如是一沾一吮，乃至再三，即生貪者，次以手抄，漸漸手掬，後遂多掬，恣意食之。 時彼衆生，如是抄掬，恣意食時，復有無量其餘諸人，見彼衆生如是食噉，亦即相學，競取而食。 ”諸比丘，彼諸衆生，取此地味，食之不已，其身自然漸漸澀惡，皮膚變厚，顏色暗濁，形貌致異，無復光明，亦更不能飛騰虛空，以地肥故，神通滅沒。
- 演博還恐嚇我，說我再不好好修行， 死後再也沒有機會做人，要一直在三惡道受苦，害我四年內整天戰戰兢兢、提心吊膽，不敢跟人互動，並且把怒氣出在師 長、父母上，害我造了上萬次的惡口、舌業。
- 其主要內容爲依靠阿彌陀佛在修行時所發的四十八個大願，通過“唸佛”而往生西方淨土，成爲阿彌陀佛的眷屬。
- 沒有什麼特別的嗜好也沒什麼特別的才能，沒事就常寫寫評論和雜記，希望能對社會有些貢獻。
- 「正統」彌勒造像身著菩薩裝，常戴天冠，又稱天冠彌勒。
- 無論造像多精美，我們只會考慮它能不能保佑我。
- 以一切法平等，開覺一切衆生成無上覺，故號正等覺。
漢地稱之爲梵唄，唱頌梵唄時多用木魚、鈴、磬伴奏，且各地有各地的風格，各成一派，如天津梵唄、重慶上江梵唄。 有大中小三件，大者名僧伽梨又名九條衣、大衣，中者名鬱多羅又名七條衣，小者名安陀會又名五條衣。 爲不同場合所穿着，合稱三衣，出家人的戒律中有「三衣不離身」之說，傳統佛教的僧人要隨身攜帶三衣。 出家眾再細分出比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼，稱五眾；在家眾依照性別可分為優婆塞﹝男性﹞、優婆夷﹝女性﹞等二眾。
佛: 佛字形書法
佛教還認為，世間的物質和心理都是變化不定的，這叫做無常。 對眾生來說，因為於無常敗壞法起貪著，則將造成身心的熾燃大苦，因此說無常故苦。 佛教的修行目的就是為了從輪迴中解脫，指生命個體能夠脫離世間生死輪迴及其帶來的各種苦，“從‘輪迴’中‘涅槃’從而‘解脫’”是印度教、耆那教等印度諸宗教的共同概念，但具體內涵不同。 按照佛教的觀點，人和其他六道眾生一樣，沉淪於苦迫之中，並不斷的輪轉生死，惟有斷除無明的人才能出離三界，不再輪迴。
- 我們在圓融無礙的法界裡，發起清淨的菩提心，這心像蓮花一樣的開放，它遍滿整個世界，使佛光照耀著世界。
- 大成就明師以諸相非相如來印弟子的實相無相如來，同時渡化弟子本尊靈性的業力，與弟子佛心印心，非關語言文字。
- 阿羅漢又意為「殺賊」，「賊」是指煩惱，也就是「斷除了貪、嗔、癡一切煩惱」。
其後通阿毘曇諸人為兩種說明，即：「寶之家乃作寶之家，或謂佛會得七論之處為寶之家。」此二說明，於此處皆為相應，兩者均可採用。 《世紀經》（起世經異譯本）：諸比丘，世間轉已，如是成時，諸衆生等，多得生於光音天上，是諸衆生，生彼天時，身心歡愉，喜悅爲食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂而往。 諸比丘，爾時世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有衆生。 光音天上，福業盡者，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑訶波帝。 爾時，復有諸餘衆生，福壽盡者，從光音天，捨身命已，安於此生，身形端正，喜悅住持，以爲飲食，自然光明，有神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長久住持，彼諸衆生於是住時。 淨土宗對日本佛教有重大的影響，不僅傳入了淨土宗，並衍生出了稱爲淨土真宗的重要宗派。
佛: 佛世俗的理解和文藝作品中的佛
因此，世間人認為這是佛教為了宣教，對其他民族宗教中的神採取吸納策略。 佛 ）音寫為「舍多提婆摩菟舍喃」，指人與天的導師，因為能夠教導眾生離苦得樂而消除生死的恐懼與怖畏，所以稱為天人師。 佛教相信，佛陀不止是人類的導師，也是天人的導師，在佛教經典常常可以見到有關天人向佛陀請法的描述。 大乘佛教有十方佛，認為十方世界各有三世佛。 在《法華經》中提到，過無量無邊不可思議阿僧祇劫於「大成佛國」有威音王佛。 在《過去莊嚴劫千佛名經》、《現在賢劫千佛名經》和《未來星宿劫千佛名經》，記載有過去莊嚴劫千佛，亦有將於現在賢劫和未來星宿劫陸續成佛的千佛。
孝敬父母師長，愛惜衆生，施濟貧苦，扶持病人，急難相助，供養大德，修橋修路，建佛塔寺，印造經像，護生戒殺等等，所有功德要隨喜，勤修三十七道品，就會得證福。 佛爲能化之人，可教導我人，故稱之爲能人；由是阿彌陀佛即稱爲安樂能人（安樂世界之能人）。 另有以能人爲能仁，能仁即釋迦之意譯；故又借釋迦佛之名，遍指一般殊勝之佛。 佛所特有之殊勝德性，具足於其身者有三十二相、八十種好，此外尚具有十力、四無所畏及十八不共法等殊勝之能力。 又，佛有七項殊勝功德超越常人，稱爲七勝事，或稱七種最勝、七種無上，即身勝、如法住勝、智勝、具足勝、行處勝、不可思議勝、解脫勝等。
佛: 佛
這裡的世間有兩個部分：眾生世間及國土世間，也就是指眾生身心五蘊相關的四聖諦以及此身心所居住的山河大地等「器世間」。
佛: | 臺灣旅遊誌小編
很多的東西都是”隻可意會不可言傳”的！ 佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！ 佛 “說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！ 佛陀有這麼多經書，這麼多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著於文字就是這個道理，有句話很好的說明瞭這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做。 國際佛光會中華總會自1991年成立以來，致力社會公益、促進佛教界之和睦，人際祥和。
佛: 佛音韻彙集
我們的教主，人天導師釋迦牟尼佛，生於公元前六世紀的古印度，他本是迦毗羅衛國的王太子，但他捨棄了王位，捨棄了人間的名聞利養一切享受，爲了尋找人生和宇宙的真理，他在菩提樹下靜坐四十九天，終於獲得證悟而成佛。 覺者，覺悟到宇宙人生的真理，覺察到一切事物的真相（法性）。 他不但自己覺悟了，他還要幫助我們這些迷誤困惑之中的衆生，因機施教，引導我們，救渡我們，讓我們也得到覺悟（棄惡趨善、破迷得悟、斷惑證真），獲得智慧的解脫。 所以這叫自覺覺他，最終達於覺行圓滿，這就是佛。 可見，釋迦牟尼佛住世說法四十九年，佛教在中國傅播、發展了二千多年，就是爲了救渡衆生。 我們用一句話可以來說明，佛教的本質，就是衆生關懷，關懷衆生。
佛: 釋迦牟尼佛的證道
臺灣在戰後有位理教大法師，是越戰前南越的國師，道功十分精湛，也是著名中醫。 許多人不知其理教背景，視其為道門人士。 除了神系相互影響，佛道二教彼此經書抄來抄去，也在所多見。 這部份扯到許多偽經考證，本文不多探討。
佛: 泰國經典佛牌–Benjapakee Group 5 件套組（เบญจภาคี）
週日出生的人適用佛牌“是坐著的佛像”，坐佛的左手放在大腿上，右手放在膝蓋上並指著地上，這種佛牌泰文叫做 “ปางมารวิชัย（Pang-Marn-Ra-Wi-Chai）”，傳說這是佛贏了怪物的動作，這種佛牌適合在週日出生的人。 因為在泰國的傳說中，週日出生的人都比較固執，相對來說個性上就可能較不討喜，所以信仰（佩戴）這款佛牌就會幫助化解開一些不好的人事物。 其實泰國佛牌有超多超多種類，如果這邊有資深佛牌迷應該就會研究得比我更深入，但我本身因為家中信仰佛教的關係，平常也都習慣帶著佛牌項鏈，家裡也收集了好多種類的佛牌，加上還有一個對佛牌如數家珍的爸爸，所以對於佛牌也都還有一定的基本認識。 、持此咒者悉能除滅百千劫中一切罪業，所生之處常遇諸佛乃至獲得無上菩提，舍此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土。 佛陀波利尊者被文殊師利菩薩點化，回印度取經，及至後來輾轉翻譯的史實，是唐朝定覺寺住持志靜法師記載為文的。
佛: 佛光菜根譚
大眾部佛教的修行目標為成佛，因此在修行方法上強調修持菩薩乘，在教典上遵奉大乘佛教版本的大藏經內容，教理求自利利他，圓滿成佛，分為中觀學派和唯識學派（或認為有如來藏學派）。 其教義是以三皈五戒十善、四聖諦、十二因緣為基礎，進學六度波羅蜜，以致圓滿相關波羅蜜（以及綜合達到佛法所說的其他要件）而成佛。 佛 在家衆的居士和女居士在皈依後可以遵守五戒；五戒分別是：(一)不殺生，不殺害任何一切動物或有情的生物。
因此，外界也期待有沒有這個機會拿到錢？ 佛2025 鴻海創辦人郭臺銘談到採購ＢＮＴ疫苗的經歷時，指責政府沒有「把人民生命做為第一優先」，稱當初是獲蔡英文「恩准」才能進口疫苗。 「我那時候已經做好器官捐贈準備了，不是我不勇敢，而是我們司法本身就不勇敢──我那時想法就很簡單，既然這世界不願意正視錯誤，我們只能回去… 如：理教：以儒家為基底，奉觀音為主神，習道法道術濟世。
佛: 一、什麼是「佛」？
衆生學佛，需從因地而學，才能圓滿佛果。 佛教的偉大無私，利益一切衆生之心，爲千載萬代世人的楷模。 佛是“佛陀耶”的音譯，國人喜歡精簡故簡化只稱一個佛字。 “覺他”是菩薩，有慈悲心，自動教化衆生，爲不請之友。 “圓滿”非指度生人數，而是由心性上講的。 我們心性有三種煩惱，一爲見思煩惱，自覺者見思煩惱斷了。
佛: 泰國四面佛怎麼拜？四面佛參拜規則、禁忌、許願與還願流程一次報
所謂「積善之家必有餘慶」，在人間建立佛化家庭，向來是佛光會努力的方向，成立近十年來，我們不但針對各年齡層，舉辦各項活動，更積極地實施「家庭普照」，讓閣家大小都能到法雨的滋潤。 人，結的善緣越多，在人生道路上的幫助也就越大，尤其各行各業都必須「集體創作」才能成功。 參加佛光會，我們可以和世界各地的會友互通訊息，彼此合作，開拓事業。 所謂「在家靠父母，出外靠朋友。」廣交善友能使我們增品進德，事業有成。 佛光會經常舉行各項會議、活動，會員們可以藉此結交各階層人士，聯絡情誼，交換心得。
佛: 佛佛的基本意義
明朝中期以後，佛教受皇室宗教活動加強的刺激與儒家的矛盾尖銳起來。 這種矛盾促使部分士大夫強烈反對寺院修建並發表闢佛言論。 集中體現這些政策精神的仍是儒家政治社會理念並倚賴士大夫羣體的努力。
佛: 原始佛教
祂是印度神話中三主神之一的梵天，也稱大梵天王，是創造宇宙天地的神明，也是梵文字母的創始者。 因為梵天有四張面孔，所以被稱為四面神。 而在佛教信仰中，梵天是佛的護法天神，被稱為南無大梵天王，所以也被稱為四面佛。 世尊當年在世，城東老母與釋迦牟尼佛沒有緣，釋迦牟尼佛度不了她。 佛做一個試驗給弟子們看，城東老母從這邊來了，佛迎面走過去，她馬上轉彎，從別的路走了，絕對不想與佛見面。 到最後佛現四個身體把她包圍，她低下頭來痛哭，也不看佛一眼，這是沒有緣！
當他成為釋迦佛的弟子後，就先離開人世，上生到彌勒淨土-兜率天享受種種快樂事。 據說經過56億7000萬年後，彌勒再轉世人間廣傳佛法。 惠能大師的回答大意是說，開悟的人知道真正的淨土就在自己心中，所謂到西方極樂世界的距離十萬八千里，其實指的是內心的十惡和八邪，清淨了內心的十惡和八邪，淨土就在眼前；一個人不去除自己內心的十惡八邪，發願西方也見不到阿彌陀佛。 所以真正修行的人，要懂得時時行十善，清淨自心，下功夫見證自性，因為淨土就在心中，心淨國土淨。 佛2025 處處可見巨大的蓮花，阿彌陀佛及觀世音菩薩、大勢至菩薩就端坐在蓮花上，講經說法，感化眾生、提升眾生的靈性層次、讓在淨土裡修行的眾生更有智慧，再轉世為人時，會更有福報修行。