陳其邁指出，初九天公生，今天不分老幼，不少市民都習慣早早到廟宇來參拜、祈福，是熱鬧的大日子；他自己選在昨晚子時，陸續到三民玉皇宮、左營新莊仔天公廟、仁武天公廟、鳳山天公廟參拜。 本 殿係創立於民國五十七年間，臺東市廣東路龍鳳殿，供奉主神「玉女三公王」，經常扶乩降壇救世。 主要奉祀神為玉皇大天尊，附祀神明有福德正神、無極瑤池王母娘娘、皇后娘娘、玉女三公主、天上聖母、南北斗星君、三官大帝、關聖帝 君、關平太子、周倉將軍、濟公師父、十八尊者、中壇元帥等眾神金尊。 鳳山人俗稱「天公廟」，位於鳳山市光明路一五一號，也就是第二市場邊，創建於清朝嘉慶年間，在鳳山市寺廟羣中，不算最古廟，卻是香火最盛的一座。 地 方人士稱，每年農曆正月初九玉皇上帝聖誕（即民間通稱的「天公生」），前後幾天的香火收入，抵得過其他寺廟一整年。
天元殿於民國78年興建，建廟源由是因鄭茂林先生於二十多歲時不知何故疾病纏身，看過各地名醫，藥石均罔效。 有一次機緣往甲仙開天宮請求王母娘娘，經聖駕降臨指示，只是因果業障病牽纏，經數次再求示，母娘皆如是說。 後因王母娘娘指示應建造一座天公廟，命名為「天元殿」，藉以消除業障之纏繞。 雖後來，有來到現今廟地觀察地脈靈氣，但是經過數年後即民國78年，因神龍顯像，才興建該廟，於民國80年正月安座。 短短期間能完成此一規模之廟宇，富麗堂皇，廟殿莊嚴，認為是因神聖暗助，得以完成建廟之願，藉以供眾生參仰朝拜之聖域。
仁武天公廟: 「高雄空氣1年殺500人！」蘇偉碩點名陳其邁：有沒有提出少殺人方案？
對此，柯文哲回應，首屆市長任期他是政治素人，「磨合有問題」，第二任期後，首長就很少出現更換的狀況。 仁武天公廟2025 仁武天公廟 禮鬥是出於道教的『南鬥延壽；北斗賜福』星神信仰，主要在祈求北斗七星君﹙貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍﹚為人消災解厄、延年益壽。 是臺灣民間信仰與中國民間信仰中一種以虎為形象的神祇，俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍，尊稱為下壇將軍、山軍尊神。 仁武天公廟 俗曰：「土地神轄山中虎」，虎爺最早是山神、土地神及城隍爺的座騎；後來更演變成王爺、媽祖等諸神的座騎……
- 南投朝陽宮為草屯地區重要信仰之一，草屯原稱草鞋墩，為南投一帶與西部平原的出入要道所在，是南投熱鬧的街市之一。
- 四大姓都有自己的信仰，洪姓以彰化芬園下茄荖永清宮玄天上帝為信仰，林姓是草屯月眉厝龍德廟的保生大帝，李姓是下莊敦和宮玄壇元帥，簡姓以草屯林仔頭紫微宮玄天上帝為簡姓宗親的共同信仰。
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- 清末因戴潮春事件使得廟貌有所毀損，因此在日治大正元年（西元1912年）由日籍南投廳長與草鞋墩支廳長倡議重修朝陽宮，於大正3年（西元1914年）6月竣工落成。
- 另外，在外牆的廟壁 有一座石碑，為光緒十二年（1886）所立之「遷善社番勒所示禁碑」，乃當時官府召告的示禁碑，可供後人進一步瞭解當地「番」漢相處的情形，更提供平埔族 曾聚居沙轆的最直接證據。
- 據說，南鬥星掌理人類的壽命長短，俗說：「南鬥註生，北斗註死。」楊炯《渾天賦》：「南鬥主壽祿，東壁主文章。」民間傳說南鬥星君……
- 天元殿於民國78年興建，建廟源由是因鄭茂林先生於二十多歲時不知何故疾病纏身，看過各地名醫，藥石均罔效。
屏東市玉皇宮，緣起於民國三十九年設於民族路夜市內的「碧山堂」，初祠湄州三媽，堂主是李興先生。 民國四十九年遷至仁愛路，始正名為「玉皇宮」，主祀玉皇大天尊等諸神祇，民國五十五年覓地興建，在現址籌建臨時宮，六十年動土興工，六十五年竣工落成，開啟宮門。 1945(民國三十四年) 戰後，因廟宇破損不堪，乃成立重建委員會著手募捐經費，自民國三十八 年三月動手修建，至四十年元月完工。 一、清朝時代自大灣部落結社以來於乾隆二五年間在現址對面右側初建本廟，孔子為文聖，關公為武聖，文武同為供奉時，則稱為文武廟，本謹供奉武聖，故定名為武聖廟。 夫廟宇者邦畿之本也，神聖者禮教之源也，維廟有神則以顯化威靈，維有神有廟則以傳教聖道矣，此理必然神聖與廟宇均可為人人所崇教者也。 供奉聖神進殿安座大吉，萬眾參觀聖闕巍峨，爐煙篆繞，景仰面東南神觀、福海背西北廟壯，屏山詩曰：地靈人傑，繚繞香煙，篆上一角觚，稜傳禮教。
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由於本網站受到「即時上傳內容」運作方式所規範，故不能完全監察所有內容，若讀者發現出現問題，請聯絡我們。 待拜完神明後，即可到抽籤處拿取聖筊，以誠敬的心準備向神明求籤。 1.稟告自己的名字、生辰八字、年齡、地址、祈求詢問事項 2.詢問事項每次只能一事,詢問可以開放式的問題詢問,不可冗長… 臺灣的很多廟宇裹，在主神之兩旁另設有兩個廂房，時常可以看到一旁待奉的是土地公，另一房則是待奉註生娘娘。 在過去女人結婚﹑生子育女，以傳宗接代成為重要的職責，多子多孫被認為是人丁旺盛，家道興隆的幸福之兆…… 關仔嶺碧雲寺(金面玉皇上帝)又稱火山碧雲寺，左半邊天公廟主祀金面玉皇上帝，是臺灣唯一一尊金面玉皇上帝，寺旁有一出米洞，相傳以前是會依來寺人數而湧出白米，但因住持貪心而將洞破壞，使得以後無米可用。
農曆正月初九為玉皇上帝誕辰，民間俗稱天公生，香火相當鼎盛的三民玉皇宮、左營新莊仔天公廟、仁武天公廟與鳳山天公廟，約子時左右湧入大量信徒入廟參香獻敬，香客絡繹不絕。 高雄市長陳其邁表示，正月初九天公生此日，許多市民不分老幼都習慣子時一到就早早到廟宇來參拜、祈福，是熱鬧的大日子。 大年初九「天公生」，高雄市長陳其邁於19日晚間前往三民、左營、仁武及鳳山等4間天公廟參香祈福，祈求玉皇上帝護佑臺灣風調雨順、國泰民安，並致贈新春紅包，祝大家新年快樂、平安幸福，現場香客絡繹不絕，氣氛熱鬧非凡。 大年初九「天公生」，高雄市長陳其邁昨日晚間前往三民、左營、仁武及鳳山等4間天公廟參香祈福，祈求玉皇上帝護佑臺灣風調雨順、國泰民安，並致贈新春紅包，祝大家新年快樂、平安幸福，現場香客絡繹不絕，氣氛熱鬧非凡。
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號稱蘭陽第一勝，廟內供奉玉皇大帝，香火十分鼎盛，遠近馳名。 仁武天公廟2025 廟外中庭有多家小喫，均是宜蘭著名的小喫；廟前可展望浩瀚的太平洋，和載浮海面的龜山島。 草屯朝陽宮為三進三開間建築，兩旁則另興建辦公室與靜修堂等建築。 朝陽宮三川與正殿風格為傳統廟宇建築，三川殿格局是四柱六架，一通一瓜呈現。 在廟門部分除了常見的木雕斗拱、門扇外，兩旁的龍虎堵與中門兩旁裙堵、龍柱、石獅都是精美的工藝作品。 南投朝陽宮為草屯地區重要信仰之一，草屯原稱草鞋墩，為南投一帶與西部平原的出入要道所在，是南投熱鬧的街市之一。
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樑上除了有許多木雕作品外還有古匾，其神龕上方「水德配天」匾為蕭世清（生卒年不詳）與蕭光漢（生卒年不詳）所敬獻，蕭姓為當年朝陽宮興建時的四大姓之一，尤其蕭世清為倡議興建人之一。 前方「德溥入山」匾為清鹹豐7年（西元1857年）重修時由洪朝功（生卒年不詳）所敬獻。 「萬國鹹靈」一匾則為日治大正13年（西元1924年）廟宇重修時正副總理所敬獻的匾額，此匾與廟中「朝陽宮寄贈芳名錶」同為當年重修最重要的文物。 民國56年（西元1967年）因屋頂漏水關係乃發起重修，於民國60年（西元1971年）9月完工落成，現今廟中多處落款皆為此次修建之時所作。 仁武天公廟 民國77年（西元1988年）正殿再次整修，並於龍邊興建辦公室。
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此外虎爺的石香爐與洗石子製成的頂下桌也是廟中重要文物之一。 洗石子神桌為民國59年（西元1970年）重修時由李文進（生卒年不詳）匠師製作而成，此一神桌為當時代最具代表的工藝品。 正殿部分屋頂以二通三瓜為架構，其前方還有一座捲棚式的拜亭相連，使正殿看起來更加寬闊。
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4.法會期間，評茶消災自農曆十二月十六日起至翌年正月十四日止，停辦一個月。 在道教信仰中，月老司職緣分的媒合，將姻緣簿中有姻緣關係的未婚男女以紅絲繩綁住，使有緣人終成眷屬。 南鬥星君，與北斗星君並稱，是道教中重要的星君，掌管南斗六星。 分別是：『司命星、司祿星、延壽星、益算星、度厄星、上生星』。 據說，南鬥星掌理人類的壽命長短，俗說：「南鬥註生，北斗註死。」楊炯《渾天賦》：「南鬥主壽祿，東壁主文章。」民間傳說南鬥星君……
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是地方信眾集資所建的廟宇，於王必昌《重修臺灣縣志》中有記載。 原址在今東門路鐵道之西側，道光廿三年（1843年）因舊廟年久失修，遂東遷於今址重建。 該次重修留有「重修祝三多福德祠碑記」，而根據記載，雖然該廟在該年便已建好，但因為「非歲時不利於坐向，即月令不合於總董」，所以一直到鹹豐五年（1855年）才舉行建醮。 這對年輕夫妻向土地公伯還願之時，許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟元，願將原來由四塊石板砌成的土地公廟，重建為高三尺的寺廟。 土地公伯果然靈驗，多次完成這位青年的願望，這位青年也就是現年八十九歲的主事胡木己先生。
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集結了鳳山天公廟各種熱鬧節慶活動照片，法會、慶典、信眾虔誠拜拜、各地廟宇到宮裡進香拜拜..等活動照片，歡迎各位大德點閱瀏覽。 始建於清嘉慶三年（西元一七九八年），迄今已有二百多年歷史，初名「鳳邑玉皇宮」，俗稱「鳳山天公廟」，主祀玉皇上帝。 初期以土階茅茨所建，至鹹豐三年（西元一八五三年）由地方士紳林江河集資依古式廟宇… 本 宮所主祀之神明為玉皇上帝，安座於二樓正殿中央其側為四殿下及三公主娘。 左右偏殿則配祀出巡殿下、玄天上帝、觀音菩薩、三寶佛、準提菩薩、孚佑帝君、文昌 君、朱熹公、文衡聖、帝魁星君、太歲星君、三清道祖、張府天師、王靈天君、普化天尊、太白金仙、盤古聖祖、太乙真人及太陽星君、太陰星君。 一樓中央正殿則 奉祀三官大帝、南北斗二星君，西側則奉祀五斗星君（既東、南、西、北、中鬥）、司命竈君、天醫真人、月老公、註生娘娘及下壇將軍，凡舊有神尊像二十四。
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譽為金融界「奧斯卡」的臺灣傑出金融業務菁業獎，日前舉辦第11屆頒獎典禮，高雄銀行以「大家好厝邊，暖心的普惠金融」為主題，榮獲本屆「… LINE在臺灣使用比率相當高，許多人不管是拿來聯繫親友或者辦公都使用LINE，不過上頭也時常瘋傳許多「假消息」，或者是不明連結來詐騙用戶個資。 LINE今（21）日就公佈2022年度排行五大假消息，其中… 擇日供奉聖神進殿安座大吉，萬眾參觀聖闕巍峨，爐煙篆繞，景仰面東南神觀、福海背西北廟壯，屏山詩曰：地靈人傑，繚繞香煙，篆上一角觚，稜傳禮教。
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全國首座以「殿」為稱謂的金龍殿土地公廟，位於安平區海頭社區古堡街與中興街口上，創建於明朝萬曆21年（西元1593年），迄今約有423年歷史，原廟名為「福德祠」。 是臺南市唯一被列為古蹟的土地公廟，該廟主祀福德正神，當年五條港區之一的佛頭港即在此處靠岸，附近大多是杉木行商聚集，早期景福祠備受尊重，地方甚至規定廟前民居屋頂高度不準高過廟頂。 財團法人新竹縣文化基金會主辦「111年新竹縣長盃全國書法比賽得獎作品展」，於新竹縣政府1、2樓長廊展出，展期至明年6月30日止。 1、本公司所使用之所有內容，任何人不得擅自使用非經授權之智慧財產權內容，亦不得使用網路爬蟲或其他自動下載程式或任何其他類似或具相同功能的手動程序來連續自動搜索、獲得、使用、下載。 如有違反，除依相關法律規定論處，並應對591負損害賠償責任，本公司將收取一個刊登物件內容，三千元計算之費用，您與本公司簽署正式合作合約前，應立即停止非經合法授權之行為。 仁心城隍廟相傳於清光緒年間始於，原是「福德祠」，主祀奉「福德正神」，舊址位於新廟右下方，四周雜草叢生，人煙罕至，當時只有幾戶人家，散居其間，後觀音佛祖開辦三世因果神蹟赫，信徒競相走告，使高雄仁武「仁心城隍廟」逐漸聞名全臺。
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新 竹天公壇又稱金闕殿，擁有二百多年歷史，建於清乾隆年間，是臺灣少數主祀玉皇大帝的廟宇。 天公壇位於中山路旁，廟前除了有一個寬闊的廣場，旁邊還有座公 園。 天公壇正殿前方設立六尊石雕神像，左右各三尊，分別為太陽星君、太陰星君、風神、兩神、雷公神、祈佑風調雨順、國泰平安。 四大姓都有自己的信仰，洪姓以彰化芬園下茄荖永清宮玄天上帝為信仰，林姓是草屯月眉厝龍德廟的保生大帝，李姓是下莊敦和宮玄壇元帥，簡姓以草屯林仔頭紫微宮玄天上帝為簡姓宗親的共同信仰。 朝陽宮的祭祀圈跨越各姓，由四大姓一同興建，為草屯地區的共同信仰。 朝陽宮為南投草屯地區重要信仰中心，草屯舊稱草鞋墩，其由來是因為早期要從平地進入內山時皆需經由此地進入，而在古早時期鞋子大多是草鞋，從平地來到這裡時草鞋大多已損壞，因此在這裡更換新的草鞋，舊的草鞋愈堆愈多，因此稱此地為草鞋墩。
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臺灣首廟天壇（天公廟）為三級古蹟，《臺灣通史》明文記載臺南唯一主祀玉皇上帝的廟宇，更是民間傳說「臺灣最早的天公廟有二間半」中唯一官民合建之首座壇廟，也是臺灣唯一以牌位「玉皇上帝聖位」祭祀之神廟。 座 落於四獸山之虎山山麓的奉天宮，興建在民國四十三年，供奉玉皇大帝等眾神聖，信徒遍及東南亞各國，香客絡繹不絕，遠近馳名。 四獸山風景秀麗，四季宜人，係 由虎(松山商職右邊)、豹(松隆市場對面)、獅(天寶宮右邊)、象(永春高中週邊)等山合稱，不論是那座山，都是不錯的選擇，不僅是民眾怡情養性之地，更 是尋幽攬勝的好去處。
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即使是在平時，信徒前往燒香膜拜，祈福 許願，也是絡驛不絕。 據該廟自稱，所奉玉帝的香火，是嘉慶八年（1803）從同安恭請來的。 更讓當地人津津樂道的是，臺灣 具有歷史性的天公廟有所謂的「三間半」，沙鹿即佔一間，因其可媲美臺南、新竹與彰化的天公廟，其中彰化的天公廟因拓寬馬路而僅剩半間。 另外，在外牆的廟壁 有一座石碑，為光緒十二年（1886）所立之「遷善社番勒所示禁碑」，乃當時官府召告的示禁碑，可供後人進一步瞭解當地「番」漢相處的情形，更提供平埔族 曾聚居沙轆的最直接證據。
但因後於明永曆年間(西元1671年)加祀老澳蘇府千歲，玉旨冊封改廟名為「金龍殿」。 廟內除有一般大廟才會使用的龍柱外，玉敕為「南臺灣福德正神總代巡」。 仁武天公廟 據船是沿用蠻荒時代古號字稱，由天、地、玄、黃做為北、中、南、東轄區代號，金龍殿就是以「玄」掌管濁水溪以南七縣市的南臺灣福德總代巡。
保 安宮通稱天公廟，據傳清光緒26年，加禮宛社（今新城鄉嘉裏村）漁民，在附近海上作業捕魚時，撿獲一尊神像，社人認為是玉皇大帝像，乃發起共同搭建一茅 屋，定名為保安宮，安奉神像祀之。 日後信者日眾，香火日盛，乃倡議改建，於光緒31年，完成一座40坪之石塊砌造之廟宇，除奉祀玉皇大帝外，同祀南鬥星 君，關聖帝君，太陽公，太陰公，哪吒太子，福德正神等。 民國40年十月廿二日，花蓮大地震，廟宇被震倒，主祀之玉皇大帝神像安然無損，實為奇蹟，信仰者益 增，翌年由信徒遊貽鐘等募捐重建，於民國四十二年十二月竣工。 子時一到，陳其邁也連趕三民玉皇宮、左營新莊仔天公廟、仁武天公廟、鳳山天公廟等天公廟參香祈福，虔誠參拜祈求新的一年，高雄萬事吉祥，市民朋友健康平安，犇向幸福。
祀神部分，朝陽宮主祀天上聖母，配祀觀音菩薩、地藏王菩薩、金母娘娘等眾神。 日治時期每年於農曆3月23日媽祖聖誕時，都會舉辦祝賀祭典，有時還會有遶境活動，現今則改成農曆3月15日遶境，此外在農曆7月有中元普度，農曆9月有三天大法會。 草屯在清代就有洪、林、李、簡四大姓氏一同來此開墾，朝陽宮的興建也是由這四大姓發起，在清嘉慶年間建成，歷經百年不斷翻修整建築成現今廟貌。 廟中保留許多珍貴文物，見證當年廟宇興修的歷史，也讓在地人可以知道朝陽宮當年的風華，民國98年（西元2009年）由南投縣政府登錄為歷史建築。 臺南市唯一在路頭路尾均有土地公廟的老街便是總爺老街，現在街名是崇安街，沿著崇安街走到和北華街七十一巷交口處，就會看到「頂土地公廟」，由頂土地公廟漫步至忠義路的便可見到「下土地公廟」。
三官大帝為天官、地官、水官三位大帝的合稱，按民間信仰的說法，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，三人各有執掌。 仁武天公廟2025 根據《續修臺灣縣志》的記載，三官的名稱據說始自東漢末年，初創於宋景濂的跋語，繼而有張修的太平道和張道陵之孫張魯的五斗米道，他們也以天、地、水為三官…… 道藏真靈位業圖說：「玉帝居玉清三元宮第一中位」，即以玉皇上帝簡稱為「玉帝」。 至宋史禮志雲：「上玉帝聖號曰：太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」…… 此為正殿的洗石子神桌與石香爐，香爐原為媽祖爐，現今為虎爺爐，爐上刻有道光年間由和樂社敬獻為南投縣指定古物，兩者皆為廟中重要文物。
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一般土地公廟供奉的福德正神都只有1尊，但連拜亭面積只有20多坪的大埔福德祠，卻同時奉祀3尊土地公。 根據當地耆老指出，大埔福德祠創廟之初，曾有商販前來膜拜，過沒多久個個都穿金戴銀還願，消息傳開之後便香火鼎盛，3尊「伯公」被喻為財神爺的說法更廣為流傳。 仁厚境大伯公相傳乃是明朝永曆年間由鄭成功所部軍隊供奉渡海來臺，與油巷尾福德爺廟、大埔福德祠主祀之福德正神三尊神明原為兄弟，仁厚境排行大哥，老輩民眾皆以大伯公尊稱。 據說是臺南最早的土地公廟，古地名番薯崎，據說廟前的小巷原是一條蜿蜒的溪流，當年明朝寧靖王朱術桂來到此地遊覽，望見此地流水潺潺，山峯緩拔清爽秀麗，可比擬南天勝地，因而題匾為「小南天」。 國民黨高雄市黨部今正式提名陸淑美同志代表國民黨角逐下屆議長。 市黨部表示陸淑美為現任高雄市議會副議長，經黨內多數議員支持，…
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清道光年間《彰化縣志》中南北投堡就曾提到堡中有一街市稱為北投街，並分為新舊兩街，從中可知當年的街況。 重要聲明：本網站是以即時上傳內容的方式運作，對所有內容的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 一切內容只代表發文者個人意見，並非本網站之立場，用戶應自行判斷內容之真實性。
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