學生們看到自己的作品能夠帶給長輩們那麼多關懷與愛，體會到行三好的意義所在。 佛光山住持心保和尚表示，大家相當懷念心平和尚，他的行儀風範都在我們的腦海中，不僅做人厚道謙虛且提攜後輩，對常住非常護持，此外，法務、梵唄、唱誦、庭園設計都是大眾學習的榜樣。 透過追思讚頌會，大家對心平和尚有更深一層的瞭解與認識，學習他的優點，在學佛道路上，能生起更大的力量，並學習心平和尚的心力為常住、為佛教努力，實踐人間佛教。 欣逢佛誕節，馬尼拉佛光山於2003年5月11日上午十時，假三寶殿舉行「浴佛祈福法會」。
菲律賓佛光山總住持永光法師因有感於世界局勢重盪不安，國際間交相戰亂，再加上近期SARS病毒的侵害，搞得人心惶惶，出入恐懼不安，於是特發起「萬人祈福法會」。 於浴佛節起，假菲律賓各道場免費為信眾全家在佛前立名加持，每天早晚課誦「藥師灌頂真言」，祈求大家健康歡樂、消災免難。 自從公佈訊息以來，信眾的反應非常熱絡，每天報名者不斷，預計有上萬人參加。 戒律而來： 佛光山早晚課 祖師根據戒律的精神及道場風格，制定了叢林清規，以為道場大眾生活上言語行為的準則尺度，又如根據戒經中對於戒律的規定，制定了受戒、羯摩、結夏、懺悔等種種戒法操持的規制。 佛光山晚課時間 的推薦與評價，在YOUTUBE、FACEBOOK和廖小花的隱性臺灣這樣回答，找佛光 …
佛光山早晚課: 佛教徒為何要在中秋之夜禮拜月光徧照菩薩
如每天固定的早課、午殿、晚殿，此外還有早齋後的打掃、作務，還有聽經聞法，大德法師的開示，聽講的人也要用功讀書、讀經。 禮佛大懺悔文：大慈大悲愍眾生大喜大捨濟含識相好光明以自嚴眾等至心歸命禮(一拜)南無皈依十方。 (一拜)南無皈依十方。 大悲咒十小咒心經南無觀世音菩薩(三稱)南無大勢至菩薩(三稱)南無清淨大海眾菩薩(三稱)普賢十大願四生九有三皈依迴向偈. 早晚課是修行人每天必須做的功課。
- 傳統的佛教叢林，兩序大眾會依鐘板訊號作息，而晨鐘暮鼓，可說是啟動一天開始與結束的重要儀式，與修道人的生活緊密相連。
- 佛光山許多的男眾，包含出家法師、入道教士，十之八九都出自男眾學部。
- 譬如《楞嚴咒》是破魔的，其出自於《大佛頂首楞嚴經》，每日持誦能降伏魔軍，破除一切魔障。
- 我們在家做早晚課時，不太容易收攝心念，我們應該讓心儘可能地專注、安定。
- 早晚課誦念經是通過一種聲音，還有每個人的心力，傳播一種波動。
- 般若波羅蜜多心經-歌詞-佛光三昧修行法南無本師釋迦牟尼佛(三稱)心經般若波羅蜜多心經觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色 …
維護社會治安有賴全體員警的日以繼夜的輪班執勤，由衷表示感謝員警們的辛勞付出，讓居民能夠安居樂業，也期許員警們遇到任何艱難時，都能懷抱無畏的心態面對任何挑戰，並致贈「仁和安康、富樂吉祥」祈福春聯，祝福社會和諧，世界和平，人人幸福安樂。 警四分局全體員警收到這份祝福禮，一邊品嘗熱騰騰的粥，一邊感受這暖暖的祝福，瞬間感到滿滿的幸福。 在「說好話好說話～說話的藝術」課程中林淑蕙表示，每個人的言詞的頻率不同，有人高亢有人低沉，各有其不同的張力。 我們聽聲解意，說者的語音表情、聲音印象是什麼呢？ 佛光山早晚課 有人魔音傳腦，也有人繞樑三日。
佛光山早晚課: 【叢林風光】 佛光山大智殿
在佛教金剛乘的教法中，《金剛薩埵百字咒》是補缺圓滿、消除業障、真實成就的懺悔法門，更是瑜伽焰口儀軌最後的真言。 《父母恩重難報經》是佛教經典中闡述孝道最為透徹、精闢的一部典籍。 刻劃父母恩情，感人肺腑，藉著本經感念父母宏恩，珍惜生命來源，更應盡己力令其廣為流傳，並警醒為人子女者，行孝當及時，莫待感嘆「子欲養而親不待」。 無不響應–創新版大悲咒Mega Reflection 大悲咒是觀世音菩薩於佛陀前欲度眾生的發願咒。 記者陳銀全∕臺南報導佛光山南臺別院「安樂富有經論講座」，十三及十四日晚圓滿場，禮請佛光山住持心保和尚主講《心經》。 心保和尚為眾闡釋此經全 …
- 目前佛學院的文憑，臺灣教育部沒有承認，但日本有承認。
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- 《心經》誦畢，唱頌整個般若部的總題“摩訶般若波羅蜜多”三稱，然後唱“上來現前清淨眾，諷誦楞嚴祕密咒”等十二句迴向偈，再唱贊佛偈八句，最後唸佛號繞行，歸位後稱“三菩薩”，如是早殿正文完畢。
- 《如意寶輪王陀羅尼》，能得到佛的智慧、妙法，明白佛法的道理，把煩惱轉成菩提等種種利益。
透過規律的課誦，累積修行的資糧、調伏身心、去我執……，下次到寺院，記得把握機會參加早晚課誦，來頓「法食」，領受課誦的法喜。 靈鷲山般若書坊依止「慈悲與禪」宗風，傳承佛智慧，利益一切眾生。 透過平面、影音、文創等出版品，弘揚佛法的正念正覺，引領大眾沐浴於佛法光明，並推廣「四期教育」，實現「人生佛教」的理想。 在書籍方面，包括靈鷲山宗風宣揚、心道法師著作、禪修、朝聖、生命教育、國際交流等，展現多元的題材；影音出版品方面，則有心道法師親自持誦的佛教梵唄、水陸法會現場精采開示收錄等。
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◎DVD播放機器影像播放之規格分為兩種：NTSC / PAL，NTSC及PAL乃全球兩大種主要電視廣播規格。 身禮佛，心想佛，早晚皆同。 拜佛不僅是在鍛煉身體，而且能懺除業障，祛除傲慢心，以達「身動、心不動」的最佳修行效果。
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唯有仰仗菩薩的智慧善巧，讓我能為教、為眾生發下大心，一步一步向前邁進。 與佛光山大悲殿同樣是佛學院同學早晚課誦和精進修持的殿堂，不同的是，大智殿直接位於校區內。 為了維護平日的學習環境，男眾學部只好忍痛，在大門處立下了「教學地區，不對外開放」的告示牌。 佛光山早晚課2025 只在春節期間讓信徒大眾入內禮拜、點燈；以及水陸法會期間設「華嚴壇」，讓信徒於此默讀《華嚴經》，暢遊華藏法海。
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$200/ 售出0 件. 立即購買 加入購物車. 四面白牆的大智殿，少了殿宇輝煌的氣勢，卻多了回歸自心的清淨，也充分體現星雲大師對男眾僧團的期許及傳承。 由佛光山男眾大師兄心平和尚留下來的玉佛、上了金身的文殊菩薩、殿內的現代化設備等，皆是歷來的男眾師兄長對後進學子的關愛表現。 許多男眾法師也經常自繁忙的弘法事務中抽空回來母校，不論是講述佛法或分享弘法經驗，代代傳承。 「梵音清流－佛光山早晚課」，錄製七種不同的課誦程序，讓您可以透過不同的課誦內容與諸佛菩薩心靈交會。
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在大寺院、大叢林的早晚課裡，通常維那掌大磬，悅眾持引磬，小道場則一人同時負責二種法器，其餘法器則輪流擔任。 但《百丈清規》規定，結夏期間「凡禪堂堂師喜學犍椎法器，並在寺習學經律者聽」、「凡犍椎法器，依次輪擊。」現今臺灣寺院早晚課誦已無固定的維那、悅眾二執，每個人都有機會輪流擔任。 目前所見朝暮課誦本的內容大部份是宋代編成，只是當時並不普遍，明清以後各宗派大小寺院才普遍施行朝暮課誦，到今天，朝暮課誦已成為中國叢林每天固定的作息，也叫二時功課，是出家人基本的五堂功課中的兩堂。 男眾學部這幾十年來，培養人才不斷。 佛光山許多的男眾，包含出家法師、入道教士，十之八九都出自男眾學部。 有的肩負當家、住持，或有身任文教要職，服務地區遍及海內外。
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我們做早晚功課的態度，應該是真誠的。 我們知道誦經的意義在於修行，而目的是要身業、口業、意業的三業清淨。 〈中國佛教儀軌制度〉。 《現代佛學大系25中國佛教人物與制度》。
佛光山早晚課: 佛光山惠中寺臘八粥送暖｜中市警備感溫暖士氣高
最好能夠向正統的佛教靜坐老師學習安全的靜坐方法；否則也得把姿勢坐正，身心放鬆，默唸佛菩薩聖號，一心專注，不急不緩。 如果不習慣靜坐，也可採用禮拜的方式，以定時或定數禮拜佛菩薩。 以無所求之心禮誦和靜坐，是最正確和安全的；否則容易引起幻相、幻景、幻覺，而引發身心的障礙。
佛光山早晚課: 佛光山心經在般若波羅蜜多心經- 佛光山梵唄讚頌團
連同中央上人紀念堂共有13位人物，皆是從古至今，為佛教開宗立派、開創新局者。 從建築的命名，可以看到星雲大師的深切期許。 自晉朝至唐宋，雖有早晚課誦，但不統一，漢傳佛教各宗派各門派之間並不一致。 到了明朝，蓮池、藕益大師為方便佛門弟子修行，開始制定早晚課誦，直到清朝初年經玉琳國師才固定下來。 佛教寺院定時的法事，一般分晨間及傍晚進行，內容包括禮敬三寶、持念經咒以及繞佛、唸佛等。
佛光山早晚課: 早晚課
拜完之後再念迴向偈，迴向求生西方。 南無阿彌陀佛（百聲、千聲、三千聲越多越好，隨各人的閑忙定數。無論念多少聲，只可由少加多，不可由多退少。）佛號念至將畢，歸位念南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無清淨大海眾菩薩，各三稱。 則唱「伽藍贊」，感謝護法菩薩，護持山門寧靜，海眾安和，行者進而期勉自己做佛教的護法，並看好自己的道心。 因為朝暮情境不同，行者的心境也不同，早晚課的內容自然有所差異，「早以心精通□為要，暮則直取淨土為宗。」早晚的內容可分為以下三部分。 於未萌，速期心精通□。
上述六種方法都可以讓我們學著用健康的心態和方法去適應生活的焦慮和壓力，擁有勇氣後，以更正面態度去面對困境。 課後舉行歲末聯誼，主辦單位頒獎給認真學習與服務的知賓，獎項包括：常精進獎、有您真好獎、人間菩薩獎等三項，會中知賓們大方踴躍分享心得。 陳秀桃說起自己15年來在知賓的歷練中，體會到歡喜、把握機會結緣、在服務中可以看到自己的不足而用功精進；黃淑華則提到，自己以前很膽小，因為參加知賓培訓講習，增加了表達的信心。 中區總住持覺居法師在開示時說：「大家能有因緣相聚於道場，有這麼好的老師和夥伴一起學習，都是以前種下的善因。」針對因果關係他也提到，我們以前有沒有種下惡因呢？ 以前的善惡因，什麼時候要顯現其果呢？
真正的修行是沒有條件的，當然，它是有目的的；而修行的本身就是目的。 課誦的項目可多可少，只要每天相同即可。 內容可依時間的長短及個人的喜好而有所選擇；但是供水、獻香、禮拜則不能缺少。 個人課誦，不一定要用魚磬等法器，亦不一定要會梵唄。
佛光山早晚課: 新聞人物
早晚課除了是自修外，也其實是為眾生和世界祈福。 集體誦經或持咒，能夠產生正面的能量。 一個事物的存在，普通人多半隻會注意到它的粒子性，因為這個固體是可以觸碰或看見，卻因此忽略了事物的波動性。 一切物質是由電子，質子構成。 一張木檯看似靜止，可是它的內部，卻沒有一刻是停止運作過，而這些運行形成了一種波動。 所有的人和事，除了因為佔有的空間外，從微粒子來看，事物的存在是因為每時每刻都在向四週傳達一種波動，一種震動。
佛光山早晚課: 星雲大師《依什麼學法》
許多在家員義工，也都是傑出校友，以一己之力為推動人間佛教盡心盡力。 大智殿內供奉著文殊師利菩薩，菩薩頭戴天冠，身披瓔珞衣飾，手持如意，代表吉祥，騎乘獅子，象徵勇猛威武。 不同於佛光山其他殿堂，大智殿除了所供奉的文殊菩薩，壁面既沒有佛龕及小佛像，也沒有任何裝潢。
佛光山早晚課: 佛光山心經在般若波羅蜜多心經 – 星雲大師的討論與評價
那是孕育菩提道心，助長菩提道果階段中的一種灌溉作用。 所以學佛的人，每日課誦應當不能間斷。 般若波羅蜜多心經-歌詞-佛光三昧修行法南無本師釋迦牟尼佛(三稱)心經般若波羅蜜多心經觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色 … 《般若波羅密多心經》 星雲大師念誦般若波羅蜜多心經觀自在菩薩行深般若波羅密多時， 照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是 … 梵音清流－佛光山早晚課」，錄製七種不同的課誦程序，讓您可以透過不同的課誦內容與諸佛菩薩心靈交會。