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鄧肯（Greg Duncan）和權浩南（音譯）幾位教授，在心理學領域的頂級期刊《心理學》上發表了一篇論文，宣稱推翻了著名的史丹佛棉花糖實驗。 實際上，這位媽媽的腦子裡裝了一個極其錯誤的觀念，那就是把延宕滿足簡單地等同於自制力，認為孩子只要能夠延宕滿足，就算是有自制力。 現為微笑主義心理服務平臺合夥人、副總裁、產品研發負責人。
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其中，艾思靈加入了「信任」的因素，說明關係對孩子延宕滿足能力的影響。 信任是關係的一種，孩子應對外部環境時，特別是跟人打交道時，其實都是將自己與家庭成員之間的關係模式進行了移植。 鄧肯和權浩南三位學者則更深入了一層，他們將家族系統在不同環境中的表現形式，透過實驗呈現了出來。 自從女孩罹患思覺失調症後，家人開始關注她，送她去醫院做心理治療。 精神疾病的症狀將女孩重新納入了家族系統，讓她重新與其他家庭成員建立起連結。 這就全部解釋得通了，如果薩提爾只為女孩治療，或只為女孩的父母治療，那就只是對家族系統的局部進行調整；一旦女孩走出治療室、回歸家庭，她的症狀又會回來。
【健康醫療網／編輯部整理】有一次，我帶著孩子出去聚會，和孩子的幾個幼兒園同學及家長共進午餐。 用餐過程中，一位小男孩跟媽媽的相處模式引起了我的注意。 小男孩今年五歲，看起來脾氣特別大，性子特別急，不管是玩遊戲，喫飯，還是參加活動，只要稍有耽擱，他便會發脾氣。 他的媽媽也很有意思，他越是想做什麼，她越是不答應。 關於一個最有趣的主題，一本最有趣的書： 如何思考我們的思考 先別急著挑戰人性：20個經典心理實驗，帶你認識自己，人生不踩雷2025 如何知道我們知道什麼、不知道什麼 以及理性人必備的自我覺察能力。 《背離親緣》作者的憂鬱症經典 憂鬱症的反面不是快樂，而是活力 寫書探討憂鬱症時，要避免將憂鬱症美化或妖魔化都很不容易，從某個角度而言，我兩種錯誤都犯了。
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不同的是，研究人員準備對參加者中的半數不遵守先前的承諾：有一半的孩子雖然等待了十五分鐘，卻沒有拿到他們一直期待的第二顆棉花糖。 經驗過欺騙的孩子在後續實驗中，不再願意靠等待來換取更大的獎勵，他們認為研究人員是不可信的，甚至覺得桌子上的棉花糖隨時都有可能被研究人員拿走，於是轉變態度，開始享受當下了。 那些經驗過欺騙的孩子願意等待的時間大幅降低，不到那些未經驗欺騙的孩子願意等待時間的四分之一。 研究人員的欺騙行為讓那些米歇爾眼中「願意等待的優秀孩子」馬上變成了不優秀的孩子。
- 薩提爾乾脆把這個家庭的所有成員都請來了，包括這對父母所生的另一個孩子──是位男孩。
- 為了推進研究，米歇爾所屬的團隊還特地前往中美洲加勒比海南部的國家「千里達及託巴哥共和國」。
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- 他們的SAT（學術水準測驗考試，是美國各大學申請入學的參考條件之一）成績也普遍較同齡人更高，成年後的職業發展也較成功。
- 而王鴻薇稍早受訪時也自行宣佈當選，並表示從今天開始是壓力開始。
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- 鄧肯（Greg Duncan）和權浩南（音譯）幾位教授，在心理學領域的頂級期刊《心理學》上發表了一篇論文，宣稱推翻了著名的史丹佛棉花糖實驗。
她不被看見，她的聲音沒人回應，想被看見的願望於是導致這名女孩罹患思覺失調症。 薩提爾女士在社區服務時，一位被診斷為思覺失調症的女孩被送到她這裡，進行心理治療。 先別急著挑戰人性：20個經典心理實驗，帶你認識自己，人生不踩雷2025 經過六個月的精心治療，女孩的心理狀況漸漸好轉。
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正是這種穩定感為孩子未來的發展提供了前提條件。 先別急著挑戰人性：20個經典心理實驗，帶你認識自己，人生不踩雷2025 三位研究者一致認為，家庭條件纔是影響孩子未來發展的關鍵因素。 這裡的家庭條件不僅指經濟條件，也指父母是否能為孩子提供物質上和精神上的穩定感。 對窮人家的孩子來說，今天有棉花糖喫，明天可能就沒有，因此對他們來說，等待的風險要遠遠大於收益。
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照理說，女孩的家人應該高興才對，可是不久之後，這名女孩的母親卻打電話來，指責薩提爾挑撥離間她們母女的情感。 薩提爾敏銳地洞察到這裡頭不對勁，並意識到對這位母親的治療，也是治療女兒的重要組成。 於是，薩提爾請這位母親與女兒一起來進行諮商。
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原住民認為非裔目光短淺，過於放縱，不知節省；非裔則認為原住民只知節省，不知享樂，生活缺乏激情。 兩個族羣的人彼此看不順眼，關鍵或許就在於他們對生活滿足的態度不同。 當母親和女兒一起來見薩提爾時，薩提爾驚訝地發現，女孩又回到了六個月前的狀態，之前自己和女孩所做的所有努力，尤其是建構起來的良好治療關係，竟蕩然無存。 先別急著挑戰人性：20個經典心理實驗，帶你認識自己，人生不踩雷2025 帶著這些疑問，薩提爾繼續為這對母女進行心理治療。
先別急著挑戰人性：20個經典心理實驗，帶你認識自己，人生不踩雷: 家庭，是我們最大的壓力緩衝器：棉花糖實驗
這三位作者是這樣評價棉花糖實驗的：孩子能否獲得成功，並不取決於孩子是否有延宕滿足的能力，而取決於孩子出身的家庭。 作者精選最令人困擾的51個問題，提供心理解決方案，有助於瞭解人的思維運作方式，進而解決讓人覺得太沉重的工作、愛情、人際關係問題，甚至能救自己一命。 本書以有趣的案例和實驗為重點，用簡單易懂又幽默的方式解釋了心理學術語，以及心理學如何在生活中幫助我們。
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當時，米歇爾主要從事社會心理學研究，聚焦於研究刻板印象領域的課題。 為了推進研究，米歇爾所屬的團隊還特地前往中美洲加勒比海南部的國家「千里達及託巴哥共和國」。 由於歷史原因，除了本土的原住民外，當地還聚集了許多非裔黑人。
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薩提爾碰到了全新的問題，她意識到自己可能已經接近某個問題的核心本質了，而正是這個問題，成為後來她創立「薩提爾家族治療模式」的契機。 先別急著挑戰人性：20個經典心理實驗，帶你認識自己，人生不踩雷 新棉花糖實驗告訴我們，孩子延宕滿足的能力並不取決於他自己，而是取決於家庭背景。 家庭能否為孩子提供物質和精神層面的穩定感，纔是孩子長大後走向成功的關鍵因素。
與其說我對憂鬱症的感覺介於感激和恐懼之間，毋寧說，我以很極端的方式感受到兩者。 ★第一本關於「祕密心理學」的著作，帶你一窺你從未想過的、祕密對人的影響！ ★蘇益賢、幹話心理學──專文介紹 ★心理學重量級作家． 格蘭特、《哈佛最受歡迎的幸福練習課》丹尼爾． ☆空降德國亞馬遜排行榜，蟬聯飲食文化類圖書第一名 ☆《法蘭克福匯報》飲食專欄作家 ╳ 德國知名行為心理學家 ☆徹底顛覆你對「喫」的想像，讓你喫得更聰明、更知性、更享受！
隨著治療的進行，薩提爾慢慢與這對母女建構了全新的治療關係，女孩的症狀也開始改善了。 於是，為了規避政治風險，米歇爾在之後的研究中絕口不提單親或雙親家庭的問題，只關注孩子的行為本身，這就引出了著名的棉花糖實驗。 米歇爾本來只是想透過這項實驗，觀察非裔和原住民對生活滿足的態度，希望藉此找到能證明種族刻板印象存在的證據。 二○一三年，美國羅徹斯特大學的艾思靈（Richard N. Aslin）博士所領導的團隊重新做了一遍棉花糖實驗。 實驗一開始，研究人員跟參加實驗的孩子交代完規則後，就離開了房間。