會見泰國國王蒲美蓬、印度總理尼赫魯及菲律賓總統馬嘉柏杲等人。 1927年生於江蘇，家族排行第三，上有一兄一姐、下有一弟。 1937年父親李成保先生至南京行商失蹤，1938年隨母親李劉玉英居士至南京尋父時，在棲霞山寺遇見住持志開上人並披剃出家，法名悟徹，號今覺。 由於棲霞山寺在當時是任何一個出家人都可以投宿掛單的道場（即掛海單），故「祖庭」（出家的祖廟）為釋志開出家的宜興大覺寺。 佛光山星雲大師2025 其後於1945年進入焦山佛學院就讀，佛學院院長為東初法師。
後來，承蒙開堂卓塵老和尚、陪堂明度法師，以及得戒老和尚若舜長老、羯磨教授和尚仁山法師等，都同意讓他受三壇大戒。 2022年「佛光山國際萬佛三壇大戒」將在10月15日至11月1日舉行，這是出家戒子心心期盼的大事。 主要是訓練一個出家人應具備的僧格、威儀、態度、思想和觀念。
佛光山星雲大師: 臺灣英文新聞
大師出家七十餘年，於全球創建200餘所寺院，如美國西來寺、澳洲南天寺、非洲南華寺、巴西如來寺等，均為當地第一大寺。 此外，並創辦16所佛教學院、24所美術館、圖書館、出版社、書局、50部「雲水書坊」行動圖書館、50餘所中華學校，暨智光商工、普門中學、均頭中小學、均一中小學、多所幼兒園等。 2006年，西來大學正式成為美國大學西區聯盟（WASC）會員，為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。 中華傳統宗教總會榮譽總會長王金平提及，當年星雲大師要他籌組神明聯誼會，唯一重點就是希望全世界主要宗教，能夠互相交流、尊重、包容，能達到「五和」的世界，再看到星雲大師著作高瞻遠矚，令人讚歎。
覺居法師指出，很多人看了星雲大師的「病後字」微電影，不禁熱淚盈眶。 佛光山星雲大師 大師91歲時腦部動手術，醒來後心繫的是教育，因為他說：「佛光山可以窮，但不能窮教育」，這就是為什麼師父一直在寫「一筆字」的原因，相信有大家的付出，社會國家必定因此而美好。 三好校園實踐學校指導委員會主委曁佛光大學校長楊朝祥表示，目前社會雖然有點亂，但亂中有序， 如果人人行三好，社會自然就會有秩序。
佛光山星雲大師: 中華電信
被問及是否會痛，大師說「當時並不知道痛。人生啊，生死不計」生命自此豁然。 大師又提到「20歲前，活在生死未定的日子裡」，所以現在的他，對於病毒威脅，對於身體病痛，他只用一句臺語回覆「嘸驚」（不怕的意思）。 今年年初，配合政府防疫政策，前來高雄市佛光山朝山的旅客明顯減少，星雲大師首先表達想念老朋友高教授一行人，謙稱自己已是「眼耳鼻舌身意」六根不靈，但心還在，佛光山是大家的，歡迎大家常來。
- 另外，佛光會員還要推動讀書會，每個讀書會的人數不宜過多，八個、十個也無妨。
- 現年86歲的鄭崇華帶領臺達電子從零開始，一路成長到全球舉足輕重的科技品牌，白手起家的故事受到眾多科技人士推崇。
- 1990年，前新華社香港分社分長許家屯，因為同情八九民運，中國共產黨對他進行調查，許家屯逃亡至美國。
- 大師雙手捧著、輕撫《永遠的郝柏村》追思文集，眼睛雖然看不見，但他告訴與會的朋友們，十分想念這位同鄉又是國之豪傑，相惜與不捨之情，寫在臉上。
- 幼年家貧，輟學，父母因忙於家務，隨外祖母長居多時，後盧溝橋中日戰起，父應於一九三八年間因戰火罹難，與母尋父，有緣於南京棲霞山禮志開上人披剃，實際祖庭為江蘇宜興大覺寺。
宗教情操應該就是宗教的性格，就是生來俱有的犧牲、奉獻、忍耐、慈悲、公正、無私、誠信、淳樸等的宗教美德。 如果在自己的性格裡沒有這些宗教美德，就是此人沒有宗教情操。 佛光山星雲大師 叢林裡面在大寮監齋侍者像旁，寫一聯曰：「未供先嘗三鐵棒，私造飲食九銅鎚。」可見過去大陸諸大叢林，已早注意及此，故提早防患未然。
佛光山星雲大師: 佛教相關議題
「我們把宗教放在次要的位置，但我們把佛教的觀念引入社會，」負責管理揚州圖書館的妙圓法師向《紐約時報》記者表示，她把佛光山的工作描述為「文化交流」。 俗名李國深，法名今覺，法號悟徹，自號星雲，筆名趙無任。 生於江蘇省江都縣（今揚州市），漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長、國際佛光會的創辦人，被尊稱星雲大師。 現任國際佛光會榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。 2012年9月，應「第六屆夏季達沃斯世界經濟論壇」之邀，主講「信仰的價值」，為該論壇創辦以來，首位發表專題演說之佛教領袖。 2010年起，應邀於北京之中國美術館及中國國家博物館舉行「星雲大師一筆字書法展」，為首位在該館展出書法作品的出家人，後陸續於海南、天津、內蒙古、山西太原、廣東、雲南、廈門、鎮江、上海、大連、山東、浙江、廣西等美術館或博物館（院）展出。
佛光山星雲大師: 網站使用協定
祈福法會禮成，神明起駕回鑾，圓滿一時千載，千載一時「眾神」共赴靈山盛會的人天歡喜。 一九八五年辭退佛光山宗長一職後，雲遊世界各地弘法；一九九一年創辦中華佛光協會，一九九二年五月十六日於洛杉磯成立國際佛光會世界總會，擔任總會長，至今於五大洲一百七十餘個國家地區成立協會，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。 又創立智光商工、普門中學、均頭中小學，創辦嘉義南華、宜蘭佛光、美國西來、澳洲南天及菲律賓光明等五所大學，整合成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山系統大學」。 一九四九年春蒞臺，一九五三年於宜蘭雷音寺成立唸佛會、青年歌詠隊等組織，奠定爾後弘法事業的基礎。 一九六七年創建佛光山，致力於佛教文化、教育、慈善、共修事業的推動。
佛光山星雲大師: 佛光惠中青年書院招生中
後來，派她做美國佛光西來學校校長，3年任期，她將80個學生的學校擴充為千人，策劃了不少活動，名噪洛杉磯的華僑界。 佛光山星雲大師 臺灣社會近三十年來，已進入一個既少權威、也少英雄，以個人為主的年代。 影響所至，大到國家議事空轉，小至人人各行其是，「一事無成」、「缺少共識」變成了民主化的代價。
佛光山星雲大師: 星雲大師
佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。 其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。 許多佛光山信徒說道，他們想要一個更乾淨、更公平的社會，並相信可以透過改變自己的生活，來推動中國朝更優質社會目標邁進。 接下來，為了躲避共產革命，星雲大師前往臺灣，並於1967年在高雄南部的港口創立了佛光山。 通過革新過時的形象，以及採用大眾市場策略，他試圖將佛教教義，讓普通民眾更容易接受。
佛光山星雲大師: 佛光山金剛經講話 星雲大師著
而且是佛光山大悲殿的大木魚聲，因為永文法師曾在那擔任香燈！ 不但有木魚聲響，更聞到陣陣的檀香味，阿梅也聞到了，更高興的喊著：「師父妳看！妳看！有一圈圈的香煙，環繞著我們的病房耶！」果真如此。 在調養身體的這許多年，永文法師一樣閒不住，拄著柺杖四處講經說法，與眾結緣。 聽說她把多年講經心得整理成文章，慈莊法師鼓勵她出版利益更多人，更期望她的抗病精神能起到鼓舞人心的作用。 1980年代在臺灣發起創辦《天下》雜誌、《遠見》雜誌與「天下文化」。 《利他的力量》本書回顧臺達創辦人鄭崇華在生命不同階段的歷練與體悟。
佛光山星雲大師: 創辦人－星雲大師簡介
佛光會先後在世界各大名都如：洛杉磯、多倫多、雪梨、巴黎、香港、東京等地召開世界會員大會，與會代表五千人以上； 2003 年，通過聯合國審查肯定正式成為「聯合國非政府組織」會員。 成員中的張禎雁帶著4個孩子曹穎榛、曹智婷、曹智晴、曹智傑前來，當中最大的13歲、小的7歲，他們合作畫了一幅星雲大師的畫像〈雲水三千〉，以鶴、蓮花代表長壽與清淨；太陽象徵佛光普照三千大千世界，水和瀑布如同法水長流五大洲。 考量大師的眼力，他們貼心地將其中〈雲水三千〉四個字以壓克力顏料製造凸起效果。
佛光山星雲大師: 臺灣好報
以星雲大師接受遠見‧天下文化事業羣創辦人高希均教授、王力行發行人專訪為主軸，看大師與人間佛教，如何以無我慈悲，不分宗教、種族，用教育翻轉無數人的宿命。 星雲大師出家八十餘年，佛光山開山亦逾五十載，培養僧眾弟子一千三百人，全球五大洲建寺院道場三百間。 對漢傳佛教的振衰起敝，對整個佛教現代化的貢獻，主要體現在人間佛教的弘揚和實踐。 1985年辭退佛光山宗長一職後，雲遊世界各地弘法；1991年創辦中華佛光協會，1992年5月16日於洛杉磯成立國際佛光會世界總會，擔任總會長，至今於五大洲一百七十餘個國家地區成立協會，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。
1967年創建佛光山，致力於佛教文化、教育、慈善、共修事業的推動。 先後在海內外興建三百餘所的寺院道場，如西來寺、南天寺、南華寺等，均為北美、澳洲、非洲第一大寺。 下午各宮廟、宗教代表，一同舉行「仁和安康‧富樂吉祥」祈福法會，由心保和尚帶領恭讀〈為神明護法信者祈願文〉。 和尚表示，再次感謝大家發心回來，星雲大師曾說過「十方來，十方去，共結十方緣。」今日大家來結個好因好緣，有好因好緣，世界就愈來越寬，法界越來越廣，走到任何地方都能更自在。