農曆12月最後1日除夕夜闔家會一起「圍爐」喫年夜飯，有幾樣菜是必喫的，如「長年菜」代表長壽、「菜頭」代表好彩頭、「魚」代表年年有餘、「鳳梨」代表好運旺來、「元宵」則有財源廣進的意義。 在喫完年夜飯後，長輩會發給晚輩紅包袋（即壓歲錢），有互討吉利、祈求平安的意思。 「守歲」在民間含有祈求父母長壽之意，通常從家人齊聚喫年夜飯開始，直至午夜12點一到，紛紛燃放鞭炮歡慶新年到來，含有對過去一年的感懷及對未來一年新的期望。
基本上，最早在八堡圳設立之時，跑水一舉是為了向河神乞求不要沖毀了由石笱築成的引水壩，因為水壩一旦沖毀，除了當年度水利不興有害農業之外，還必須再冒一次生命危險重新築起新的引水壩。 93 節由來2025 因此，當時的祭拜河神是相當慎重的，就如同在神話故事中以女祭天一般。 所以，在當時的跑水祭典，是非常有危險性的，再引水入圳的一剎那，跑水人頭頂牲禮，快速地跑在水流之前，順利地跑過由濁水溪進入八堡圳這地呈現垂直角度的河道後，方可安全。
93 節由來: 泰國遊記
而古時冬至節氣是計算二十四節氣的起點，亦是歲之計算起訖點。 再過幾天就是清明節，中國傳統習俗節日之一的清明節。 「清明」本為節氣名，後來加了寒食禁火及掃墓的習俗才形成清明節的。 在清明節時不能用火，人們只能喫備好的熟食或冷食。 古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災害，於是古人便認為火有神靈，要祀火。
- 那年廣州的三八婦女節慶祝活動，中國共產黨也參加了。
- 臺灣1994年前三八婦女節一直是法定節日，但1991年婦女節假期跟兒童節合併，理由是 婦女可以利用這天假期在家照顧放假的兒童。
- 這個故事流傳開來，泰國人競相跟隨，發展成今日的水燈節。
- 義民節普渡起源於清道光15年（西元1835年），桃、竹、苗附近各大莊為了紀念義民們的義行，由各大莊輪值祭祀；每個村莊隔15年輪值一次。
- 【大紀元10月9日訊】 (大紀元記者謝伯壺文字、攝影／臺中報導) 九九重陽節即將到來，臺中市政府社會局將於13日（週六）下午3至5點，在國立自然科學博物館戶外廣場舉行「快活老人、幸福99」宣導活動。
- 冬至的清早，家庭主婦必須早起「浮圓仔」(用糖水煮湯圓)、「炊菜包」(蒸菜包)並準備祭拜神明、祖先，並且享用「冬至圓」，喫了冬至圓，帶有象徵團圓及添歲之意；在從前，祭拜之後還以冬節圓粘在門戶、器具上，稱為「餉耗」。
- 兒子目連後出家追隨偉大 佛陀修行，修得神通第一，用天眼看到自己的父親過去因為行善積德，投入天道；另一邊卻見到母親墮入餓鬼道，皮骨連立，瘦得不成人形。
- 在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和喫糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。
端午節時，越南人會準備黃姜糯米飯，來感謝祖先的恩惠給子孫後代帶來豐衣足食的生活，並祈求祖先保佑風調雨順，五穀豐登。 此外，越南人認為黃姜飯裏的黃姜有避瘟疫、解毒和防瘡等功效。 最初是將粳米蒸熟搗碎成年糕狀後用茅葉包裹，再如水煮熟。 後來改用菖蒲葉、竹葉、蘆葦葉等包裹，製作方法也逐漸多樣化。
93 節由來: 泰國美食購物
打糕：端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。 打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置於獨木鑿成的大木槽裏，用長柄木捶打製而成的米糕。 雄黃酒：端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。 93 節由來 於是古代人就認為雄黃可以剋制蛇、蠍等百蟲，“善能殺百毒、闢百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。
遼寧地區紅山文化遺址的女神陶像，就是生育之神。 後來高禖有了很大的變化，如河南淮陽人祖廟供奉的伏羲，就是父權制下的高禖神。 起初上巳節是一個巫教活動，通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災避邪，祈求生育。 與日本女兒節的區別，日本女兒節也在三月三，又叫“雛祭”。
93 節由來: 美國國會議員以擔心中國危害國家安全為由 提出禁止TikTok立法提案
活動包括花車遊行，放水燈和放孔明燈（Khom Loy）。 遊行活動在繁華的他貝（Tha Pae） 路上舉行，人們早早在該路兩旁的人行道上駐足，等待觀賞路過的花車隊伍。 遊行的花車都裝點得十分華麗和氣派，而坐在各式花車上穿戴豔麗的美女往往喧賓奪主，成了遊人競相拍照的物件。 隨花車行進的遊行隊伍裡，有大中小學生，學校教師，政府單位的職員；他們穿著式樣各異的民族服裝，或跳起民族舞蹈，或吹奏民樂，或敲鑼打鼓，場面熱烈異常。 遊行隊伍以外的人們不甘寂寞，紛紛燃起焰火爆竹，放起孔明燈。
”蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。 明馮應京《月令廣義》：“五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺（古書上説的一種毒蛇）蛇之患。 寧波舊俗，毛腳女婿要在端午節挑“端午擔”送到女方家。
93 節由來: 賦予女性投票權 英國確實不是「世界第一」
歷代詩詞中有不少賀端午的詩詞佳作，描述了端午景象，也有緬懷古人的詩詞作品。 2022年4月29日，端午節（車陂龍舟景）、端午節（白廟蛋家遊龍），被列入“廣東省省級非物質文化遺產代表性項目”名錄擴展項目，項目編號Ⅹ-5。 福建各地的端午習俗主要有煮糉水洗身、燻黃煙、送魚、唆囉嗹舞蹈、賽龍舟、拴五色絲線、蘭草水洗浴、採草藥作為午時茶、祭祖、水上捉鴨子，喫桃子、喫糉子、喫煎堆、喫碗太平燕等等。 煎堆：福建晉江地區，端午節家家戶戶還要喫“煎堆”，就是用麪粉、米粉或番薯粉和其他配料調成濃糊狀煎成。 相傳古時閩南一帶在端午節之前是雨季，陰雨連綿不止，民間説天公穿了洞，要“補天”。 93 節由來2025 端午節喫了“煎堆”後雨便止了，人們説把天補好了。
圓月升起，盞盞紙燈亮起，美麗的煙花不時耀亮夜空，氣氛熱烈而溫馨。 93 節由來 當地人往往舉家前來遊園，素可泰古城一片喧鬧。 目連尊者看到了以後，深感痛心不捨，前去請求佛陀，希望讓他為母親贖罪，願代母親受苦。 所以農曆是教孝月，也因做廣大供養，上供下施，佛陀當然歡喜，故又稱「佛歡喜日」，我們更要把握這殊勝的因緣來廣渡十方有情、普利羣生。
93 節由來: 冬至的由來與意義
CNEWS匯流新聞網記者邱璽臣／臺北報導 明年1月8日將舉行臺北市第三選區立委補選投票，國民黨候選人王鴻薇今（24）日到草埔市場拜票前接受採訪，她表示大家都在全力拉票，稍早在三民國小校慶活動有碰到吳怡農。 她指出，辯論一直都是討論公共政策很好的方式，「我其實很早就開始提出，可以邀請吳怡農先生來辯論」。 記者詢問，稍早媒體追問吳怡農要不要辯論，他只說因為王鴻薇都…
時至今日，劃龍舟已是一項遍及海內外的觀光活動，全臺北、中、南各地（如臺北新店碧潭及基隆河、宜蘭縣冬山河及礁溪鄉二龍村、彰化鹿港鎮、高雄市愛河等），每年均有大型龍舟競賽，近年還擴大舉辦國際邀請賽，邀請國外朋友共襄盛舉。 春節氣氛以農曆正月初一到初五這段期間最為濃厚，民間俗稱「過年」，含有辭舊迎新之意，被視為一年中最重要的節日。 中元普渡，除了佛、道所說的目連救母，在七月十五普渡亡魂外，後來民間又繪聲繪影的增添了七月一日鬼門關開門的傳說。 七月十五日是所謂的「盂蘭盆會」，這個日子的由來與道教的中元普渡不太相同。 「盂蘭盆」，本是印度話「烏蘭婆拏」原音的轉變，為「救倒懸」的意思，人生的痛苦有如倒掛在樹頭，苦不堪言，為免眾生免於「倒懸」之苦，佛家便在廟中誦「盂蘭盆經」，並且佈施食物給孤魂野鬼。 至於這種風俗，相傳是起源於「目連救母」的傳說。
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每年感恩節的次日，被稱作黑色星期五，通常美國的購物場所都會以比平時低很多（有時是一折或兩折）的價格銷售商品，所以很多人家在團聚之後都會舉家出動，晝夜排隊以求購買到物美價廉的商品，這也逐漸成為一種新的習俗。 1941年12月26日，小羅斯福總統簽署國會決議，正式將感恩節的日期從11月的最後一個星期四改為11月的第四個星期四。 事實上，小羅斯福總統在兩年前就曾嘗試做出這個修改，原因是較早進行感恩節能夠提振美國經濟。 每逢感恩節這一天，美國舉國上下熱鬧非常，基督徒按照習俗前往教堂做感恩祈禱，城鄉市鎮到處都有化裝遊行、戲劇表演或體育比賽等。 分別一年的親人們也會回家，品嘗以火雞為主的感恩節美食。 也因為連假的關係，上映電影的北美票房數據在此期間也會較高。
明清時期，端午風俗活動形式變化雖不大，但是規模卻愈來愈盛行。 據《武陵競渡略》記載，龍舟競渡已不限於端午一天。 而是“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船賭賽，十八日送標”。 在端午節佈置種種可驅邪祛病的花草，來源亦久。 如掛艾草於門，《荊楚歲時記》：“採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。 ”這是由於艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅蟲。
93 節由來: 端午節
末底改極力催促以斯帖要盡她當盡的本分，而以斯帖隨後也迅速展開行動，最終阻止了哈曼的滅族計劃，並成功拯救族人，且說服國王處死哈曼及其家人。 於此，每年亞達月十四、十五兩日，便定為猶太人脫離仇敵、轉憂為喜的日子，猶太人也在這兩天舉辦酒席歡慶勝利，也就是普珥節的由來。 93 節由來 泰國遊是面向中文客戶提供最專業最本地化的泰國簽證（商務簽證、旅遊簽證、學生簽證）、泰國旅遊(酒店預訂、機票預訂）、泰國投資、商務翻譯（中英泰三語）、泰語網站建設以及泰國學習等服務的綜合性網站。
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又大概關係到所謂「陽氣起」、「一陽至」，加上諸多拜賀之舉而令冬至增添「喜」意，因此冬至又得「喜冬」、「賀冬」、「秤冬」之稱，也就有著「賀冬節」此一節日。 放天燈傳說是為了紀念天神 Phra Thar Jura Manee，以祈求萬事順心，而且只要是情侶一起放天燈就可以有神明的保佑，長長久久、甜甜蜜蜜，最終成就一段好姻緣。 值得一提的是，曲水流觴的風景要很雅，除了初期在自然的水邊外，混合着自然的美景，魏晉以來由於文人文化的興起，貴族多在優雅的庭院，莊嚴的宅院裏，假亭山石，人工彎彎的曲水。 人們整齊的正座於草上席塌，好一點的擺上屏風，還有持扇的侍從，設有香爐等。 上巳節起源於蘭湯辟邪的巫術活動，在這項活動中，蘭草被用作靈物。 蘭草有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先期進行齋戒，其中包括採用當時最好的沐浴方式——蘭湯沐浴。
人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。 千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農曆臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。 【大紀元2011年04月04日訊】作為黃曆二十四節氣之一，清明節由於與傳統的寒食節和上巳節日期臨近，逐漸整合了後兩者的傳統習俗，演變成具有祭祖、掃墓、踏青等一系列習俗的重要中國傳統節日。
93 節由來: 曼谷Terminal 21拉瑪3河畔百貨交通攻略、開箱各樓層特色
還有一説，在端午節後的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會帶來一年的好運。 歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要喫糉子的節日風俗，卻把喫糉子寫在夏至節中。 至於競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動。
大概到了晉朝，到河邊潑水的風俗活動就被北方文人改為“曲水流觴”——用小酒杯放到小河裏任其漂流，酒杯停留在誰處，誰即飲此杯酒。 端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。 端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。
羽觴是中國古代的一種雙耳酒杯，因其形狀似鳥得名；還有一説稱因觴身可插羽毛，遂被命名為“羽觴”。 木質羽觴較為輕盈，其他材質的則需置於荷葉上，方能平穩地在水面“行走”。 春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。 節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，遊花市，逛廟會等習俗。 這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節纔算真正結束了。
93 節由來: 泰國潑水節資訊整理
由於中秋正值秋季之中，為農作收穫的時節，早年人們總會在這一天祭拜土地感謝豐收，由於隱含闔家團圓之意，因此，ㄧ般人常以「花好月圓人團圓」來點出中秋節的內涵。 高雄燈會則選在景緻優美愛河舉辦，於愛河兩旁及五福路、和平路、廣州街等路段均有花燈展示，整個活動熱鬧非凡，吸引大量人潮觀賞，為高雄市的重要盛會之一。 不過，國際男人節的歷史短得多，1990年代才開始；地位也低得多，聯合國沒有背書。 婦女節的「國際性」最初幾十年都處於很容易被挑戰的地位，直到1975年情況才改變。 那年，聯合國（UN）開始慶祝三八婦女節，等於為三八國際婦女節的國際地位蓋了個官印戳。
93 節由來: 聖誕節的由來
關於水燈節的起源，流傳民間的就有不同的傳奇故事。 最流傳的版本是：相傳一位名叫麥貢哈（Mae Kongha）的女水神，為了民生，慷慨饋贈水資源，受到惠澤的當地人們用自己的方式開展紀念活動，以表達對女神的感恩之情。 水燈節的歷史可追溯到七百年前泰國北部素可泰（Sukhothai）王朝 ，當時一位名為囊諾帕瑪絲（Nang Noppamas）的王后，把點燃的蠟燭和香柱插在芭蕉葉做成的小船上，然後放到河裡，讓其漂走。 素可泰當地的藝術團體以古城核心的瑪哈他古寺遺址為背景，運用大型聲光，上演素可泰歷史和水燈節的淵源。
還有觀點認為，性別只有在涉及性別問題的討論中才有相關性，否則不必提及；科學家的成就高低，跟性別沒有必然關聯。 在中國、馬其頓、馬達加斯加，三八婦女節屬於部分公民放假的節日，女性享受一天或半天法定公假，但政府只是建議，並不強迫，僱主可以選擇執不執行。 三八婦女節是從歐洲勞工運動的土壤裏長出來，根子上一直有政治基因，所以每年這一天總有一些地方會有罷工或示威活動，抗議對女性的歧視和不公平，提高公眾的性別平等、平權意識。