因為在這麼好的環境裡面求學修道，天天只感到滿足，所以，從來也就不覺得有什麼不能安住身心。 本山有許多徒眾，心中老是有一個問題，總覺得師父待自己不夠關心、不夠愛護。 個人不要光是要求他人待自己好，盡等待別人的施予；我們接受的當下，先想想自己奉獻了多少？ 師父不關心我、不愛護我，你可曾想到：我對師父奉獻了多少？ 舉我自己的例子來說，我跟隨家師在叢林裡面求學十年，不曾拿過家師的錢，只穿過家師二套衣服。 知足少欲 最為富有 有一次因為害病，家師給了我半碗鹹菜，捧著那半碗菜，我熱淚奔流，感動萬分，當時就立下誓願：「從此為師父做牛做馬，肝腦塗地在所不惜。」 在叢林裡面，我很安心，從無二念。
- 大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。
- 大師著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星雲大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《迷悟之間》、《當代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教語錄》等，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地。
- 福山寺遵循佛光山開山星雲大師弘揚「人間佛教」之精神，「社會書香化」、「寺院學校化」的理念，共同建設美好的人間淨土。
- 新加坡佛光山附設的文物流通處及滴水坊，尤其是您與好友相約敘舊的好地方，不妨到來品茗茶香，研討佛理，同時體會星雲大師法語所云“滴水之恩，湧泉以報” 的情懷。
- 2.高雄機場搭”機場幹線公車”至高雄火車站(車程20分鐘)，轉搭往臺東或屏東線火車至九曲堂下車(車程13分鐘)，於後站出口搭計程車或公車即可直達佛光山。
高雄總本山因此成為臺灣的佛教名剎，同時是「三寶」具足的莊嚴佛教聖地，是實踐人間佛教的重要根據地。 佛光山位於高雄市大樹區東北區，高屏溪的西側，由星雲法師帶領弟子披荊斬棘，一沙一石、一磚一瓦歷經艱辛所建設起來的，是一座大乘佛教的寺廟；目前佛光山不僅是著名的佛教聖地，也是南臺灣的佛教重心，寺廟建築，格局恢宏，並且創立佛教大學，推廣佛法不餘遺力。 如何安住身心2-1 佛光山萬佛三壇大戒戒會 時間：1977年12月1日‧地點：佛光山 徒眾：我經常因為別人給臉色看，心裡覺得不舒服。 對於別人的臉色，如果錯在自己，則應檢討，反躬自問，然後改正。 如果出於誤會，則毋須介意，以「有則改之，無則加勉」的態度處理，纔是最好的修養方法。 佛光山地址 有許多人的心性非常脆弱，因此，「一屁打過江」的情形，經常可以遇到。
佛光山地址: 香港佛光道場
在紀念館周圍有宛如小型正覺大塔的苦、集、滅、道四聖塔，也代表「四弘誓願」及佛教「四大菩薩」觀音、文殊、地藏、普賢的悲、智、願、行精神。 佛光山堅持傳統的修行生活，但在弘法度衆上則力求現代化的應用，例如以電視、廣播、出版等方法，讓佛教深入每個家庭，使佛法生活化，生活佛法化。 佛法本無國界之分，爲使“佛光普照三千界，法水長流五大洲”，佛光山在全世界五大洲創建百餘所寺院道場，佛光會則遍佈一百三十餘個國家地區。 此外，有印度、錫蘭、南非等十八個國家的青年就讀佛光山佛學院，十餘個國家人士來山從事專題研究，形成小聯合國的盛況。 佛光山地址2025 在不分膚色、種族融和的理念下，佛光山突破狹隘地域觀念，已達到佛教國際化的目標。
- 就如一般人對自己的父母，在別人看來，你的父母並不是好人，但做為子女的，父母永遠是自己的父母；對自己的家，也是如此，所謂「金角落，銀角落，不如自己的窮角落」。
- 中國自古以來非常重視「報恩」思想，歷史上關於感恩、報恩的故事更是不勝枚舉，這種報恩的思想對於社會善良的風氣，產生了極大的影響。
- 近年敦請星雲大師蒞臨新加坡大轉法輪，佛法甘露遍灑獅城，信衆法喜充滿，大師更每次傳授三皈五戒，接引善信無數。
- 未來本館的發展方向以教育推廣及申請展出作品展出為主；希望藉由兒童美術教室的成立，讓孩童於創作中找到快樂與自信，進而推廣至學校。
- 佛像蓮座入口迴廊，並塑有《大懺悔文》、《佛說決定毘尼經》35玉佛，四週並有各佛像、護法金剛，以及飛天舞躍其間，神情栩栩如生。
- 一樓是可容納一千六百多人大會堂，二樓有舞蹈教室、人間福報辦公室，三樓是法師辦公室、中區協會辦公室，四、五樓是教室。
佛光山最突出的標誌是金身接引大佛，大接引佛左手下垂作迎迓狀，右手舉至肩，掌心向前，手指向上，表示“接引上天”。 佛像全身貼金，每與朝陽暮霞相映，即見金光萬丈，耀眼奪目。 大佛腳下臺基上排列着一圈與其相貌姿態相同的佛陀，從山下放生池到大佛前的兩側，也都排列着大於真人作接引狀的佛像雕塑，據統計共有480座，皆鍍金身，氣派宏偉莊嚴，到此有如投身佛國。
佛光山地址: 佛光山惠中寺
民國53年(公元1964年)星雲法師（公元1927年-）於高雄闢建壽山寺，由於信眾不斷增加，原殿宇不敷使用，民國56年(公元1967年)變賣高雄佛教文化服務處房屋，購得高雄縣大樹鄉現址20餘甲土地作為建寺用地，並定名為「佛光山」，發展學院、寺殿、育幼院與診所等志業。 民國86年(公元1997年)佛光山宣佈封山，以提供常住眾生寧靜修行環境，3年後再次為大眾開啟。 本館展覽除自行策畫及受理各界申請外，更透過總部安排之世界性巡迴展出，引進各類藝術佳作，讓彰化館成為社區民眾一窺世界性展出的國際視窗。
佛光山有四座殿堂式主建築及上萬尊的神像，另有教育、醫療、美術館等等機構，是以推動人間佛教、建設人間淨土爲宗旨，綜合了弘法、教育、慈善、文化、朝聖等並行發展之現代道場。 臨近市區交通方便，禮佛也方便，鬧中取靜，心靈沉澱的好地方。 寺裡常有舉辦佛學講座，社教課程，如二胡、口琴、瑜伽..等。
佛光山地址: 佛光山佛陀紀念館
1992年5月16日國際佛光日，國際佛光會世界總會於美國洛杉磯正式成立。 目前全球會員人數為六百萬人，全球協會、分會等遍佈五大洲。 國際佛光會是一個由出家僧眾及在家居士所組成的佛教組織，主旨在於將佛法生活化以及提倡「人間佛教」。
佛光山地址: 佛光山萬壽園2022盂蘭盆孝親報恩法會佛事時間表
1.南下：國道1號(新市路段)→國道8號→國道3號(中寮隧道)→國道10號往旗山大樹方向交流道→省道21號右轉→佛光山。 一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡爲佛光山人間佛教所闡發之理念 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）。 服務路線說明起程→鳳山火車站→大東捷運站（光遠路站牌）→九曲堂火車站→舊鐵橋溼地園區（三和瓦窯）→竹寮山觀光酒廠→姑山倉庫產業文化休閒園區→佛光山→佛陀紀念館。 ※搭乘臺鐵、汽車或飛機者，可在高雄火車站附近轉高雄客運往旗山、美濃、甲仙、六龜等(有經佛光山路線)皆可搭乘；或搭乘臺鐵至九曲堂站，再轉搭高雄客運或計程車至佛光山。
佛光山地址: 生活美學 身心假期
3) 捷運路線：捷運板南線臺北車站上車至後山碑站下車，搭乘公車207號公車至松山車站前公車站下車，再步行約133即可抵達目的地松山火車站。 2.高雄機場搭”機場幹線公車”至高雄火車站(車程20分鐘)，轉搭往臺東或屏東線火車至九曲堂下車(車程13分鐘)，於後站出口搭計程車或公車即可直達佛光山。
佛光山地址: 佛光山宗風
我們廣邀教內知名法師、專家、學者以其深厚的佛學素養幽默地主講中英文佛學講座。 每週例行的共修、唸佛、大悲懺、八關齋戒及大型的焰口法會、三時繫念法會等，均以其清淨的梵音與莊嚴的檀場攝受信徒達到“以共修淨化人心”的宗旨。 各種佛學課程及共修法會都爲大衆提供了行門與慧解雙修的機會。 近年敦請星雲大師蒞臨新加坡大轉法輪，佛法甘露遍灑獅城，信衆法喜充滿，大師更每次傳授三皈五戒，接引善信無數。 佛光山地址 佛陀紀念館佔地100多公頃，整個園區非常大，如果要認真逛，可能需要一整天的時間，建議在入口的佛光塔先拿個地圖和資訊，再決定怎麼走比較好。
佛光山地址: 網站人氣統計
菩提廣場長寬各100公尺，兩側廊道壁面浮雕佛陀行化圖及星雲法師佛偈，迴廊外廣場有18羅漢圓雕。 彰化與鄰近南投及雲嘉地區，均為臺灣農業重鎮；中央山脈、嘉南平原，輔以大肚與濁水溪流澆灌，其得天獨厚的天然資源，形成獨樹一格的人文風情與文化特色，也孕育出大量傳統工藝與藝術產業。 藉此特色，2014年，彰化館除素人藝術家外，再納入常民文化及教育展為其定位，內容兼具生活性與教育性，呈現在地生命力與人文雅趣。 佛光山地址 北上：高雄中山、中正、九如交流道上國道1號→鼎金交流道上國道10號、國道10號(往旗山、大樹方向)的旗山、大樹交流道下→省道21號右轉→佛光山。 大師教化宏廣，計有來自世界各地之出家弟子千餘人，全球信衆則達百萬之多；一生弘揚人間佛教，倡導“地球人”思想，對歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發心與發展、自覺與行佛等理念多所發揚。
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「佛光山」除了最主要寺院建築外，最具特色的是大佛城，為「佛光山」的地標，四周皆有 480尊小型金身阿隬陀佛塑像圍繞，景象莊嚴。 此外，佛教文物陳列館珍藏古今各國文物多達數千件，有機會上山值得一觀。 1、高雄火車站左方派出所旁，搭乘高雄客運8010、8011(經佛光山)，約30分鐘一班車，可直達佛光山。 ※春節期間替代路線：國道3號九如交流道下→右轉里港(九如路三段)→中山路(中華郵政)左轉→裏嶺路(裏嶺大橋)→左轉臺21線(統嶺路)→佛光山。 佛光山除了最主要寺院建築外，最具特色的是大佛城，為佛光山的地標，四周皆有480尊小型金身阿彌陀佛塑像圍繞，景象莊嚴。
人不一定要用金錢來比較生活的富裕，也不一定要用高樓大廈來比較生活的舒適，重要的是比較心靈的富有、精神的富有。 心靈、精神富有了，「只要自覺心安，東西南北都好」，喫菜，連菜根都是香的；坐臥斗室，連斗室都是安樂窩。 為擴大對信眾的服務，2010年於九龍灣億京中心設立香港佛光道場，提供更全面的服務，如：大雄寶殿、齋堂、美術館、滴水坊、會議室、圖書館、錄音室、兒童室、教室、禪堂等，讓身處於紛擾社會的香港大眾，能有一處具文化、休閒、學習、靜心等多元安心之處。
佛光山地址: 高雄景點
同時亦不斷的吸取現代科技文明的菁華，以發揮現代化，多元化的社教功能。 因爲透過現代文明的種種產物，能夠使現代人很容易地瞭解佛教的道理，自然地接受佛教；另一方面復求古典宮殿藝術之美，因此兼具傳統與創新之特色，也開創了現代寺院新的風格。 佛光山，是一座集中外古今佛教文化、教育、弘法、慈善、朝聖、觀光爲一體的僧信平等的道場勝地，同時又具有學校化、大衆化、國際化、福利化的性格，各項建築的出發點，處處顯示著開山大師建設“人間淨土”的理想與精神。 它形如蓮花瓣狀，在地利上，先天即已具備了佛國淨土的條件；在設計上，是仿效大陸四大名山而建設的，同時亦蒐集參照了世界各國佛教聖地建築之精華融合建造而成的。 在意義功能設計的構想上，是期能將抽象之佛法，以具體、巧妙的方式表現出來，例如：淨土洞窟即是以利用天然的地形，藉著現代的雕刻、繪畫等藝術，把極樂世界的殊勝莊嚴情形，表現介紹給社會大衆。
佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝而成，上承佛陀的真理妙諦，中循歷代祖師的遺風德範，下啟萬代子孫的幸福安樂。 佛光教團以悲智願行的菩薩精神，為佛光人組織的架構；以慈悲濟世的願心從事文化教育，為佛光人實踐的內容；以羣的關係的調和，為佛光人思想的基礎；以散播人間歡喜，為佛光人修持的法門。 佛光人均矢志發揚此佛光精神，俾能達到光大佛教，普利羣倫的目的。
奠基於民國64年(公元1975年)的大雄寶殿，為佛光山寺正殿，供奉三寶佛，即釋迦牟尼佛、藥師琉璃光如來佛、阿彌陀佛，四周環繞供奉有14,800尊釋迦牟尼佛聖像，佛座兩側有兩座高達9公尺的寶塔燈，以示佛法的光明，遍照人寰。 正殿基石為得自印度佛陀說法處金剛座下的五穀磚(古印度國王用恆河泥與五穀粉燒制而成的，為佛教聖物)，表示一脈相承佛陀教法。 門殿上「大雄寶殿」匾額則出自臺灣著名書法家張大千（公元1899年-1983年）之手，大雄寶殿前丹墀(指宮殿的臺階)提名成佛大道，舖設方型水泥塊，刻有優美線條，可容納上萬人同時聚會。 成立初期定位為素人藝術美術館，以「傳播真善美的藝術理念，首重作品看得懂，不能曲高和寡」，彰化地區居民多為務農、藍領階級和公務人員，若要當地人親近美術館，展覽的創作就必須貼近他們的心和生活經驗，才能引發興趣和共鳴。 佛光山各項建築均以配合發展弘法佈教、慈悲度衆爲主要功能。
佛光山地址: 服務單位
先後在世界各地創建二百餘所道場，如西來、南天、南華等寺，分別爲北美、澳洲、非洲第一大佛寺。 佛光山地址 並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院，暨智光、普門、均頭等完全中、小學，美國西來、臺灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。 2006年西來大學正式成爲美國大學西區聯盟（WASC）會員，爲美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。 1970年起，相繼成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金會，設立雲水醫院、佛光診所，協助高雄縣政府開辦老人公寓，並與福慧基金會於大陸設立佛光中、小學和佛光醫院數十所，育幼養老，扶弱濟貧。 四給塔是佛光文化書籍及文物展售區，五和塔有提供佛化婚禮，亦可舉辦生日及毓麟等不同的祈福活動；六度塔是星雲大師公益信託教育基金及一筆字展，大師墨寶拓印、三好祈願卡等文教活動；七誡塔、八道塔則有提供茶水、休憩、會議、諮詢及簡報等服務。 佛光山有四座殿堂式主建築及上萬尊的神像，另有教育、醫療、美術館等等機構，是以推動人間佛教、建設人間淨土為宗旨，綜合了弘法、教育、慈善、文化、朝聖等並行發展之現代道場。
主體建築除位於中軸線上，從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相臺、菩提廣場、本館及佛光大佛等，另外南有靈山，北有祇園。 主館後方的佛光大佛為佛陀紀念館的地標，大佛高108公尺，採用1872公噸銅鐵建造而成，為目前世界最高的青銅坐佛。 位於高雄大樹區的佛陀紀念館不僅在亞洲宗教界佔有一席之地，也是南臺灣最熱門的旅遊景點之一，每天一臺臺的遊覽車停靠在廣場上，遊客們無不是要來參觀這個雄偉的建築體，看看館藏的佛教文物，感受一次宗教的淨化。 位於臺灣臺北松山火車站旁佛光山臺北道場十樓，成立於1994年。
佛光山地址: 佛光山基本概況
佛陀紀念館佔地總面積100餘公頃，自安基至竣工歷經9年，除了主體建築佛陀紀念館外，更有所謂「前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園」的宏偉格局。 自中軸線進入園區，順序為禮敬大廳、八塔、萬人照相臺、菩提廣場、佛陀紀念館及佛光大佛。 禮敬大廳外雕像羣，右為大象，表現佛陀乘白象入胎紀唸佛陀降生；左為獅子表示佛陀的般若法音。