你想了解佛光山及佛館的紀事、未來，不妨佇足一讀；你也可以向服務臺索取書冊，回家後仔細琢磨。 八座寶塔分別名為：一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道；每一座塔的名稱，都蘊含無限深意，都在引導著我們走上人間佛教之路。 僧寶山安心寺 本館與禮敬大廳相距五六七米，貫通其間的成佛大道，兩旁有八座高三十八米的中國式寶塔兩兩相對。 塔與塔之間植滿綠色草皮，在大片如茵的草地上，一排紫羅蘭植栽點綴其間，更顯秀麗雅緻，風光無限。
- 聖像背後爲大型油畫《海會雲集圖》，由著名油畫家蔣雲仲先生歷時四載、精心創作繪製而成，並捐贈給寺院永久供奉。
- 其外觀的園藝景觀設計，是由許多巨石，搭配不同品種的喬木、灌木，也為法寶廣場增添一處花木奇石區。
- 2011年1月11日，寶山寺隆重舉行寺院落成暨全堂佛像開光慶典，寺院開光後正式對外開放。
- 寺院專門成立了由世良法師任組長的學習領導小組，內部學習有計劃、有制度、有記錄。
- 爲了演好該片，劉德華在開機前兩個月，“就已跟隨武術導演元奎、武術指導元德祕密習武，並拜少林寺的永智大師爲師，學習七星拳法。
1月12日下午，寶山寺4位法師代表世良大和尚前往羅店鎮敬老院慰問老人，向每位老人送去了新年的祝福，併發放了素食慰問品（摺合人民幣0.8萬元）。 9月14日，中秋將至，爲了弘揚敬老愛老的光榮傳統，9月14日下午，寶山寺淨德法師代表世良大和尚前往寶山美蘭金苑養老院贈送月餅慰問老人。 9月10日下午，寶山寺就讀華師大“佛教大專班”的8位僧衆學員前往寶山臨江公園參觀“上海淞滬抗戰紀念館”，接受愛國主義教育。 通過參觀學習，學員們瞭解了淞滬抗戰的歷史，感受到了當年中國軍民奮力抵禦外敵的慘烈與悲壯，更真切的認識到了當今和平的彌足珍貴。
僧寶山安心寺: 上海寶山寺——紅花梨純木建造的晚唐風格伽藍寺院
因此，如果你想了解過去許多知名地宮的情況，現在不必跑遍世界，只要來到佛陀紀念館，就可以一一目睹了。 八道塔有簡報室，提供各種資訊及諮詢服務；四給塔有百千種書籍，都是經過白話詮釋、註解，淺顯易懂，不但可以讓你大飽眼福，此中蘊含哲思與智慧的佛法真理，都是充實人生不可或缺的精神食糧。 禮敬大廳外觀宛如一座城堡，建坪約五千平方公尺（一千四百坪），地下一層，地上三層。
以侯傑（劉德華飾）和曹蠻（謝霆鋒飾）爲首的另一派軍閥追他到此。 霍龍對侯傑交出埋藏金子的地點懇求侯能饒他一命，不過霍還是被侯傑開槍打死。 侯走之前還在掉在地上的橫匾上寫下“不外如是”四字以羞辱少林寺，因此他與少林結下一怨。 1920年代，中國處於軍閥割據和混戰的亂世，一些外國勢力爲了獲取利益也支持着不同的軍閥勢力。 地處河南嵩山的少林寺秉持我佛慈悲的信念，不僅堅持以善心去處理和火化那些戰火中死去的士兵的屍體，還每天接濟聚集在寺前的衆多難民。
僧寶山安心寺: 寶山寺大事年表
「嘻嘻，我也只是抱著試試的態度而已，如果寶山寺的主持真的是混日子的，那麼我們硬闖就是了。」華峯一臉無所謂的說，讓所有人膛目結舌。 現在已經是傍晚，是最好的行動時機，他們必須趕在深夜12點之前去到寶山寺。 今天貞子直到現在還未出現詛咒，她極有可能在最後一天，發動最瘋狂也是最後一次反撲，將輪迴者置諸死地。
很快曹帶領大隊人馬趕到，侯傑與曹蠻等雙方展開最後的決鬥。 洋人由於對僧人劫走國寶的行爲大爲惱怒竟帶人在遠處炮轟少林。 侯由於一心想要點化執迷不悟的曹蠻，所以儘管他在武力上佔優還是沒有痛下殺手，直到他爲曹蠻犧牲了生命，才讓曹有了思想上的轉變。 另一方面淨空（釋延能飾）在與索降圖決鬥時雙方同歸於盡，淨海（餘少羣飾）和方丈（於海飾）等也遇難身亡。 侯在寺裏反思過自己的經歷後，最終被少林僧人慈悲的理念所感化，決定剃度出家爲僧。 雖然他的請求受到一些僧人的反對，但是方丈認爲他有悟性跟佛有緣，接納了他並賜他法號爲淨覺。
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5月12日上午，寶山寺舉行“紀念四川汶川地震一週年普佛”法會，全體法師爲地震災區誦經祈福，深切緬懷遇難同胞，祈願災區人民吉祥安康。 3月1日～7日，寶山寺積極開展以“民族團結，宗教和睦，共迎世博”爲主題的“民族宗教法制宣傳週”活動。 2月17日上午，區委副書記陸學明，區委常委、區委統戰部部長周德勳在區委統戰部常務副部長劉發林的陪同下視察了寶山寺。 區委統戰部副部長、區民宗辦主任宋曉青同志做開班動員和學習小結。 市民宗委主任曹斌同志和市民宗委有關處室的領導爲學員作了宗教形勢與任務、宗教政策與法規、宗教教職人員素質培養、宗教場所綜合管理等專題輔導報告，還安排區職能部門的領導爲學員們作了區情與發展的報告。
僧寶山安心寺: 花蓮寺廟+田智宣入口網站
在區政府、鎮政府的大力支持下，2005年5月寶山寺移地重建工程正式奠基。 新寺院採用傳統伽藍縱軸式佈局，爲晚唐宮殿式建築風格，以非洲紅花梨純木榫卯構造，結構嚴謹，古樸大方。 寺院總建築面積約12,000平方米，規模居滬上佛教寺院之首。 僧寶山安心寺2025 其中宗教核心區佔地20畝，建築有天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、伽藍殿、祖堂、佛堂、藏經樓、法堂、方丈室、齋堂、僧寮等；山門、廣場用地16畝，建築有山門、東西側門、連廊（總長471米）等。 另外還將規劃建設佔地30畝的配套園林，其中有塔、閣、樓、臺、水榭、水池、牌樓等，建築同樣採用非洲紅花梨純木結構。
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區消防支隊防火處領導還爲與會人員作了消防安全知識輔導報告。 6月24日，寶山區佛教協會與寶山寺簽訂“中國2010年上海世博會反恐怖工作任務書”，落實世博安保責任制。 法師們首先參觀了位於上海老成都北路7弄30號的“中共二大會址”紀念館。
僧寶山安心寺: 寶山寺歷史沿革
所謂「人能弘道，非道弘人」，既然名之為法寶山，就應該藉由各種社會教化，讓佛法以百千萬種方便，走入人間的各個角落。 僧寶山安心寺 在佛陀紀念館裡，每個建築、設施，都有它的佛法內涵與代表意義。 僧寶山安心寺2025 例如禮敬大廳入口的大象、雄獅，代表佛陀乘象入胎，以及成道後獅吼說法；而今成為三界導師、四生慈父的佛陀，玉佛殿裡的臥佛，就是代表佛陀的萬德莊嚴，功德圓滿。 這是臺灣震旦行花了數十年時間收集，經過無數專家召開數十次會議，決定把地宮還原，供人欣賞。
僧寶山安心寺: 網站地圖
世良大和尚陪同參觀了新的寶山寺，並向來賓介紹了工程建設情況。 2002年9月，世良法師受市佛教協會委派，來寶山寺主持工作。 當時正值羅店老鎮改造啓動，寶山寺也被納入改造規劃之中，這對亟待發展的寶山寺來說，可謂迎來了新的歷史機遇。 2003年初，世良法師在寶山區政協五屆一次會議上提交了《配合羅店鎮開發建設，高品位、人文化地改建寶山寺》的提案，該提案得到寶山區委區政府的充分肯定和大力支持。 在完成項目選址、規劃之後，寶山寺移地重建工程於2005年5月正式啓動。 12月3日下午，寶山區民宗辦在區政府機關辦公大樓第一會議室舉辦以“和諧中國、和諧宗教”爲主題的寶山區宗教界人士演講比賽。
僧寶山安心寺: 寶山寺
自從寶山寺移地重建工程開工建設以來，世良法師謝絕一切應酬活動，全身心投入到重建工作中。 他親自抓工程質量，不管嚴寒酷暑，每天都要到工地巡查數次。 他要求按照“傳世千年”的標準，無論建築還是造像都要精工細琢。 在各級政府和社會各界的關心支持下，經過五年多的建設，寶山寺移地重建工程於2010年11月份竣工。 12月23日，工程通過上海市建設工程“白玉蘭”獎專家組考評驗收，這是我市首家新建宗教場所整體參評市級優質工程獎項。 2011年1月11日，寶山寺隆重舉行寺院落成暨全堂佛像開光慶典，寺院開光後正式對外開放。
僧寶山安心寺: 僧寶山安心寺
劇組爲了順利拍攝的需要，斥資兩千萬耗時4個月在浙江永康市的方巖風景名勝區建造了一座全新的少林寺建築羣，這比嵩山的少林寺還要大一些。 不過建築最終並沒有保存下來，而是在本片最後炮轟少林那場戲裏被毀。 從成都商報記者對陳木勝的採訪中獲知：“我看過一個故事，一個軍閥爲了尋找藏在少林寺中的另外一個軍閥，把少林寺給燒了，這個故事我非常喜歡。 然後就是2008年四川發生了地震，一些志願者第一時間去救援，這給我很大的啓發，我就決定來拍這部電影了。 戰亂的時候，人特別脆弱，劉德華這個角色身上能反映出很多東西，能讓你悟出人生的道理。
3月27日下午，世良大和尚驅車前往江蘇泰州，應邀出席28日上午舉行的“光孝律寺法空法師升座暨史料陳列館落成慶典”，監院淨德法師陪同。 2011年12月19日上海市政協經濟委員會樂景彭主任率隊20餘人參觀寶山寺，寶山區政協主席康大華陪同。 2011年12月2日上午6時，寶山寺二期工程“佛教園林”啓動。 該建設項目包括一個風格爲唐式傳統純木結構七層寶塔，閣、水榭、松濤軒、廊橋等建築，全部是以非洲紅花梨純木結構建造。 佛教園林力求建造一個風景優美、自然和諧、天人合一的淨土佛國。
現任上海市佛教協會祕書長，上海市寶山區佛教協會會長，上海寶山寺方丈。 藏經樓正式落成後，佛光山佛法僧三寶也就具足了，整個佛光山就是三寶的平衡發展。 佛陀紀念館代表佛，以社教為主；原本佛光山這塊區域代表僧，是僧眾安住、修道的地方；法寶的藏經樓，則是培養高等弘法人才，也不一定侷限佛光山的僧信四眾，凡與佛教有緣的人都可以來，我把所有一切歸於佛教，不歸於佛光山。 日（農曆十二月初八），寶山寺隆重舉行了“上海寶山寺開山五百週年移地重建落成暨全堂佛像開光慶典”活動。 附近百姓俗稱靈泉寺所在地爲“萬佛溝”，更說明那裏的佛像浮雕已多到難以計數。
僧寶山安心寺: 寺院情報
如同日常老和尚在 SARS 與 921 地震時都曾為弟子眾開示，應以皈依三寶、斷惡修善等積極行為取代恐慌；面對新型冠狀病毒，真如老師也特別錄製開示，祈願大眾一起為世界注入正能量。 真如老師介紹〈廣論皈敬頌〉裡的阿逸多菩薩──慈氏彌勒，從他因地廣修供養、發菩提心、行菩薩行直到成佛，可窺見佛菩薩亙古以來的慈悲與精進。 吾等此生有幸值遇佛陀教法，應善加修行，將來成為彌勒成道的所化機。 爲了演好該片，劉德華在開機前兩個月，“就已跟隨武術導演元奎、武術指導元德祕密習武，並拜少林寺的永智大師爲師，學習七星拳法。 他還在少林寺禪修三天，以此瞭解少林寺功夫禪武合一的真諦”。 其他演員如成龍則要學習廚藝和河南話，謝霆鋒要練拳，吳京和餘少羣要練擒拿和黐手的功夫等等。
1922年7月16日到23日，在這裏召開了中國共產黨第二次全國代表大會，發表了大會宣言，提出了黨的最低綱領和最高綱領：建立真正的民主共和國和達到共產主義。 如今，這裏陳列着當時的歷史背景資料、當年的印刷品和會議提出的宣言，並展示了當年開會時的場景。 通過對“中共二大會址”的參觀和學習，使法師們接受了一堂生動的愛國主義教育課，堅定了大家“堅持愛國愛教、服務廣大信衆、共同構建和諧社會”的責任感和使命感。
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再前，十座5米的漢白玉佛塔，直指蒼穹，象徵着三千大千世界的廣闊無垠。 我想性別上，雖然有男女之別，但是佛性上沒有所謂男女的劃分，當中是沒有差距的。 僧寶山安心寺 第三館是「佛教節慶館」，把佛教一年當中的節慶，透過實物、場景，一一呈現，從中，可以看出佛教對中國民情影響之深，成為重要的中華文化。 例如，農曆正月初一，全球中國人歡慶新年，這一天正是代表「皆大歡喜」的彌勒菩薩生日；清明時節民間祭祖，此與佛教薦拔報恩的思想極為密切。 乃至盂蘭盆法會的由來，起源於佛教的結夏安居；甚至十二月初八佛陀成道日，直到今日，佛教徒為了慶祝當初佛陀夜睹明星、開悟成佛，都會在這一天以臘八粥供眾等。
因此，講堂的石刻法語也代表著我對徒眾的繫念，希望他們能夠奉行，在人間佛教的菩提道上，精進不懈。 在主位背後的牆上，是一部《般若波羅蜜多心經》，雖然只有簡短的二六四個字，卻宣說著萬法空性，很適合現代人作為修行法門。 而我在二樓至四樓設立了人間佛教研究院，並將多年來收集的各種版本佛教大藏經、佛學典籍，及我個人的一些著作，提供給海內外各國佛學研究學者，作為人間佛教的研究之參考。 我希望這些典藏的藏經、書籍，可以發揮它最大的力量，而不只是存封於設備完善的櫃子裡，更期願很多人去翻閱，從中找出不同的思惟，帶給人間一道光明，讓佛法可永存於人間，為人類帶來一份希望。