政治中心／許沛汶報導2022九合一選舉當選人皆於昨（25日）宣誓就職，唯獨花蓮縣富里鄉長的當選人張容榕未現身就職典禮，縣選委會也表示將盡快討論派代事宜，進行補選程序。 對此，張容榕自從宣佈「不會就職」後便消失近1個月，昨晚首度現身臉書發出聲明，強調自己不會就職，26日也會聯絡縣選委會退回補助款，或捐助照顧鄉民使用。 臺北市長宣誓就職暨交接典禮25日上午在臺北市政大樓親子劇場舉行，會後新任市長蔣萬安（前左）陪同卸任市長柯文哲（前右）離開臺北市政府，大批媒體在一樓守候。
佛光山寺位於大樹區北端，由星雲法師於民國56年帶領弟子披荊斬棘一磚一瓦所建，佔地五十餘公頃，與2011年新建的佛陀紀念館綿延於高屏溪右岸，大大小小的佛殿依山勢羅列，莊嚴雄渾、氣勢宏偉，是臺灣重要的佛教勝地。 在一九九二年五月十六日（國際佛光日），國際佛光會世界總會於美國洛杉磯正式成立。 全球目前會員人數爲六百萬人，全球協會、分會等遍佈五大洲，國際佛光會是一個由出家僧衆及在家居士所組成的佛教組織，主旨在於把佛法生活化以及提倡人間佛教。
佛光山松山寺: 佛光山開山宗長
大雄寶殿內點點燭光映襯的四壁上，共有大大小小約一萬五千尊金身佛像，造型精美，表情慈祥端莊。 主要是由大雄寶殿、大悲殿、大智殿和大碩殿構成，氣勢宏偉的大雄寶殿佔地寬廣，主祀釋迦牟尼佛；大悲殿主祀觀世音大士，廟堂四周，嵌有觀音像萬餘尊。 四殿內的牆上計有1萬4千8百個小洞，各有佛像一尊，光明燈一盞。 設立滴水坊，不是開飯店，「滴水」，就是簡單一碗麵，方便填飽肚皮；或者再有一碗飯，讓來的人喫了肚子不餓了，就可以去拜佛、參觀。 過去的寺院大多建在山區，如果沒有供應餐飲，對於去寺院朝禮的人就非常不方便。 所以，基於弘揚佛法、服務大眾及廣結善緣的想法，我們就設立了滴水坊。
- 之後，他們發現在佛光寺主殿——東大殿內的佛壇上供奉有35尊彩塑。
- 未來本館的發展方向以教育推廣及申請展出作品展出為主；希望藉由兒童美術教室的成立，讓孩童於創作中找到快樂與自信，進而推廣至學校。
- 另外設有流通處及滴水坊，供大眾前往休憩、閱讀、飲茶。
- 東大殿建在石臺基座上，平面由內外兩圈柱，就是建築上說的“金廂鬥底槽”。
佛光山寺由星雲法師於民國56年帶領弟子披荊斬棘一磚一瓦所建，大大小小的佛殿依山勢羅列，莊嚴雄渾、氣勢宏偉。 日光佛光青年分團胡青洋地址：950臺東縣臺東市蘭州街58巷25號17. 福國佛光青年分團方振仰地址：709臺南市安和路四段538巷81號3. 金門佛光青年分團王 宏地址：351苗栗縣頭份鎮東興路37巷17號7. 頭份佛光青年分團賴威慈地址：351苗栗縣頭份鎮東興路37巷17號6. 中壢佛光青年分團居長儒地址：320桃園市中壢區中正路131號2樓3.
佛光山松山寺: 佛光山基本概況
佛光寺，位於山西省五臺縣城東北32千米豆村鎮東北的佛光山中（五臺山南臺西麓）。 佛光山提供信眾參拜及佛學清修教育等多元環境，同時也是遊人朝聖踏青的熱門景點，尤以夕陽西下時大佛與宮殿式寺廟沐浴在暮靄霞光中更顯莊嚴恢宏、見之忘卻塵世煩憂。 佛光山松山寺 農曆春節到元宵期間，滿山掛滿花燈，入夜後更是光華燦爛、美不勝收。
- 現存東大殿及殿內彩塑、壁畫等，即是這次重建後的遺物。
- 東西牆和北牆上，原有五百羅漢的彩繪，現僅存二百四十五尊。
- 從圓當中，生出這朵蓮花，是代表一種清淨的發心。
- 今日我們所見的東大殿佛像彩塑，爲民國時期重修彩繪塗飾，衆佛像衣着神態色彩明豔逼人，與建造之處的略有差異。
- 目前為「法臺文化交流協會」、「賈德書畫推廣協會」及「中華甲骨文藝術協會法國分會」會長。
大道兩旁共排列8座中國式7層寶塔，每座高38公尺，名稱分別為一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡及八道。 塔基座分別設有簡報室、接待中心、文物、書籍，還可讓信眾上課、抄經、舉辦佛化婚禮等。 佛光山慈悲基金會籌設於民國七十八年，由創辦人星雲大師領導，專門辦理老人福利、兒童福利、青年福利、婦女福利、急難救助、貧困喪葬補助、義診、佛光友愛服務等項目。 1997年，釋星雲在臺灣媒體面前宣佈，佛光山即將封山，當時這項消息震撼全臺灣。
佛光山松山寺: 高雄館/一月普現—2022星雲大師一筆字水陸主題展
欣賞佛光寺，需要用心去捕捉細節，去細細體味完美的自然生態與厚重的歷史文化交融，使風景呈現在抬眼望去的每一處地方。 宣宗復法，大中十一年（857年）京都女弟子寧公遇和高僧願誠主持重建。 佛光山松山寺2025 相傳唐代衡嶽馬祖道一禪師雲遊天下，曾在天柱山南門今“嘉平館”處打坐習靜。 後來當地山民爲紀念馬祖大師在其館旁建庵，奉以香火，庵名馬祖。
佛光山松山寺: 佛光山 北區
另外，我們尚有舉辦信徒朝山、精進佛七、禪七、寺院巡禮、法會共修、八關齋戒、各種懺法、聖地參訪等，皆為佛光山弘法工作、淨化人心的重要一環。 彰化與鄰近南投及雲嘉地區，均為臺灣農業重鎮；中央山脈、嘉南平原，輔以大肚與濁水溪流澆灌，其得天獨厚的天然資源，形成獨樹一格的人文風情與文化特色，也孕育出大量傳統工藝與藝術產業。 藉此特色，2014年，彰化館除素人藝術家外，再納入常民文化及教育展為其定位，內容兼具生活性與教育性，呈現在地生命力與人文雅趣。
佛光山松山寺: 松山寺
道安法師曾寄書給在海外的三毛，教導她宗教史。 出身兵工廠眷戶的市議員王正德與費鴻泰，假日時常到松山寺開讀書會。 佛光山松山寺 聯勤44兵工廠退役的李鼎衡回憶，早期兵工廠同事信佛教的不少，每到週末假日，他即和二三十名同事結伴搭火車前往中壢圓光禪寺及汐止靜修襌院聽慈航法師講經，因此與道安法師結緣；1954年慈航法師圓寂後，他們便改聽道安法師講經。 慈航法師生前曾對道安法師說，聯勤44兵工廠有很多信徒，但松山區（當時兵工廠地區屬松山）沒有佛寺，道安法師便發願興建松山寺。 寺蓋好後，道安法師找來善導寺的靈根法師擔任當家執事，道安法師自己擔任住持。 臺灣臺北市信義區吳興街284巷17之1號宗教漢傳佛教佛光山松山寺，是位於臺灣臺北市信義區的佛寺，為聯勤44兵工廠信眾募資建立，今由佛光山僧伽管理。
佛光山松山寺: 佛光寺文化意義
在無垢淨光塔處，先後出土了漢白玉石佛、天王、力士、迦葉阿難和小菩薩像等，均爲唐代遺物。 佛光寺東大殿雕塑還應用了寫實手法，雕塑兩尊寫真人物。 一是佛殿主寧公遇坐像，一位40歲左右的中年婦女，面目豐滿，體型健壯，袖手趺坐，風韻高雅，情態虔誠。 另一尊爲主持修建佛殿的願誠和尚，塑像前額隆起，顴骨突出，兩腮下陷，正襟趺坐，面容清苦，姿態沉靜。 佛壇正中塑釋迦牟尼佛，左塑彌勒佛，右塑阿彌陀佛；左梢間塑騎象普賢菩薩，右梢間塑騎獅文殊菩薩。 釋迦牟尼前站阿難、迦葉，三佛前各塑4位脅侍菩薩、兩位供養菩薩，佛壇前塑兩尊護法金剛。
佛光山松山寺: 佛光山改革創新
成立初期定位為素人藝術美術館，以「傳播真善美的藝術理念，首重作品看得懂，不能曲高和寡」，彰化地區居民多為務農、藍領階級和公務人員，若要當地人親近美術館，展覽的創作就必須貼近他們的心和生活經驗，才能引發興趣和共鳴。 矗立在佛陀紀念館後方，金色晃耀的重要宗教地標――佛光大佛，像高50公尺，地基加佛身共108公尺，相當於一般建築的36層樓。 佛像共使用1,872公噸銅鐵鑄造而成，為世界最高銅鑄的青銅坐佛，鑄造時並發起「百萬心經入法身」活動，集百萬人抄寫好的《心經》，永久放在佛身內。 在佛陀紀念館3樓與大佛座下的佛光樓都有仰望大佛的「大佛平臺」。 1967年，釋星雲將高雄佛教文化服務處房屋變賣，購得今高雄市大樹區麻竹園二十餘甲的山坡地作為建寺用地。
佛光山松山寺: 佛光山宗風
殿內佛壇上有七尊塑像，中爲騎青獅的文殊，兩旁爲脅侍菩薩，具有金代塑像的風格，爲中國現存最早的文殊七尊像。 東西牆和北牆上，原有五百羅漢的彩繪，現僅存二百四十五尊。 這些塑像和壁畫，都在明代弘治年間（1488~1505年）重新裝繪過。 文殊殿建築結構的獨特，是中國古代木建築中僅有的形式，具有遼、金時代的建築特徵。 佛光寺東大殿佛像雕塑，反映了獨特的唐代風格。 殿內羣像，體態豐滿，臉呈方圓形，腮部鼓起，脖頸短壯，胸部肌肉隆起，線條平緩。
佛光山在這數十年來創立了大學、佛教學院、圖書館、出版社、翻譯中心、藝文中心、茶館，並且也積極推動行動式的義診。 佛光山的宗旨是使佛教成為社會的中流砥柱，也因此在世界各地建設佛教道場，並建立了五所以佛教為中心的大學院校，是承接釋星雲法師的人間佛教宏願理想而使佛教在世界各地都開花結果。 大師教化宏廣，有來自世界各地之出家弟子共計千餘人，全球信眾達數百萬人。
佛光山松山寺: 第一波基本“痊癒”，問題卻接連出現，國人的擔憂再次上演了！
佛光寺的唐代建築、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值較高。 館內一樓前方為普陀洛伽山觀音殿，弧形外牆印有一部《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》的經文。 最後的玉佛殿供奉以緬甸珍奇白玉雕成的臥佛，佛像兩側各有彩色玉雕，分別象徵東方琉璃世界與西方極樂世界。 而臥佛上方供奉佛陀真身舍利，是全世界僅存三顆佛牙舍利之一，彌足珍貴，也是佛陀紀念館興建的因緣所在。 塔剎中的藏經閣，則奉納全球百萬人抄寫的《心經》。 在紀念館周圍有宛如小型正覺大塔的苦、集、滅、道四聖塔，也代表「四弘誓願」及佛教「四大菩薩」觀音、文殊、地藏、普賢的悲、智、願、行精神。
開學日期 每年8月或2月 課程介紹 佛法概論、佛教史、佛教經典、佛教文學、宗門思想、中國哲學、禪林寶訓、高僧行誼、學佛行儀、五堂功課、語言、電腦、社團。 行門課程 五堂功課、行腳託缽、禪修、唸佛、抄經、典座、出坡作務等。 英文佛法概論、經典專題、佛教史、宗派概論、佈教學、論文寫作、翻譯及寫作、禪修指導等。 經論選要、法務行政、佛事懺儀、活動與策劃、佛教美學應用、寺院建築與弘化功用、僧事實務、典座、社會應用學等。