順利地，在地的居民和廟裡的爐主，都願意讓筆者做第一次的訪談，而在訪談過程中，筆者主要是針對土地公廟的一些背景資訊，還有與其相關的事物做進一步的瞭解。 逢年過節，尤其是農曆年後第一天上班的開工日，前往集福宮或交大門口土地公廟拜拜祈福者絡繹不絕，連竹科管理局局長、聯發科（2454）董事長蔡明介、聯電消防隊及眾多公司董總字輩主管，都可看到率隊參拜的身影。 羣聯（8499）董事長潘健成除了必拜交大土地公廟之外，每季更帶著主管拜竹蓮寺的觀世音廟。
嘉義一個年輕的信徒因爲用肯德基供奉神仙，而遭到長輩的阻撓，最後他通過擲筊的方式，得到神仙的肯定，從此之後打開了當地肯德基進入寺廟供品的先例。 一位家庭主婦在部落格上表示，小時候媽媽都會逼他們喫完拜祖先的供品，這讓她感到相當困擾，因此嫁人後她便使出絕招，用肯德基當供品，網友們看了都稱讚這個方法既省時又不浪費。 求子，得用有籽的水果，才能通過意念和行爲更準確的傳遞信息。 而用肯德基全家桶，神明一下子就能知道你是要求的是全家幸福。
交大土地公: 教育要聞
每到考季，各地考生都是到文昌廟祈福，但新竹考生卻有不同的選擇，只見交大北門對面的土地公廟，擠滿想求好成績的考生，因為傳言這間土地公廟非常靈驗，考生來拜幾乎是有求必應。 整體而言，這次的研究成果對於土地公廟對內互動上，筆者發現都市化的脈絡下，土地公廟的信徒以及內部的管理組織上，都有相當程度的變遷。 交大土地公 在對外的互動上，筆者大致勾勒出交大、土地公廟、社區三者互動下所形成的連結，而連結的過程除了反映其歷史背景的進程，甚至也帶來慣習上的變遷。 此外，透過這兩次的訪談，筆者認為在交大前的土地公廟，在和交大〈尤以學生為主〉的互動之下，漸漸從原先以在地社羣為主的信仰，逐步轉型成以學生為主體的信仰中心。
主要想透過訪談瞭解阿婆在廟內服務多久，而是什麼樣的原因讓阿婆能夠願意每天至廟內協助廟內的事物。 阿婆表示：「他在這裡服務七八年了，當初會來到這裡，主要是土地公的庇佑。」也就是土地公的靈驗，讓阿婆願意在他晚年無私地奉獻在這個場域之中。 筆者也觀察到阿婆在土地公廟中，每天會除了從早上到下午駐守在土地公廟旁的休息室中，也會協助整理祭祀者所遺留下的「仙草蜜」，讓有些拜完忘記取回的人能夠再拿回去。 而遲遲未領取的仙草蜜，也會為阿婆整理好捐給需要的人。 然而，筆者好奇的是那原有的社羣居民是否也跟著拜仙草蜜，遂詢問土地公廟的爐主。 首先，筆者找了一些先前有關土地公廟的研究，其中筆者覺得有一篇針對臺中市的土地公廟的研究〈舒博漢，2006〉對我有些助益。
交大土地公: 防疫險理賠海嘯來襲 中國保險公司耍賴拒賠
國立交通大學光復校區校門口正對面，有一座土地公廟，廟不算大，不過香火鼎盛，供桌上往往都擺満供品，最常見的是仙草蜜，有時幾罐，有時是一整箱。 不論善男或信女，看起來仙草蜜都是必要的供品，連附近一家飯店都在窗戶上做廣告。 土地公是臺灣到處可見的神祇，守護著大地，廟有大有小，但是香火通常不斷，說明臺灣人對土地神的敬畏。
- 一開始，筆者只是想了解土地公廟與交大之間的互動與連結關係，並進一步透過興建的歷史過程來探究過去至現代的變遷。
- 一些吮指原味雞和蛋撻，從肯德基的廚房出來，會先被送去寺廟裏，擺到供品桌上，供神仙們品鑑。
- 系統掌握現代會計理論與實務以及相關領域的知識與技能，具備會計工作領導能力的高素質會計人才 …
- 每到考季，各地考生都是到文昌廟祈福，但新竹考生卻有不同的選擇，只見交大北門對面的土地公廟，擠滿想求好成績的考生，因為傳言這間土地公廟非常靈驗，考生來拜幾乎是有求必應。
- 一位家庭主婦在部落格上表示，小時候媽媽都會逼他們喫完拜祖先的供品，這讓她感到相當困擾，因此嫁人後她便使出絕招，用肯德基當供品，網友們看了都稱讚這個方法既省時又不浪費。
- 爲適應社會主義市場經濟發展和經濟全球化的需要，加快培養一支高素應用型的會計人才隊伍，國務院學位委員會和教育部於2003年底批准設立了會計碩士專業（英文名稱爲：M,tutgMPA）。
夜教就是營隊在晚上，通常選在接近半夜時刻，帶著來參加營隊的隊員們在校園內走動，會有工作人員扮鬼嚇隊員，因為會牽扯到鬼神，所以在營隊前，工作人員集體會去學校的土地公廟向土地公報備，請求土地公保佑，不要弄「鬼」成真。 別於一般拜神準備三牲、水果等供品，新竹地區的考生會來此特別用仙草蜜作祭品，以祈求學業順利。 每逢考季來臨，廟方會將堆積如山的仙草蜜祭品轉送給安養機構。
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網路上的「清華土地公ㄟ周轉金」是清大服務科學研究所的學生與教授所推出的計畫，如果學生臨時有金錢困難，可以跟土地公借錢周轉，只需去清華土地公廟向土地公稟明原因，擲出聖杯後，拍照並上網填表單，土地公就會匯2,000元到你的戶頭，幫助你度過困難。 1990 〈臺灣的民間信仰〉，《民國七十八年度中華民國文化發展之評估與展望》。 1982 〈臺灣地區民間宗教的發展－寺廟調查資料之分析〉，《中央研究院民族學研究所集刊》第53期，頁67-103。 在全球化在各個領域日益加深的背景之下，中外合作辦學成爲整合教育資源，加強教育國際交流的重要形式。 教育部在《關於當前中外合作辦學若干問題的意見》中對於教育國際化的發展提出了擴大開放、規範辦學、依法管理、促進發展的方針，指出了要密切結合國家、地方和區域經濟發展對各類人才的需求以及學校學科建設的需要。
交大土地公: 文章分類
傳聞陽明交通大學校門口的土地公廟對於考生祈求特別靈驗，甚至還指定要喫仙草蜜。 因應2月起全臺各大學研究所招生考試筆試起跑，全臺各地的考生們不遠千里來到新竹，就是想祈求土地公公保佑，在入學考試上助考生一臂之力、金榜題名。 希望考試順利，很多人都會去拜文昌帝君，但是在新竹交通大學北大門對面的一間土地公廟，每年到了考試季節，都擠滿考生，這樣的景像其實不足為奇，但是奇怪的是，考生手上都拿著仙草蜜來祭拜土地公。 職場甘苦談 – 看到別人的還願文有感… – 生活討論區 – Mobile01 想放棄的時候．．． 於是上週朋友陪我去還願 ，大家一起開車到新竹，買了一～～大堆仙草蜜還有仙草蜜茶。
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一些吮指原味雞和蛋撻，從肯德基的廚房出來，會先被送去寺廟裏，擺到供品桌上，供神仙們品鑑。 2.所有貸款方案之實際核貸金額與利率，視個人狀況及授信條件而不同，實際貸款條件 (例：核貸金額、利率、月付金、帳管費、手續費、票查費、提前清償違約金、信用查詢費、開辦費…等) 視個別銀行貸款產品及授信條件不同而有所差異，銀行保留核貸與否之權利。 交大土地公2025 適用利率、年限期數與核貸與否之權利，詳細約定應以銀行貸款申請書及約定書為準。 專辦企業信用融資貸款 ，協助企業資金活絡，乎你週轉免煩惱，手續簡便、核貸快速，協助各位企業老闆、老闆娘在日常營業過程中，快速取得一筆營運資金。 申辦土地貸款，初步估價後，可以依照您的資金需求及條件與專員接洽，分析評估，選擇最適合您的貸款額度，放款成數通常為市價的6-8成，土地比房屋更難辦貸款，其實不外乎就是銀行也會有的風險考量。 意指所有權人共有，不分多少比例、持有同等土地之所有權，而其共有之權利及於共有土地之全部，而權利之行使需全體共有人之認可同意。
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因此，整個土地廟大致上不論何時，都有一定的信徒帶著各自的願望前往祭祀。 此外，另外一篇李丁讚和吳介民對於現在地方公廟的治理過程一文中，探討了現代性與民間信仰的二元矛盾，同時也提出1970年代現代化的力量不斷推展時，民間信仰的宗教組織也開始以企業化的方式經營宗教，希望能夠吸引更多信徒。 這篇研究對我這次的田野的意義在於提供我另外一個思考方向，就是在一個不斷現代化抑或是整體社會從農村型態不斷都市化的過程中，原有民間信仰又會如何進一步的因應。 除了上面特別功能外，兩校的學生都會在校園內辦營隊時，去土地公廟祈求活動期間平安順利，尤其是活動中有「夜教」時。
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新竹科學園區擁有高學歷、高所得與工作時數高的「三高」，但也有「三怕」─怕鬼神、怕死與怕意外，逢年過節，常見一些董事長、總經理或主管們率員工到附近的土地公廟拜拜，求保平安，也希望公司財源滾滾來。 沒有人知道交大土地公為什麼特別偏好仙草蜜，這項習俗又從什麼時後開始，反正交大土地公愛喫仙草蜜已經成為一個城市傳說，在校園裏流傳，尤其是要考研究所的學生。 ——交大土地公的角色加乘〉，新竹：國立清華大學臺灣研究教師在職進修碩士學位班學位論文，2017。
每月初一、十五拜神明，初二、十六拜土地公，對於臺灣人來說一件非常習以爲常的事。 因此赫赫有名的交大土地公廟的香火旺盛，也就不足爲奇了。 早年，一羣想考交大考研究生、但成績平平的學子，來拜土地公，敬奉上仙草蜜，結果全數“金榜題名”。 從此，土地公愛喝仙草蜜的故事越傳越廣，拜拜的人也越來越多，而且總會帶上仙草蜜敬奉。
尤其強調中外合作辦學應逐步向中西部地區發展，要選好合作對象、合作模式、和合作內容，爲全面提高學校的整體水平和綜合實力服務，並在培養過程的各個環節均要嚴格管理，保障質量。 EDP，是英文Executive Development Programs的縮寫，意爲高層管理者培訓與發展課程，是爲滿足組織高層管理者終身學習和發展需求而設立的非學位教育項目。 目的是幫助高層管理者獲取管理領域的最新知識和理念，將學術界最新的管理研究成果應用於企業，服務於社會。 隨着我國受過正規高等教育的企業管理者的日益增多，將最新管理知識和理念傳輸給他們，EDP教育是最好的實施方式。 EDP作爲連接學術研究與管理實踐的橋樑，已是繼MBA、EMBA等學位教育後新一輪管理者進修的趨勢，是企業管理者終身學習理念的實現和證明 …
第一類：建築用地雜 自來水用地、運動場、紀念碑、練兵場、射擊場、飛機場、砲臺等用地、及其他不屬於各地目之土地均屬之。 交大土地公2025 第一類：建築用地祠 祠庵、寺院、佛堂、神社、教務所及說教所等均屬之。 第一類：建築用地鐵 車站、車庫、貨物庫等及在車站內之站長、車長之宿舍均屬之。
交大土地公: 交大在東門市場的「巷口」
這間土地公廟主要是位在交通大學光復校區的大學路上，根據光明福德協進會理事長的說法，這間土地公廟的前身是以石頭伯公的形式在竹湖旁，並且可追溯至清代的時期。 而當時土地公廟主要是以地域的型態為主，以作為當地的信仰中心。 整體而言，在土地公所在的地區歷史脈絡中，筆者認為從一個荒蕪的農村，到現在所見的科學園區，除了作為新竹地區都市化的歷程外，更可成為土地公廟的深層背景。
祭品主要以土地公最喜歡的拜「土豆」喫到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。 這裡的土地公更被稱為「泡麵土地公」，許多信眾會帶著一整箱泡麵來此祭拜。 據說，到石龍宮求財特別靈驗，且祭拜完，許多信眾都會泡一碗廟方提供的泡麵，大家相信喫一碗「平安麵」可以增加財運。 交大北大門前，就是香火鼎盛的的交大仙草蜜土地公，但真的拜仙草蜜就能榜上有名嗎？ 風水大師太子真人在Youtube頻道就分享，遇見有緣的廟跟神明，很容易有求必應，而真正拜拜的SOP是「請託不帶禮、還願再送禮」。
關於清華土地公也曾經有人被土地公託夢，說祂想喫「肯德基」，因此這個消息流傳出去後，大家都會拿肯德基來祭祀土地公，跟交大土地公愛喝仙草蜜一樣獨特。 臺灣新竹市東區光明裏大學路202號（國立陽明交通大學光復校區北大門前）主神土地公例祭國曆9月28日地圖光明福德宮，俗稱交大土地公廟，是位於臺灣新竹市東區光明裏、國立陽明交通大學光復校區北大門前的土地廟，信徒會特別以仙草蜜作祭品。 1988 交大土地公2025 〈由祭祀圈到信仰圈：臺灣民間社會的地域構成與發展〉，《第三屆中國海洋發展史論文集》，張炎憲編，中央研究所三民主義研究所，頁95-126。 考生們也分享拜拜小訣竅，傳聞土地公公愛喫甜食，拜拜供品選用仙草蜜為佳，可把準考證壓在最底下，讓土地公公看清楚要保佑的對象，拜完的仙草蜜一定要留一些在現場，其餘的帶走在考試前喝，增添下筆信心。 土地公是管我們財運的正神，正確的祭拜才會帶來好財運喔！
大約在四五月研究所考試旺季時，在研究所的討論版上知道交大土地公的傳說。 因為不好意思在太靠近廟的地方，或是到廟裡拍照，所以只站在對面拍了土地公廟的外觀。 本來不打算把照片放上來，不過剛剛玩 Google Earth 時飛到交大附近，臨時想起手上還有幾張相關的照片，所以把幾樣東西整合起來做了一個與交大土地公有關的 交大土地公 kmz 檔。 他解釋，還願時，再詢問神明供品需要什麼，才能真正酬謝。 太子真人長期在無形空間與土地公溝通時，歸納祂最愛茶葉蛋、香蕉與氣泡水，因為茶葉蛋氣味很香，香蕉方便食用，而氣泡水會發泡，代表熱鬧有喜氣；當然有喫葷的土地公，頗喜歡雞腿。 求金榜題名，交大校門前的土地公廟也很著名，還傳說土地公曾託夢給考生說，想喝「仙草蜜」，因此供桌上總是堆滿仙草蜜，考試拚讀書靠實力之外，到廟裡拜拜求運氣、求心安，大學靈廟也成為趣談。
〔記者車筱慧／竹市報導〕考前最後衝刺，考生自助外，還希望能獲得神助，除了向最普遍的文昌帝君求保佑，在新竹市最紅的非交大北大門前的土地公廟莫屬，相傳只要用仙草蜜來甜甜土地公的嘴，就能順利金榜題名。 筆者認為土地公廟在現今的社會中，土地公廟不僅是扮演一個信仰中心的角色，更是扮演了一個地區進行交換的場域。 具體而言，學生或者社區的居民，透過去土地公廟祭祀的行為，以交換神明給予他們的庇佑，讓他們能順利達成所祈求的目標；另一方面，廟方將這些信徒經由祭祀所捐獻的金錢，進一步地交換至當地的弱勢團體或是文教機構。 無形之中，前來祭祀的學生與當地社區中的團體，透過土地公廟的交換模式，產生了連帶關係。 在廟內的行動者上，筆者有向廟內志工阿婆做簡單的訪談。
整體而言，透過廟內志工阿婆與理事長的說法，筆者發現在都市化的脈絡下，土地公廟的管理組織，除了保有舊有的管理委員會外，亦成立了一個正式組織以作為對外的溝通橋樑。 更重要的是，周圍土地的開發似乎亦伴隨著管理組織上的變遷。 最後，在光明福德宮協進會的組織上，理事長亦表示：「基本上，整個協會的管理成員，與廟內的管委會大多是重疊的。」換言之，整個廟宇的管理成員上，並未因不同形式的組織而有所不同，僅是因為法律或者是政府的需求，才衍生而成。 筆者認為土地公廟若作為在地的一個信仰中心，便須進一步地瞭解這個土地公廟背後是如何被運作，以及是否會定期舉辦慶典儀式，而主要又是由哪一些人來共襄盛舉。 因此，以下將會透過管理組織、慶典儀式與禁忌、行動者的角色三方面來做進一步的分析與探討。
關於交大土地公是文昌帝君的傳聞來源，最早是有一位學生要考交大的研究所，考試前夢到一位老先生要他拿甜的食物去拜拜，到了土地公廟附近，什麼都沒有，只有便宜的仙草蜜，最後他就買了幾瓶當供品，最後果然考上了。 這個傳聞一傳十，十傳百，陸續有學生嘗試拿仙草蜜當供品去拜，也都榜上有名。 過程中還產生越來越多的規矩，例如最好要拿六瓶，祂的生日還正好是「教師節」。 其實真正爆紅是源自於新竹交通大學門前的土地公愛喝仙草蜜，據傳聞當年有位報考研究所的學生，到交大門前土地公廟祈求考試順利，但在附近賣場考量很久，決定不了該以哪種供品祭祀，最後選擇了消暑退火、口感也方便老人家咀嚼的仙草蜜，並提著6罐前往。 光明福德宮歷史悠久，在交大建校之前就存在，被地方稱為交大土地公，廟址就在國立陽明交通大學交大校區門口的前方，來參拜的學生或考生都會準備6瓶仙草蜜來向土地公祈求考試順利過關，尤其大考前夕，更有不少外地考生會遠道而來參拜。 土地公掌管的事務包羅萬象，猶如地方基層主管，雖然神格不高，卻可說是臺灣最日常化、最普遍、最親近民眾的民間信仰。
拜土地公可以購買三色金（壽金、刈金、福金或土地公金）或四色金（壽金、刈金、福金、大箔壽金），要補運者可以增加補運金，補財者可增加金銀元寶。 交大土地公 竹科附近最知名的土地公廟為園區三期的集福宮，這是早期竹科闢建與徵收用地時，將區內6處分散各處的「土地公」雕刻偶像集中一起，編列經費加上廠商集資捐款，在三期建造集福宮土地公廟安置。 我們這些後來的過客，為表敬意及佔地打擾的歉意，必須於正月十五、清明、五月五日、七月十五、九月九日及過年，祭拜「地基主」，以防犯煞氣及惡鬼的幹擾。