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是歲正月裝糧在船,二月開洋,四月到於直沽交卸,五月回還,復運夏糧,至八月又回本港,一歲兩運。 以漕運利便,是歲加封朱萬戶為浙江省參政,張萬戶為浙江鹽運司都運之職。 每歲專從此道駕使船赴北京,將及二十餘年。 至大德七年,當蒙官司招顧,兩浙上戶造船運糧,腳價一十一兩五錢,分撥春夏二運。 延祐以來,各運海船大者八九千石,小者二千餘石,是以海道富盛,歲運三百六十萬石供給京師甚為易便。

  • 金城萬難,周池成淵,九州上腴,天地巨噢。
  • 夫塞外河朔太行雲中諸水,俱會京東。
  • 又以月東行迎日之所次,於地中水會月而生潮。
  • 然黃河遷變而水道不常,山東水源固多,但遇亢旱亦淺。
  • 苟屯兵聚眾,必死以守,未易當也。
  • 如金玉之類,在古為服食器用之常,故荊揚之貢,惟金三品鑄鼎之金,取諸九牧。

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三山西有南山,收進青泥窪,西有松樹,島北有孤山。 東北望見鳳凰山便是和尚島,峯墩下佔西有礁石,西北有倉廟,外有淺灘,亂礁避之。 三山北看青島一路,山望海駝收黃島、使島,若鐵山往西收洋頭窪雙島,有半邊山艾子口,望塔山看,連雲島東北看,蓋州一路山看,鹽場西看,寶塔臺便是,梁房口進入三義河,抵直沽交卸。 宋末襄鄧之師日急,當事諸人坐視而不救。 金履祥進「牽制搗虛」之策,請以重兵由海道直趨燕薊,則襄樊之師將不攻自解。 因備敘海舶所經,凡州郡聚落,下至巨洋,別難易遠近,歷歷可據,宋不能用。

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今宣、大、雁門、蔚、朔等關,雖為京師外藩,然降城、高闕、東勝險要未復,外藩關鎮僅可自支,且大寧久沒於奚胡輻裏關口。 九揚華威2025 如順天府北九十里有昌平州,州東北九十里有黃花鎮,自黃花曆大小穀口如白馬、陳家、弔馬等峪關口積有四十八,東至密雲縣之古北口,自古北口歷二十四關口至娥眉寨。 其間曆黃松峪、將軍石等關,凡五口,乃抵薊州東岸峪。 自關以東,曆寬峪等關,凡十口,乃至遵化縣之馬蘭峪。 自此曆沙波、羅文、松青、龍井兒、潘家口、團亭寨等關口凡三十一,乃至大喜峯口。

昔有人葬父始為灰鬲,心亦未敢必其堅久。 及葬母,前後爭三十年,開壙視之,已堅如石,擊之有聲,用鍬鑱削分毫不能入。 始知灰鬲有益亡者,又非坎室可得而同矣。 晝夜百刻,晝夜有十二時,十二時有百刻,一時八刻。

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上喜曰:「汝可謂能盡心者。」庚申、謹身殿災。 上不朝者閱七日,公謂眾曰:「天不可一日無日,臣不可一日無君,吾輩當死諍之。」羣臣方以嚴見憚,俱莫敢言,惟公言之。 高廟謂公曰:朕以草昧之初行經鄱陽,人物風土未遑周諏,可賦詩以對。

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吾心感是詩,有退居伊洛之志。 前守金陵於龍門得喬處士故居。 天寶末,避地遠遊,為荒榛首陽微岑,尚有薇蕨山陽舊徑,唯餘竹木,吾乃芟荊棘驅狐狸,如立班生之宅,漸成應叟之地。 又得江南珍木奇石列於庭際,平生素懷於此足矣。 吾嘗以為出處者貴得其道,進退者貴不失時,古來賢達各有遺恨,至於玄祖潛身於柱史,柳惠養德於士師,漢代邴曼容官不過六百石,終無辱,殆及矣。 越蠡激文,牛以肥遁;晉侯託黃,老以辭世,亦其次焉。

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杜牧所謂王不得不王,霸不得不霸之地。 豈非天遺其勢,以貽我明萬世帝王之業乎? 朱樸,襄陽人,以三史舉繇荊門令,進京兆府司錄參軍,改著作郎。 九揚華威2025 乾寧以大府少卿李元實欲取中外九品以上官兩月俸助軍興,樸上疏執不可而止。 擢國子毛詩博士,上書言當世事,議遷都曰:古王者不常厥居,皆觀天地興衰隨時制事。

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今世商賈所行之貨,貴而金玉錦綺,賤而菽粟布帛,通於天下,達於四裔,蓋無一處之不到,亦無一處之不售也。 嘉靖初,太學士楊一清疏曰:太祖設五府、四十八衛,太宗建都燕京,仍立五府,增七十二衛,設五軍、神機、三千大營。 都城之外,設大教場操演武備,又以河南、山東、大寧、中都四都司官軍輪聚京師,歲教月練,無事足以壯國威,有警足以禦外侮,真得居重馭輕之宜矣。 至正統己巳之秋,北狄侵侮,幾危宗社。

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夫四方不見,京師見者,禍尚淺也。 四方見,京師不見者,禍浸深也。 所蔽災慝明著,天下皆知其憂危,而朝廷獨不知也。 由是言之,人主尤宜側身戒懼,憂念社稷,而羣臣乃始相率稱賀。 又食不滿分者,曆官術數不精,當治其罪,亦非所以為賀也。 此外,倘有下列特殊情形,您無法將商品退貨,敬請您注意: 1.

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最後千戶殷明略者,又開新道,從劉家港至崇明州三沙,放洋向東行,入黑水大洋,入界河,當舟行風信有時,自浙西至京師不過旬日而已。 說者謂其雖有風濤漂溺之虞,然視河漕之費,所得蓋多,然終元之世海運不廢。 我朝洪武三十年,會通河通利,始罷海運。

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海運軍卒人一當三,所造船器最利陸用,其抯海寇,服鮮威,伸日本、百濟、新羅,與夫福餘、渤海又不可言也。 況遼東、直沽同一運道,陳瑄所立海上高丘尚存,舟行停泊不患膠淺,可以查考。 唐人亦轉東吳粳稻給燕幽,然亦給遠方之用而已。 初伯顏平宋,命張瑄等以宋圖籍自崇明由海道入京師。 至元十九年,始建海運之策,命羅璧等造平底海船運糧,從海道抵直沽。 是時猶有中灤之運,不專於海道也。

景泰初,兵部尚書幹謙乃於三大營中挑選精銳者,分立十營團操,是為團營,體統尊嚴,條教明肅。 四方有警,或用一營二營三營以次挨撥而行,不用臨期挑選,其選剩不堪者退回原營,謂之「老家」。 天順初年罷之,成化初年覆置。 於時,一有警報,大軍一出,四方懾服。