壯麗的寶殿，配合清幽的環境、悅耳的梵音，置身其中，可收洗滌凡心之效。 康寧路一段二三六號是福德祠的所在地，祠內供奉土地公、土地婆神像與簡公夫婦神主牌位，構成雙雙對對的搭配，再加上簡公碑，即同時於一地出現告示碑、墓園和福德祠，三者共處，這在臺灣堪稱首例。 現今每年農曆二月初三日祭拜六角頭土地公婆和簡公夫婦；同時，清掃簡公墓塚。 內湖承天宮2025 金龍寺除正殿建築外，大殿右側有玄信圖書館、其週邊另建有金龍寶塔、白衣觀音像、心經牆及「十八羅漢像」。
七十七年二月起，財政部為遏止「樂迷」賭博歪風，停止發行國民有獎儲蓄券。 之後，「六合彩」強不過「大家樂」，黃石公廟前的人潮，漸漸曲終人散，慢慢恢復昔日的寧靜。 「三教山」創建於民國七十八年，主建築物為三樓層，樓地板面積計約百坪；一樓闢作「三教書室」，正壁面彩繪孔夫子畫像一幅，提供學子自修場所；二樓神龕裡，放置至聖先師石雕像、佛祖釋迦牟尼像、道祖太上老君像，陪祀尚有玄天上帝、媽祖、關聖帝君、嶽武穆王（嶽飛）、福德正神等眾神明。 宮址位於內湖路三段三四八巷六號；奉祀主神是延平郡王（開臺聖王，或稱國姓爺）鄭成功。
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在地人祖籍均為泉州籍，與鄰近之羊稠、石壁潭、灣仔和粉寮地區的住民，來自不同的原鄉，宗教信仰也是不同的；「洲尾莊」宗教祭祀與河道對岸的松山地區泉州籍人，結盟成「松山十三街莊」祭祀圈組織，分別輪流當起慈祐宮值年爐主。 每年農曆二月十六日為開漳聖王聖誕，六月初七日凌晨子時起，舉辦傳統民間信仰——「開天門」延壽活動；十月初一至初七日，是一年一度的祈安禮鬥法會。 開基祖廟前下方的正殿興建，始於光緒十七（西元1891）年八月，由地方仕紳郭文鴻發動募捐，籌集貳仟伍佰圓而建成；民國十三年間，以約捌仟圓經費正殿重建。 民國四十八年農曆六月初十日凌晨二時餘，原正殿前廟埕，發生崩坍；數月之後，正殿拆除重建，重建工程於民國五十二年竣工。
北勢湖承天宮位在臺北市內湖區文湖街二一巷九三號，座落在一小山坡上，奉祀主神是天上聖母（媽祖）。 （中央社記者餘曉涵臺北14日電）蘇花公路因坍方中斷，航港局加開疏運船班。 不過航港局今天說，因明天海象不佳，因此僅安排臺北快輪提供上午花蓮往蘇澳車輛疏運服務，並已協調臺鐵加開專車疏運。 書籍為民族文化積累的結晶，「臺北國際書展」為臺灣出版產業年度盛事，兼具閱讀推廣、國際交流、出版專業等功能，於臺灣尊重言論及重視出版自由的社會氛圍形塑下，臺北國際書展可說是華文世界最多元、最自由的書展。 臺北國際書展將於111年邁入第30屆，自2015年起獲選入交通部觀光局「臺灣觀光年曆」，每年臺北國際書展以各種不同主題，帶領民眾進入閱讀的領域。 並由各國輪流擔任書展主題國，並邀請各國出版社參加書展，使不同文化在書展會場中交流互動。
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於清嘉慶三（西元1798）年，內湖區最早的告示碑－－簡公碑，碑文中記載著「…本莊福德宮…」，其中的「本莊」，係指乾隆六年間，墾荒業戶何士蘭所開闢的「內湖莊」，包括金瑞、清白、瑞光和麗山行政裏之間，涵蓋範圍有內湖的中、西部區域十六個行政裏。 執事者發明瞭媽祖的祭拜，在一年裡，有「落馬角」和「起馬角」二個角頭，同時敬祀的設計。 其祭祀順序是一、福德正神先「帶路」，二、天上聖母，三、五穀大帝，四、三官大帝，五、開漳聖王。 頭角，二、頂番仔陂角，三、港墘角，四、新陂尾角，五、下番仔陂角，六、山腳角。
- 民國七十六年間，臺灣颳起「大家樂」賭博旋風；黃石公廟亦籠罩在那股歪風中，每逢開獎前夕，黃石公廟聚集無數求「明牌」的賭徒與攤販，人潮媲美松山饒河街「觀光夜市」，有如一座「不夜廟」！
- 依據地方長者謝春坪表示，從日治時期以來，「黃石公」一直屹立於現今廟前的大馬路中央處，附近信眾偶而會前來燒香膜拜。
- ：凡從事以郵件及廣播、電視、網際網路等電子媒介方式零售商品之行業。
- 日治中期，日人趨以嚴格管理臺灣民間宗教信仰，導致該信仰組織，由盛轉衰，組織縮編，再以「十份內公字號（為林朝棟、林仲記、林漳興、林興記、黃合興、林鶴興、林興茂、林阿頭、林德勝、周永記）」結盟，輪流祭拜。
- 廟址位於成功路五段臨三七號南側；沿著成功路五段，經過大湖公園後，便可見到黃石公廟。
代理黨主席陳其邁今日提醒，一般同額競選或補選的選舉，投票率都會比較低一點，鼓勵所有的黨員出來投票，提高投票率，表達對於新任黨主席的支持，用投票來實際參與黨的改革，表達基層的心聲。 陳其邁表示，現在是民進黨需要團結的時刻，副總統願意承擔、勇於… 民進黨臺北市議員鍾佩玲發布質詢資料指出，臺北大眾捷運公司近年運輸業務虧損，近期規劃發展副業，但新北投站大廳內的販賣店，卻變成夾娃娃機店，調資料發現，從民國109年起，包含南港站、新北投站等11個捷運站內的販賣店都有設置娃娃機店，有些店家營運時間至115年。 蔣萬安反應慢半拍，也難怪被對手陣營點名，是市長候選人裡，最晚進入狀況的那一個。 民進黨臺北市議員劉耀仁：「我們的蔣愣愣（蔣萬安）愣住了，遇到災情的時候真的愣住了，回神的時候，已經晚了我們阿中部長3個小時，這2個誰比較適合當臺北市長，高下立判。」颱風天勘災也成北市另類戰場，不只時間點得拿捏，就怕晚了一步，反倒讓自己失分。 她直言，更可議的，蔣萬安昨晚還在內湖承天宮拜票跑攤，而災害現場近在咫尺，就在蔣萬安拼選舉的廟會現場不到10分鐘車程的地方，蔣萬安非但沒有先救災再拜票，硬是拖到晚上10點纔到受災現場「虛應故事」。
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寺院落成在民國八十年農曆正月二十八日，其建築巍峨堂皇，矗立於大崙頭山麓，地標顯著。 恆光禪寺海拔高度約三一五公尺，坐北朝南，右後方倚大崙頭山，南面遠眺大湖公園、白鷺山和南港山脈；左側龍脈，從白石湖山、開眼山到龍船巖；右側虎脈，自大崙頭山延伸至忠勇山、圓覺尖山。 於民國四、五十年代，民生較為艱困時期，該寺年年舉辦冬令救濟；六、七十年代，改辦理獎助學金、捐助醫療基金和捐贈救護車；近期，更配合政府推動終身學習政策，積極參與社區改造工作，期能提升社區文化素質。 內湖地區的佛教寺院，係以峯碧山圓覺寺為首創（民國十三年設立），接著有金龍禪寺、恆光禪寺、佛光山內湖禪淨中心、慈濟內湖聯絡處等，提供禮佛、拜佛的修行道場。 在清末期間，此地每逢上元節，流傳著投擲爆竹「攻炮臺」民俗活動；此「攻炮臺」一直流傳到民國十年前後，才改邀請土地公「出巡」，接受信徒的「答謝」。 出巡中，除了備妥牲禮祭拜外，莊民對街相互丟擲爆竹取樂，「戲弄」土地公！
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沿內湖路三段三四八巷步行上山，約數分鐘後，即可看到一個木製的山門，山門橫額用斗大的毛筆字寫著「臺北護國延平宮」；奉祀之主神為「開臺聖王」鄭成功祖(延平郡王)，又稱「國姓公祖」。 「上帝是活的，可以幫助我。」蔡牧師憑藉這句話，信心十足的開拓一片天。 現在的湖光教會，已經歷了四十餘個年頭，教友百餘位，受洗禮者有一、二百人。 此外，在臺灣地區也成立了永光教會、新寶教會、漢寶教會、福隆教會和何烈山祈禱院。 回首來時路，點滴在心頭；蔡牧師道出初到內湖鄉，拓展傳教的辛酸史；民國四十五年，剛到內湖時，是租土埆厝民房一間，除了缺一腳的牀舖，牀上放三塊木板外，別無他物。 當時的經濟來源，僅靠神學院每月所發放的一袋麵粉；平日，摘食野菜、喝小水溝的髒水。
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松山慈祐宮地址為八德路四段七六一號，以「天上聖母」媽祖為祭祀主神；在昔日的基隆河系航運中，與關渡宮和劍潭寺，同是臨基隆河畔的大寺廟。 該宮的創立，相傳清雍正末年，有一福建泉州籍行腳僧，由福建湄州攜帶媽祖分靈金身，渡海來臺，在乾隆元（西元1736）年，行抵松山；因本地士紳多屬泉州籍，遂提議立廟奉祀。 內湖承天宮2025 內湖「洲尾莊（或稱洲仔尾）」的地區，是指舊基隆河截彎取直以前，於今新明路三陽工業公司西南側，一直到麥帥橋為止；三面基隆河圍繞之「半島型」區域。
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此階段，由於內湖地區大環境的驟然改變，使得各原有的在地傳統文化，直接受到了無情的衝擊；民間信仰的「神明會」、村莊角頭的祭祀圈組織，正逐漸地式微中。 內湖承天宮 較為明顯的例子，就像港墘、北勢湖（今名西湖）地區，因基隆河截彎取直整治工程，迫使老街聚落消失；重建後的港墘土地公廟和留存下來的北勢湖黃吉公祠，是提供年長鄉親念舊的聚會場所，也是僅能找尋到民間信仰的一丁點痕跡。 從臺灣中南部上來的新移民中，也有攜帶故鄉的神明，在本地設立神壇而「招收」信徒，變成區內巷弄中，普見各類的神壇。 民國卅四年底臺灣光復後，民生經濟逐漸復甦，民風漸趨開放，人際往來樂見蓬勃。 在地流行一句俗諺：「內湖師公，北勢湖戲。」其中的「師公」是指道教流派的「法師」或「道士」；因鄉民篤信道教和民間信仰，故喜宴慶典的「祭天謝神」或喪葬儀禮的「超渡」法會，常會重金禮聘「紅頭師公」或「黑頭道士」施法祭事。
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（中央社記者葉臻桃園機場14日電）桃園國際機場公司統計今天旅客運量，全天出入境旅客預報7萬2316人次，創解封後新高；一對要到日本的夫婦說，現場旅客大排長龍，安檢前的流程就排了近一小時。 信鑫技創實業有限公司 康永企業股份有限公司 滿庭香食品有限公司 菓風食品實業有限公司薪水情報 按讚，讓大家能夠幫助到你！ 大家都在找 先創國際保固 4筆心得 美商蘋果面試 13筆心得 中華玳翊行銷企劃有限公司臺中 9筆心得 倍晶生技面試 …
內湖承天宮: 選舉行程全取消! 藍綠白臺北選將趕場勘災
而陳時中則在上午10點半現身萬華，萬華水門，直奔桂林疏散門，勘查積水狀況。 當陳時中還在萬華，她已前往災情也很嚴重的陽明山，先關心裏長，接著10點55分出現在陽金公路坍方地點；之後過了不到一小時，蔣萬安接著出現；而蔣萬安前腳剛走，陳時中後腳就到，3位選將不約而同似乎就怕進度落後。 體育中心／李國綸報導韓國人氣男團「防彈少年團」成員SUGA熱愛籃球運動，繼上次獲得專屬訂製的金州勇士3號球衣，這次他本人更直接現身洛杉磯，親臨現場觀看湖人主場迎戰獨行俠的比賽，同時湖人隊也特別為他製作專屬球衣，即使在場邊依然出盡鋒頭。
民國八十六年三月十四日，由信眾創立「社團法人中華道教三清功德會」，弘揚道教，濟弱扶貧，熱心社會公益不遺餘力，連續三年，榮獲內政部評選為「全國性社會團體評鑑績優」。 延平宮管理委員會組織龐大，信眾皆為熱心道教的各行各業成員；先後成立以下團體：一、鴻達道經團，二、延明陣頭組，三、開臺聖王善信聯誼會，四、金鳳櫻義女隊，五、駕前法事組，六、 333紫光營等。 內湖承天宮 於正殿內，供奉三尊「鎮殿三寶神像」——開基神像、延平郡王戎裝神像和福建石井延平郡王神像。 原廟址位在松山下陂頭（五常街尾），今松山機場內，因興建機場而被迫拆除，補償費僅領到四圓而已。 據已故前管理人李建發表示，民國十三年間，他的祖父李水來，係擔任道士職務，與兒子、媳婦一家人住在民生西路，宅內私自供奉太陽星君為家神；到了十八年，才遷移至五常街尾，正式建廟供信眾參拜。
內湖承天宮: 新聞360》民進黨拚2024改革關鍵？學者點破「沒有到真的選輸」
【警政時報 戴昱弘/新北報導】 三峽警接獲通報，日前有一31歲的陳男，疑與被害人有嫌隙，找來林男謀議，林男又找 […] 原始新聞來源 潛入社區砸車倒鐵釘｜三峽警火速逮捕4嫌 警政時報. 有別於喧譁之遊樂場，恆光禪寺其地址在碧山路四十四號，入寺規則，請特別配合遵守，寺院落成在民國八十年，其建築巍峨堂皇，矗立大崙頭山麓，地標顯著。 主體建築物為二層樓高，上層設西方三聖佛，底層大雄寶殿內供奉三寶佛－釋迦牟尼佛，阿彌陀佛和藥師如來佛，其兩側各有禪房。
內湖承天宮: 民進黨主席補選 賴清德電話拜票內容曝光「重新贏得人民信任」
廟址位於成功路五段臨三七號南側；沿著成功路五段，經過大湖公園後，便可見到黃石公廟。 內湖承天宮2025 傳說廟內的巨石從白鷺山掉落時，曾有一位身著黃袍老者盤坐其上，故後人直稱「黃石公」。 民國六十七年間，成功路五段新道路施工時，遇到「黃石公」擋路；經地方人士討論後，決定以吊車吊移西側，再重新立廟。 依據地方長者謝春坪表示，從日治時期以來，「黃石公」一直屹立於現今廟前的大馬路中央處，附近信眾偶而會前來燒香膜拜。 管理人張秀琴女士（道號：道寺子），說起創立「三教山」的緣由，稱民國六十年代，與其先夫共同經營建築事業，在某一工程施作時，挖掘到人體遺骨；因平時無鬼神論信仰而不加以理會，導致爾後諸事的不順利，甚至聲稱「太上道祖把我從鬼門關救回來」。 基於「救命」等諸多的感恩、覺悟到報恩歷程，於是發心設立儒、釋、道三宗教為一堂的信仰處所，期望藉此匡正人心，改善社會風氣。
「大直禮山」位於文湖街21巷住宅區內，新富開發精選優美角地，與周邊建築拉開棟距，創造戶戶邊間、雙面採光、衛浴開窗的居住優勢。 相較於附近公寓華廈型住宅，「大直禮山」建築外觀以北宋範寬的山水名畫谿山行旅圖為靈感，如巒峯層疊的立面，白色線條就像畫中筆直而下的瀑布，座落在大片綠意的靜巷住宅區，突顯寧靜致遠的人文氣息，是本區… 其實，最早期泉州籍的「北勢湖莊」，是參加大龍峒大道公（臺北保安宮）祭祀圈組織，輪流作爐主，每年捐「緣錢」或贊助經費演戲，且備妥牲禮前往祭祀；民國三十八年，由中國大陸撤退來臺的軍眷二百餘戶，暫居保安宮後，保安宮宮務組織被迫喊停而淡出祭祀。 為了配合基隆河截彎取直工程，於民國八十三年十一月，宮廟拆除；原宮址，現在已經變成「堤頂大道」二段了。 八十四年十一月八日，暫時遷移到今天座落的地址；每年例行的媽祖生日慶典，是農曆三月二十三日。 臺北萬豪酒店由國宴主廚高鋼輝精心規畫一系列精湛外帶年菜與年節禮盒，1/21前仍可訂購；而萬豪旗下的高端日本料理「KOUMA」也推出以漆木盒盛裝的海陸奢華御節（日式年菜）料理，1/15前還能上車。
內湖承天宮: 臺北市內湖區公所
原廟於民國六十六年興建，六十九年完工落成，其位址於舊北勢湖渡船頭旁，後為配合基隆河截彎取直工程，於民國八十三年十一月拆除，八十四年遷移到現址。 近年來透過媒體的傳播，吸引了上萬人親睹鞭炮的威力，現場此起彼落震耳的鞭炮聲，絕不亞於鹽水蜂炮。 上元節慶典活動，通常是從農曆正月初十，即拉開序幕 ，終日都有上演布袋戲和信徒前來乞還米龜。 五、『十八羅漢像』及彌勒佛、山神爺、土地公為本寺著名之景點，共有21座，分佈於通往金龍禪寺的道路兩旁及金龍寶靈塔旁之林間步道，十八羅漢像完成於民國62年，為鋼筋水泥灌漿塑型製成，每尊羅漢之動作、表情皆栩栩如生。 一、『玄信圖書館』位於金龍禪寺大殿右側，於民國69年興建完成，為了紀念財團法人金龍院創辦人玄信法師所建，本館提供書報、雜誌類圖書及佛教書籍開放一般民眾自由閱覽，目前暫不提供借閱。
內湖承天宮: 新聞關鍵字
：從事含酒精性成分0.5%以下之飲料製造之行業，如果汁、蒸餾水、礦泉水、果蔬汁、蔬菜汁、醋飲料、碳酸飲料、麥芽飲料、咖啡飲料、運動飲料、茶類飲料、包裝飲用水、機能性飲料等製造之行業。 如麵包、西點、蛋糕、餅乾、中式茶食、年糕、發糕、蘿蔔糕、麻糬、米菓、米香等製造。 而「招治飯店」滷肉飯上頭的半熟蛋包沒有少，還另外在滷肉內添加牛筋，以膠質黏滑口感取代肥肉的滑膩感。 桌間保有舒適的寬度，當天正值晚餐尖峯時段客人近全滿，建議來之前先訂位，或是多加利用外送服務，松山區只要滿七百即可外送，大概是三菜一湯，小家庭也能輕鬆達標。 陳時中請喫豬腳麵線，不只勘災，陳時中還帶豬腳麵線，給當地裏長壓壓驚，因為裏長巡視社區時，車輛被泥水淹沒，好險人沒事。 「都有在地議員即時掌握訊息搶救第一救災優先」，這是隔天一大早，蔣萬安跑行程受訪時，解釋團隊邏輯道路搶通最要緊，但這是週一早上7點半，蔣萬安似乎想扳回一城，一早跑內湖勘災。
內湖承天宮: 新聞留言
泉州籍來的移民，大多聚集在北勢湖、洲仔尾、葫蘆洲和五份地區，臨基隆河畔而居；另外，移民人口不在少數的漳州籍人士，則大部分分佈其餘土地。 內湖承天宮2025 於是，形成宗教信仰的三大祭祀圈組織：一、北勢湖地區的鄉親，參加大龍峒保安宮「保生大帝」之宗教活動，二、洲仔尾的居民參與「松山十三街莊」慈祐宮媽祖之信仰；三、漳州人則以碧山巖「開漳聖王」為守護神。 移民初期，這三個宗教祭祀圈組織，互不往來；這樣的現象，持續到日據末期的第二次世界大戰期間，才逐漸改善。
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反觀，蔣萬安慢了3小時纔去內湖崩塌隧道現場關心，更可議的，蔣萬安昨晚就內湖承天宮拜票跑攤，災害現場就在蔣萬安拚選舉的廟會現場不到10分鐘車程的地方，蔣萬安非但沒有先救災再拜票，硬是拖到晚上10點纔到受災現場虛應故事。 受到尼莎颱風影響，臺北市多個地方爆出災情，也考驗藍綠白三位市長候選人的反應速度，像是內湖康湖隧道口邊坡坍塌，路樹堵在隧道口，黃珊珊週日晚間不到7點就前往關心，接著幾分鐘後陳時中抵達，而蔣萬安則是到晚間接近9點鐘纔到場，還先去了內湖一處宮廟活動，被質疑反應太慢。 內湖承天宮 〔記者謝君臨／臺北報導〕國民黨臺北市長候選人蔣萬安昨晚出席內湖承天宮平安餐會尋求支持。 蔣致詞時國語、臺語雙聲道交替運用，並承諾若有機會擔任市長，捷運東環段在他上任兩年內一定動工，一千五百元的敬老金一定發，生育補助也將由目前的二萬元提高到四萬元，且生第二胎入住社宅，租金八折，另要推動大都更計畫。 碧山巖開漳聖王廟又稱碧山寺，位於臺北市內湖區忠勇山上，是目前臺灣地區最大的聖王公祖廟，寺內奉祀開閩民族英雄陳元光及其部屬李伯瑤、馬仁兩位將軍。