前後抱柱各懸對聯一副，均為乾隆十三年（1748年）高宗撰，前一幅為“覺世牖民詩書易象春秋永垂道法，出類拔萃河海泰山麟鳳莫喻聖人。 ”由書法家張森書寫；後一副為 “氣備四時與天地鬼神日月合其德，教垂萬事繼堯舜禹湯文武作之師。 編鐘為同治九年（1870年）由上海江南製造局鑄造。 大殿高14米，佔地約260平方米，面闊三間，重檐歇山頂，飛檐起翹，殿脊飾狻猊、辟邪，斗栱簡化，具晚清特徵。 正面重檐之間，懸掛清世宗題“大成殿”三字豎匾。
牌樓後面爲三門，三門是歇三式的建築，構思巧妙。 2000年，上海城隍廟修復一期工程基本結束，並於同年11月14日舉行住持升座儀式，上海市道教協會名譽會長陳蓮笙道長成爲自城隍廟恢復開放以來的第一任住持。 清順治四年（1647年）城隍廟鑄寶鼎一座立於大殿前，上刻“松江府上海縣城隍廟通天永寶彝”及八十字的短頌。 康熙二十二年（1683年），上海知縣史彩捐俸倡修，由道士楊兆麟募資興工，並於廟前建鼓亭二所。 1994年7月7日，為落實宗教政策成立以市道教協會會長陳蓮笙道長為首，陳從周、胡道靜、王汝剛、秦怡等23人為委員的上海城隍廟修復委員會。
上海廟: 上海城隍廟
城隍殿原供奉明太祖敕封上海縣城隍之神神主，清朝起以秦裕伯為城隍而改設神像。 秦裕伯著明代官員常服，前方設辦公的几案，並設有筆墨、硯臺、官印和令箭等，几案前有兩個童子像，手捧案卷。 城隍殿兩側設有警示牌、鑼、行燈、香爐和旌節幡幢等出行所用的儀仗。
加之自1842年以來，上海時局動盪，一場大火更是雪上加霜，廟宇難以維持。 1926年2月5日，由秦硯畦、葉惠均、黃金榮等自行組成邑廟董事會管理城隍廟，撤消了原來由住持道士管理廟宇的傳統制度。 1930年6月30日起，又改爲由董事會僱傭道士擔任住持的方式管理城隍廟，各殿也採用“投標”的方式交各個中標人承包經營。 於是，在這個特殊的歷史時期中，上海城隍廟在管理體制上暫時失去了道觀的特點。 唐代，上海地區稱爲華亭縣，在當時華亭縣的西面建有華亭縣的城隍廟。
上海廟: 上海十大著名寺廟排行榜 上海香火最旺的十大寺廟
其時七曲山另有梓潼神亞子祠，因兩祠相鄰，後人將兩祠神名合稱張亞子，並稱張亞子仕晉戰歿。 左右二童子稱天聾、地啞，是文昌帝君的兩個侍童，一個掌管文人錄運薄冊，一個手持文昌大印。 文昌帝君掌管文章科舉，關係富貴貧賤，保密問題很重要，以免天機泄漏。 2000年2月13-19日，（農曆正月初九至十四）上海城隍廟自恢復開放以來，首次舉行“拜太歲”儀式，爲年值本命的信徒祈求神靈護佑。 上海廟 1995年8月9日，上海市副市長龔學平、市統戰部副部長陶人觀、市宗教局局長何全剛來城隍廟考察指導工作。 民國十三年（1924年）7月15日，城隍廟失火，大殿全部爲火所毀。
- 民國十六年（1927年），上海特別市工務局擬將文廟改建為公園。
- 上海城隍廟於每月初一、十五在“知道堂”內舉行“寫經”活動。
- 另有八名皁吏，分別為值日受事、值日傳事、奏事和行事各兩名。
星宿殿和十王殿作爲南市區科技協會展覽大廳，不久轉爲豫園商城使用。 洪福寺，又稱洪廟，是上海市頗具有影響的佛教寺廟。 原位於奉賢縣洪廟鎮欽公塘北側，始建於清乾隆三十年（公元1766年），相傳，乾隆皇帝下江南路過此地，百姓稱頌“洪福齊天”而得名建造，香火一直很旺。 一九九五年經奉賢縣人民政府批准移址重建，按原建築風格得以恢復，佔地面積2萬多平方米。 洪福寺正門是牌樓，牌樓朝南四柱三樓，正中大匾由中國佛教協會會長趙樸初題寫的“洪福寺”三個大字熠熠生輝。
上海廟: 城隍廟開放動態
剛一到城隍廟的路口的童涵春堂，現在也是一家醫藥連鎖店的名字。 城隍廟曾經是難民營 抗戰時期的上海在日寇蹂躪下一片廢墟。 一位法國神父在南市區建立了一座難民營，讓上海難民得以逃出生天。 人們爲了祈求平安，不僅將秦裕伯高高地供在神位上，還每年清明日、七月望、十月朔抬着神像鬧“三巡會”。 而且歷明清兩代數百年不變，後時斷時續直到1947年。 紅臉正氣的“城隍老爺”，確實給世人不少精神的安撫和寄託，因此上海城隍廟內的香火持續未滅。
上海廟: 上海廟鎮醫療衞生
明洪武三年（1370），朱元璋略定中原，大封功臣，分爲王、公、侯、伯四等。 除賜封開國功臣們不同的爵位之外，還敕封各地城隍神爲“顯佑伯”。 明太祖此舉之意，“以鑑察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。 城隍就此由護衛神變爲陰界監察系統，道教因之而稱城隍神職司爲剪除凶逆，領治亡魂等。 朱元璋多次稱秦裕伯爲：“裕伯博辯善論說，佔奏悉當帝意，帝數稱之。
上海廟: 城隍廟慈航殿
龍華寺位於上海市南郊龍華街道，是上海地區歷史最久、規模最大的古剎。 龍華寺的名稱來源於佛經中彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故。 據傳龍華寺是三國時期孫權爲其母所建，距今已有1700多年，然而有文獻記載可考的歷史是龍華寺建於北宋太平興國二年（公元977年）。 上海廟 北宋治平三年（公元1066年），龍華寺更名爲“空相寺”，如今尚有賜“空相寺”額、今寺碑殘石留存。 永樂年間，上海知縣張守約將位於縣衙西北、方浜北岸的霍光行祠改建為上海縣城隍廟。
上海廟: 上海廟鎮經濟
明正統四年（1439年），提學御史彭勳、巡按御史肖啟命知縣張禎拓展文廟，建成射亭、戟門、修齋舍、饌堂、殿廡及儀門等。 九年（1444年），巡按御史鄭顒增建東西兩廡殿。 成化二十年（1484年），知縣劉琬在明倫堂後建成尊經閣。 正德十四年（1519年），知縣鄭洛書重建大成殿、養賢堂。
上海廟: 上海廟鎮
如北京城隍楊椒山，明代嘉靖年間進士，官至兵部員外郎，以剛正不阿而著名。 因彈劾嚴嵩的十大罪狀而被捕入獄，後爲嚴嵩所害。 北京的百姓就將他供奉爲自己的城隍神；第四類是行善的人死後成爲城隍神，這些人通常在生前爲本地的百姓做了很多的好事，人們爲了紀念他，同時希望他在冥界也能夠爲老百姓做好事，就將他供奉爲城隍神。 如烏魯木齊城隍神是陝西人紀永寧，相傳嘉靖三十一年地震，曾捐資埋葬死者四十餘人，多行善事，上天以其一心行善，封其爲烏魯木齊城隍之神。 可見，城隍神作爲城市保護神，老百姓希望能夠得到他的保護，所以，城隍神都是由一些公忠正直的人擔任。
上海廟: 上海城隍廟居士皈依啓告
蟠龍庵始建年代不詳，當地俗稱“古廟”或“聖堂”。 中國上海市青浦區徐涇鎮蟠龍村蟠龍庵是一座歷史悠久的寺院，蟠龍庵是由“蟠龍大寺”即“普門教寺”與聖堂兩個寺院合併而成。 二十世紀九十年代起，蟠龍庵恢復宗教活動，以後逐漸重建大殿、配殿及附屬建築。 轄區內還保存有區級文物保護單位香花橋和香客雲集的蟠龍庵堂。
上海廟: 上海廟鎮社會事業
民國三年（1914年），上海縣公產經理處籌款重修文廟，並拓大成殿月臺，置祭器、祭服等以備祭典之需。 民國十六年（1927年），上海特別市工務局擬將文廟改建為公園。 民國二十年（1931年）3月，文廟公園開建，但因資金不繼未能完成，其後移交市教育局管理。 民國二十一年（1932年）6月，尊經閣改建為上海市市立圖書館，內藏書籍一萬五千餘冊，成為上海市首家公共圖書館。 清雍正八年（1730年），巡道王澄慧移駐上海，擇文廟東南隅建魁星閣。
上海廟: 上海廟鎮教育事業
1930年6月30日起，城隍廟改由邑廟董事會僱傭道士擔任住持的方式管理城隍廟。 1937年8月，淞滬會戰爆發後，上海城隍廟作為難民接收點，待上海局勢穩定後，難民逐漸撤離，城隍廟逐步恢復日常宗教活動。 因遭三次兵災，城隍廟已破敗不堪，至1865年，上海知縣王宗濂倡捐修復城隍廟。 1868年，蘇松太道應寶時再度倡議募捐修繕廟宇。
上海廟: 城隍廟歷史沿革
隨着黃浦區相關中風險地區相繼調整爲低風險地區，黃浦區防疫形勢得到緩解。 上海廟2025 爲讓道教信衆過一個平安、祥和的新春佳節，在確保防疫安全的前提下，上海城隍廟自明天（2月11日）起恢復開放。 上海廟2025 娘娘殿：城隍殿西面爲娘娘殿，供奉上海縣城隍神夫人儲氏。 當時，周浦儲姓家族頗具聲望，祖輩是宋代詞人儲泳（約1101～1165，字文卿，號華谷），隨宋室南遷而隱居在周浦一帶。 城隍殿兩側懸有對聯以讚揚城隍神公正無私“禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無私”，上懸匾額“威靈顯赫”。
上海廟: 城隍廟文獻
上海廟鎮境內河道屬黃河流域有黃河一級支流水洞溝，沿長城腳下由東向西，流入黃河，境內流經長7.5千米，流域面積63平方千米，徑流總最63萬立方米。 2018年，上海廟鎮有工業企業63個，其中規模以上6個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市10個。 月臺，也稱“佾臺”，是每年春秋祭祀時奏樂和佾舞的場所。
上海文廟有七百多年的歷史，始建於元朝至元三十一年（1294年），此後幾經遷移，至清鹹豐五年（1855年）重建於今址。 文化大革命期間，部分建築被拆除，至二十世紀八十年代，成為上海舊書市場的所在地。 上海廟 1997年，經過全面整修的文廟大致恢復了清代的格局，作為祭孔和展示中國文化的場所對外開放。 目前的文廟建築羣包括文廟、學宮兩條南北軸線上的院落以及東部的園林，主要建築有欞星門、大成門、大成殿、崇聖祠、明倫堂、尊經閣、魁星閣等。 民國三十八年（1949年）5月，中國人民解放軍上海市軍事管制委員會接管上海市民眾教育館，並建立上海市滬南人民文化館。
上海廟: 城隍廟旅遊信息
早在11月就有消息傳出，產能滿載的特斯拉將考慮出口大陸製電動車到北美洲，但消息很快就被老闆馬斯克打槍。 執行長李俊恆也表示，增加的所有產能無法單憑出口吸收。 特斯拉近期盡了全力促進銷售，即使特斯拉降價、消費者購車可獲保險補助等額外獎勵，特斯拉交車期也縮短，但大陸需求依舊下滑，顯示上海超級工廠將年產量提升一倍至約100萬輛後，目前供過於求。 特斯拉大陸10月交車量已從9月歷史高點回落。 據《彭博資訊》報導，這是特斯拉上海超級工廠首度主動減產，之前減產是因配合上海實施兩個月的防疫封控，或因應供應鏈受擾。
光緒十九年（1893年）上海知縣王承暄募捐頭門、二門、轅門大殿以及戲樓鼓樓等，城隍廟的廟宇建築更爲壯觀。 同時，廟宇的重建，上海城市人口的增多，使城隍廟的香客和遊人也日漸增多，商業店鋪的數量也不斷的增多，上海城隍廟地區成爲當時上海城中最爲繁華的地帶。 真如寺位於上海普陀區真如鎮街道，佔地近20畝，建築面積1370平方米，上海著名的佛寺，原名“萬壽寺”，俗稱“大廟”，全國文物保護單位。
上海廟: 上海廟鎮商業
文化大革命開始後，1966年8月，紅衛兵將原封存的神像等宗教用品置於麗水路停車場一併焚毀。 此後，各殿、庭院等處由上海市百貨公司小商品批發部、豫園商城使用。 早在北宋熙寧七年（1074年），當地已有由民宅改造成的“梓潼祠”，奉文昌梓潼帝君與孔子像。
重新開放的上海城隍廟包括大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿，面積爲1216.4平方米。 1956年，上海市宗教局開展城隍廟整治工作，撤消了邑廟董事會和包殿制，關閉了玉清宮，文昌殿，並且縮減廟內人員。 1965年，爲了開闢商場與安仁街的道路，後殿139.8平方米的房屋爲花鳥商店所使用。 隨着上海地區人口的不斷增加，城隍廟地區商業的繁榮，一些不法商人見有利可圖，決定借重修城隍廟大殿的時機，取得對城隍廟的控制。
鹹豐三年（1853年）九月初四，劉麗川率小刀會起義。 九月初七，知縣袁祖德引官員士紳於文廟祭孔，小刀會借機喬裝進入，殺知縣，宣佈建立“大明國”，劉麗川為“大明統理政教詔討大元帥”，在廟內明倫堂設立行轅，指揮抗擊清兵。 到鹹豐五年（1855年），清兵聯合西方軍隊攻佔上海縣，作為小刀會總部的文廟也大部分毀於炮火。 官服、鄉紳恐此地不利，故決定移建文廟至縣城西門內右營署的明代海防道署舊址，即現時文廟所在。 上海廟 然而好景不長，鹹豐十年（1860年），太平軍迫近上海，上海縣官、紳商共邀英、法兵入城協防，西兵駐屯文廟數載，到同治三年（1864年）六月西兵撤防時，廟內建築已毀損大半。 父母殿：城隍殿東首爲父母殿，殿內供奉上海縣城隍神父母。
上海廟: 上海文廟
“玄壇”是指道教的齋壇，也有護法之意，爲道教四大元帥之一。 多爲黑麪濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。 上海廟 統帥招財仙官陳九公、進寶仙官蕭升、利市仙官姚少司和納珍仙官曹寶，專司迎祥納福、商賈買賣。 慈航殿：慈航殿內供奉慈航真人（主平安），又稱慈航仙姑真人、也稱慈航大士、圓通自在天尊，本是道教女真神仙 農曆六月十八生日。 1996年4月29日，鑑於上海城隍廟修復工作基本結束，決定成立以陳蓮笙道長爲主任，吉宏忠道長爲副主任，劉巧林道長爲委員，共三人組成的城隍廟管理委員會，同時撤消城隍廟修復委員會辦公室。 城隍廟管理委員會負責對城隍廟內日常事務進行管理。
南宋鹹淳三年（1267年）上海建鎮，士紳唐時措兄弟在方浜長生橋東北（今丹鳳路西）建立鎮學。 元朝至元二十八年（1291年）分華亭縣東北境五鄉為上海縣，按制須修建城隍廟與文廟。 至元三十一年（1294年），知縣周汝楫下令在縣署東首（今敬業路一帶）營建文廟，但因資金不足，未能完工。 次年，浙西廉訪僉事朱思誠至此巡察時，委請萬戶長費拱辰出資建成，當時廟中有正殿、講堂、齋舍等建築。