治末期，由於正值皇民化運動期間，嘉義市尹川添修平大舉廢除嘉義市內63座寺廟，將主神神像全集中到嘉義城隍廟，仁武宮亦受影響，在昭和13年（1938年）時將神像寄奉在城隍廟。 之後仁武宮的廟產充公，被日人伴八郎拿來開設南和商行，期間造成仁武宮除神像及古香爐等物以外的文物全部遺失。 為避免過年期間人潮較多，本廟已於2021年1月1日開放安燈，請眾善信大德洽本廟點燈或線上點燈。 ★.每逢農曆初一、十五日，上午七點三十分起，由本廟誦經團演經，為安燈拜斗之善信大德，誦經禮讚、恭讀疏文，祈求元辰光彩、財利廣進、前途光明、增福晉祿、學業進步、諸事順遂，保佑閤府康泰、流年平安、四時無災、迎祥納福、植福延壽。 龍王信仰，相傳是印度佛教的傳入，也是中國人崇龍心理和尊王心理的交融互滲。 龍王可以護持佛法，導佑眾生，也可興雲佈雨，消災彌難。
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保生大帝在臺灣早期是同安人移民信仰中心，隨同安縣移民遷徙，至今已不分原籍畛域，成為重要的臺灣民間信仰之一。 臺灣奉祀保生大帝廟宇以臺南市學甲慈濟宮、臺南市祀典興濟宮、臺北市大龍峒保安宮、臺中市賴厝廍元保宮等最為著名。 中國時報【程炳璋╱臺南報導】 全臺供奉保生大帝寺廟的信徒，除祭祀外還有求藥籤的傳統，臺南市北區興濟宮擁有330首藥籤，臺南一位中醫師高國欽據此資料出書，14日發表《保生大帝藥籤詮解》，解籤增至360首，未來將提供全臺各家保生大帝，讓信徒當作參考依據。 保生大帝有「醫神」之稱，有不少信徒到廟裡求取藥籤求保平安。 高國欽從小就是保生大帝信徒，投入中醫臨牀醫療發現，藥籤並非全然迷信，深入研究證明，藥籤可以經過科學考證，絕大部份還是出於名書、名醫之手，因此全心投入研究，根據行醫經驗出書，未來，將免費提供給各地保生大地寺廟，給求藥籤的信徒對照書本作依據。
保生大帝籤: 信仰發展
後來因為保生大帝靈驗、神蹟流傳，讓各地的保生大帝信徒越來越多，不只發源地，連臺灣都開始建立宮廟，雖然主要是華夏地區的民間信仰，但臺灣也有許多人會拜保生大帝來求身體健康，尤其各種疑難雜症的病徵都會去求問藥籤。 而除了主神之外，廟裡所從祀的諸神還有左右護法康元帥與趙元帥、三十六神將等，之後又增祀中壇元帥、地藏王菩薩、觀世音菩薩、濟公活佛、關聖帝君、註生娘娘、三官大帝等神明。 在祭祀活動方面，每年農曆三月十三日至三月十五日為保生大帝聖誕，農曆五月初二日為保生大帝飛天升道日，農曆七月十三日則是境內普渡。 第二次世界大戰之後，嘉義市的仕紳纔在民國34年（1945年）時集資將仁武宮產權買回來，並於民國三十六年正月初一（1947年1月22日）恭迎保生大帝歸廟安座。 之後從1961年進行重修前殿廟壁及廟頂，並以水泥柱新建四柱亭等工程後，多次陸續整修廟宇各處，並在民國74年（1985年）經廟方管理委員會通過，於原廟基後方擴建後殿，後殿於民國80年（1991年）完工。
保生大帝籤: 保生大帝信徒求藥籤踴躍 中醫師出書「藥籤銓解」提供信徒參考保障
接著心裡默想從零到六十七其中的一個數字，然後擲杯，連續三個聖杯可得此靈簽，如沒有杯可執可使用兩個十元硬幣代替。 切忌，一樣的問題不可重複詢問，否則簽會不準的。 另外一間同樣位於臺南的祀典興濟宮，不只被列為三級古蹟，該廟是由主奉觀音佛祖的「大觀音亭」與主奉保生大帝的「祀典興濟宮」組成，是道教、佛教聯合的一間寺廟。 當人無助時，就算只是萍水相逢的陌生人的一句關心，也會讓人相當暖心，有網友透露，最近到飲料店買飲料時因為太累不小心哭了出來，結果店員說了一句「要加油喔！」讓原PO十分感動，眼淚完全停不下來。
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藥籤在過去醫藥技術尚不發達的社會發揮了相當的影響力，因經濟情況看不起醫生的信徒或是被醫生放棄的病患，到保生大帝面前，求的除了藥籤上的藥帖，更重要的是撫慰被病痛折磨殆盡的枯竭心靈。 保生大帝籤 ※ 本文由MamiBuy授權，原文出自於「想要身體健康拜醫神！保生大帝藥籤求法，供品、生日、禁忌懶人包一次看」。 事實上，元保宮原主神是三元大帝，後來才改成保生大帝。 據說，保生大帝大多都是金面，但元保宮卻有一尊黑麪的保生大帝，被認為是分尊中被譽為最靈驗的神像，若要遶境，首選就會是這尊黑麪的神像。
保生大帝籤: 臺灣
根據《關聖帝君明聖真經》中記載：「吾（聖帝祖）乃紫微宮裡朱…… 孔丘(前552年—前479年)，子姓孔氏，名丘，字仲尼，魯人，後代敬稱孔子或孔夫子。 生於魯國陬邑，祖先為宋國人，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家，曾在魯國擔任官府要職。
不過在這裡還是要提醒大家，祈求健康運當然沒問題，但若是真的生病了還是要先看醫生，找出病因來對症下藥。 吳真人封號眾多，最切合民意莫過於保生大帝，其廟宇林立於各地，其中白礁慈濟宮被公認為是保生大帝的祖廟。 此外，仁武宮內設有保生大帝藥籤，初期藥籤分眼科、內科、外科及小兒科四類，後增加了婦科，因早期醫療資源貧乏，居民因聽聞保生大帝藥籤靈驗，都會來此求取藥籤而設立。
搜尋網路及板面文章後拿不定主意的候選店家 目前有看到幾家 但因為不住在嘉義 想知道大家有沒有推薦的 1. 保生大帝籤 於1995年至2002年自費重修，獲得行政院文建會文馨獎及聯合國教科文組織亞太總部「二00三年亞太文化資產獎」，為全臺廟貌規模最大之保生大帝廟宇。 保生大帝通常是指北宋人吳夲，然而亦有所謂的「保生三真人」信仰，認為孫思邈、吳夲、許遜三位在成神後結拜為義兄弟，而都會被稱為「保生大帝」或「大道公」。
[NOWnews今日新聞]高雄市政府今年9月核準轄內教師工會與校長協會簽訂團體協約，其中規定教師「超過8小時之工時應給予加班費」、「學校因經費不足無法給予加班費時，應給予依加班時數乘1.5倍計算之補休… 民間傳，吳真人生前醫術精湛，醫德高尚，慈惠濟世，活人無數，深受時人尊敬，稱神醫，吳真人辭世後，人們自發地建宮立廟，塑像祭祀，漸漸發展為一種信仰崇拜，吳真人也被奉為醫神。 所以我們會說好籤不是用來恭喜的，而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在；同樣的，即使是兇籤，在理解其中的兇險關鍵是什麼之後，還是有機會從中思索出一條生機活路，甚至有可能斷然改變命運。
註生娘娘為掌管婦女的懷孕、生產與生育的女神。 按照《封神演義》中記載：「註生娘娘」條「龜靈聖母」門徒中的雲霄、碧霄、瓊霄三位仙姑的合稱。 商周時,聯手助紂對抗姜子牙而陣亡;後來姜子牙大封諸神時,卻未將此三仙姑列封…… 蔭閨房而護產難，小孩難生育者，祈之便育，難痊者禱之必痊，世傳可為人消災避邪，且助人得子。 張仙大帝，全稱為「文昌應化張仙大帝」，俗名張遠霄，為唐末五代十國四川地區的仙人。
去世後被朝廷追封為大道真人、保生大帝。 保生大帝是福建省歷史悠久的漢族民間信仰。 生前為濟世良醫，受其恩惠者無數，其醫術高明，醫德高尚、聞名遐邇，漢族民間稱其為吳真人，尊為神醫。 保生大帝籤2025 編按：保生大帝是主掌醫藥的神祇，後世尊稱為「醫神」，在至今仍有不少中藥店、中醫師會拜保生大帝，臺灣也有很多人會拜保生大帝來求身體健康，本文告訴你保生大帝該怎麼拜才對！
「保生大帝藥籤詮解」一書已付梓，首刷1500本，14日舉辦新書發表會，興濟宮董事長吳漢清肯定他的無私奉獻。 傳承於閩東閭山派的廟宇則是依照「玅濟」許真人、「善濟」孫真人、「慈濟」吳真人的順序排列，如蚵殼港昭靈宮。 一般保生大帝廟都會配祀江仙官（江縣令）、張聖者（張主簿，即飛天大聖，不是法主真君）、黃醫官、程真人、鄞仙姑等，還有保生大帝的腳力，黑虎將軍。 因神蹟傳說流佈，及歷代朝廷追封，遂成為閩南地區重要民間信仰。 而隨同安移民遷徙，也成為臺灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。
保生大帝籤: 保生大帝籤
孔子同儒家思想，深遠影響古代中國，同埋…… 本廟展望未來，在因緣聚會之下，必將成明日之星。 本廟位於苓雅區，舊地名為「苓雅寮」，可謂為高雄地區最早開發的聚落之一。 既是高雄的舊港區，也是未來高雄港灣區的核心地帶之所在。 高雄港灣區未來的發展趨勢，牽動著未來高雄整體的發展。
保生大帝籤: 第二十二籤
相傳「神農嘗百草」、教人醫療與農耕，中國人視之為傳說中的農…… 感謝 眾善信大德蒞臨高雄意誠堂關帝廟參拜！ 影片專區集結了各項熱鬧節慶活動影音，慶典、繞境、信眾虔誠拜拜、各地廟宇蒞臨本廟進香、參訪…等，歡迎各位大德點閱瀏覽。 活動花絮集結了各項熱鬧節慶活動照片，慶典、信眾虔誠拜拜、各地廟宇蒞臨本廟進香、參訪…等活動照片，歡迎各位大德點閱瀏覽。 左營新莊仔龍德宮的二鎮李府千歲，坐著轎子，與大批隊伍一同從仁武出發，遶境回來到龍德宮，這是首次的遶境，想當然友宮的贊境自然不容小覷。
保生大帝籤: 保生大帝靈簽解籤 第二十四簽
中國傳統文化中大龍王有四位，掌管四方之海，稱四海龍王。 龍王被認為與降水相關，遇到大旱或大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲…… 農曆3月15日保生大帝聖誕，此時廟內會舉辦慶典，當地信眾於此時會紛紛前來祭拜，有向保生大帝求取藥籤者，會回來慶生並還願，舊時會帶著草藥回來，表達對保生大帝賜藥的 … 高國欽表示，寺廟有很多文化，藥籤的文化之美卻被忽略，因此寫書紀念保存，未來打算成立專業的中醫圖書館，容納10萬冊專業中醫書籍，讓信徒能學習到更多中藥的知識，發揚保生大帝威名。 高國欽從小就是保生大帝信徒，他投入中醫臨牀醫療時，發現藥籤並非全然迷信，深入研究證明藥籤可以經過科學考證，絕大部份還是出於名書、名醫之手。
而未來的高雄，勢必將成為臺灣的「海洋首都」，成為來自世界各國的友人們來到臺灣必定造訪的旅遊與觀光勝地。 最新的消息、新的鸞文彙集將在此區不定期發布，歡迎預約進香、參與本廟善行活動。 仁武宮自康熙40年建廟迄今，有三百多年的歷史，為市定古蹟之一，嘉義仁武宮緣於明鄭時期，與「仁武鎮」軍屯天興州有關，創建於明永曆年間，甚具歷史意義。 自古相傳，昔時一位來臺經商之蔡姓商人，為祈望旅遊平安，自大陸福建省同安縣白礁慈 … 「上籤下籤是上籤，吉籤兇籤是吉籤，抽籤解籤上上籤」。 【i解籤】沒有下籤只有上籤，因為下籤會告訴你如何解決問題，下籤就會變上籤；也沒有兇籤，因為會教你趨吉避兇，兇籤就會變吉籤，所以抽籤靠自己，解籤就要【i解籤】，祝你抽到上上籤。
因此全心投入研究，根據自己行醫經驗出書，未來將免費提供給各地保生大地寺廟，給求藥籤的信徒對照書本作依據。 全臺供奉保生大帝寺廟的信徒，除祭祀外還有求藥籤的傳統，臺南市北區興濟宮擁有330首藥籤，臺南一位中醫師高國欽據此資料出書，14日發表一本《保生大帝藥籤詮解》，解籤增至360首，未來將提供給全臺各家保生大帝廟宇，給信徒作參考依據。 白礁慈濟宮：又稱西宮，始建於南宋紹興二十一年（1151年）（一說應追溯到北宋時期的醫靈神祠），位於漳州市龍海區角美鎮白礁村，為保生大帝出生地，經歷代修建，於文化大革命中嚴重毀損，1991年由臺灣信徒捐資重修落成。 大道公風，媽祖婆雨：由於天上聖母媽祖與保生大帝大道公皆為北宋福建人士，民間傳說遂附會二神相戀，後媽祖見母羊生產苦狀，悔而辭婚。 保生大帝憤而與媽祖施法相鬥，於媽祖誕辰降雨洗其脂粉，媽祖亦不甘示弱，於大道公誕辰施法刮風，吹落道帽。
保生大帝籤: 第二十籤
《臺灣縣志》載：「寺廟……在廣儲東裏，大道公廟，紅毛時建……」，為臺灣最早建立的保生大帝廟，原稱「大道公廟」，俗稱「開臺大道公廟」，又稱「廣儲東裏大道公廟」，即現在的新化保生大帝廟。 吳夲又稱大道公，吳真人，吳真人者，石門人也，鄉裏創廟立祀，子孫聚族山下，奉真人遺容。 曾任宋御醫，後懸壺濟世，醫德高尚，深受人們敬仰。
除了開基保生大帝神像與清道光15年(1835年)之石香爐外，目前仁武宮已無其他清朝時期的文物，其他具有藝術價值文物包含文武門神、樑畫、壁畫，均為彩繪匠師潘麗水所繪，其中門神彩繪修復已於2018年完成。 仁武宮過去為兩進兩廊式建築，後因增建而變成三進兩廊式，由前殿、內埕、正殿及新建的後殿所組成。 ，目前廟宇都是以樟木為結構，正殿屋架採用十二部架式樣、計心造斗栱，地坪為水泥仿六角磚，現改為混凝土造；柱珠原為磨石子作，後敲除改為花崗石，柱頭則塑成西式裝飾式樣。 木石混構的裝修，廟身壁堵則使用昭和2年（1927年）所製作的石作浮雕，左右山牆飾皆有水泥仿製泥塑圖案。