「讚唄」意為讚頌佛德之歌詠，源於原始佛教時期，梵唄能令聞者發歡喜心。 佛寺中經常唱頌的「彌陀讚」、「藥師讚」、「讚佛偈」等都屬此類。 佛光山的開山宗師星雲大師，一直倡導人間佛教，他認為配合現代的東西，纔有辦法讓現代人接觸，纔可以走到他們的生活裏面，纔是人間佛教最基本的弘揚方式。 所以星雲大師不斷推動種種不一樣的方式，在不脫離宗教本身的規則，也沒有違反戒律的前提下，弘揚佛法。 現代社會、人間佛教就有這種方便，我們用不着身處叢林廟宇，也能聆聽這股天籟之音。
而無以獲勝妙之果。 佛光山梵唄讚頌團2025 節目在主持人曾志偉及米雪的開場下揭開序幕。 「一日梵唄千禧法音」融合佛教梵唄之美及中國國樂之雅，帶給香港市民一個全新的感受。
佛光山梵唄讚頌團: 星雲大師佛法真義系列 獻唱給誰
又願梵王帝釋。 又願聰明正直。 又願妙化龍王。 頭化提龍王。 又願阿修羅王。 佛光山梵唄讚頌團 又願十方比丘。
令諸天諸仙。 佛光山常務副住持慧傳法師表示，心平和尚當年那一聲「我來了！」成就了後來更多弟子加入「我們來了！」的人間佛教弘法行列。 在大師心中，心平和尚心平如地，謙卑含容，面對困難沒有拒絕推諉，也從不說「no」；為人間佛教廣立寺廟道場，不辭勞苦。
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妙涵法師分享，大師的思想觀念是「苦不以為苦」，苦是樂、是教育。 臺下的這一幕，恰恰與臺上法師們的演唱相呼應，這是梵唄音樂會成功之處。 若使不知三寶。 云何得起慈心。
- 踴躍至心力。
- 南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
- 若微與理合。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。 《父母恩重難報經》是佛教經典中闡述孝道最為透徹、精闢的一部典籍。 刻劃父母恩情，感人肺腑，藉著本經感念父母宏恩，珍惜生命來源，更應盡己力令其廣為流傳，並警醒為人子女者，行孝當及時，莫待感嘆「子欲養而親不待」。 無不響應–創新版大悲咒Mega 佛光山梵唄讚頌團 Reflection 大悲咒是觀世音菩薩於佛陀前欲度眾生的發願咒。
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佛光山臨濟正宗第四十九世心平和尚圓寂二十週年追思讚頌會，4月7日在佛光山傳燈樓大會堂舉行，佛光山僧信四眾齊聚一堂，緬懷佛光山第四任住持心平和尚的行儀風範。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 佛光山人間通訊社 著作權所有 All Rights Reserved. 世界上，所有的國家都有國歌，許多的團體、團隊，也有團歌、隊歌，乃至各級學校都有校歌，當然佛教也應該要有個「教歌」了。 佛世時，有一位唄比丘，形貌極為醜陋，但音聲卻很美妙，他所唱誦的梵唄，能感動人畜，讓人慈悲心油然而生。
佛光山梵唄讚頌團: 佛光山梵唄讚頌團
猶為菩提眷屬。 專輯由佛光山法師唱頌，聲聲動容！ 金鼎獎作曲家 蔡介誠 老師製作，採用最新的錄音設備與技術，完整的呈現出水懺法會莊嚴祥和的氛圍。 同時，專輯將附贈一本製作精美的《慈悲三昧水懺》經書，以方便信眾使用。
佛光山梵唄讚頌團: 佛光山梵唄團成立時間
佛寺中流行的《彌陀贊》、《藥師贊》、《贊佛偈》、《觀音贊》等都屬此類。 據《大智度論》記載，釋迦牟尼未成佛時，與彌勒同修菩薩行，一日見弗沙佛入火定而放光明，釋迦牟尼即七日七夜翹一足，以一偈贊佛，於是由此功德而比彌勒提前九劫成佛。 所以佛教對於以音聲贊佛非常重視。 新創作的讚頌音樂與傳統讚唄並無本質區別，皆屬佛教音樂之讚頌類。
佛光山梵唄讚頌團: 專輯介紹
今晚陳總統水扁先生將蒞臨現場聆聽法音，並為「佛光山梵唄讚頌團」授旗，祝賀美加梵唄巡迴公演圓滿成功，以達成國際文化藝術文流之功。 由中華總會吳伯雄總會長代表接受。 民政事務局許曉暉副局長代表香港特區府，為香港佛光道場所舉行之一系列活動表示祝賀，並讚揚佛光人給人的感覺，永遠是散發著祥和、歡喜，永遠是陽光滿面的。
佛光山梵唄讚頌團: 專輯曲目
云何明瞭二空。 而眼不見地獄餓鬼。 拔如吐火之色。 耳不聞地獄餓鬼。
佛光山梵唄讚頌團: 星雲大師年譜 看大師的願心
太虛大師作的詞，表述三寶的意義，精簡扼要，這當然是沒有異議的；至於弘一大師的譜曲，音調莊嚴和諧，教人聽了也總會油然升起尊敬之心。 佛光山梵唄讚頌團 因此，一下子，這首〈三寶歌〉在佛教界裡四處傳唱，尤其每到開會的日子，大家都要唱〈三寶歌〉。 梁蟬纓，，〈佛教音樂觀－佛樂功能與修行之關係〉，《2000年佛學研究論文集》，臺北–佛光文化事業有限公司。 恭聞一佛出世。 開八萬四千之法門。 破大地九幽之昏暗。
佛光山梵唄讚頌團: 「我來了！」 佛光山永遠的典範─心平和尚圓寂二十週年追思讚頌會
來自左營唐瑞芬和母親一起參加音樂會，母女從一開始眼淚就掉個不停，正由於梵唄之美，不是一般音樂所能比擬，感受到比聽經聞法更深的震撼力。 《四大菩薩心咒》由大慈育幼院、均頭國中小、梵樂團一起合唱。 交響樂的活潑輕快的配樂中，小朋友音聲純摯，梵樂團顯現「荷擔如來家業」的堅毅，共同唱出人間佛國的和諧安樂。
佛光山梵唄讚頌團: 金剛寶懺-3CD
佛性的音符，止息你我心中的徬徨及恐懼，將心靈最深處的光明、樂觀、快樂浮現面容。 願所有聽聞梵樂的有緣人，能將佛法常住心中的喜悅，感染每個與你擦肩而過的人，並輕輕為其烙下菩提種子。 此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。 2017年「富士之籟人間音緣梵唄音樂會」11月12日在佛光山本棲寺首次舉行，音樂會目的在於超越宗教與宗派的隔閡，共同以音聲祈願世界和平。 梵唄之所以能流傳久遠，就在於這分深切的感動力量，不但提升了宗教情操，對於淨化心靈，具有潛移默化的功用，故能發揮利樂眾生的廣大效果。 尤其中國傳統梵唄的海潮音唱腔，蘊涵優雅莊嚴的氣氛，在佛教音樂中更佔有重要地位。
隨後，男眾法師手持錫杖，結合李慧老師帶領的鼓聲、木魚聲，在明快的節奏聲與錫杖震地的撼動中，《金剛薩埵百字咒》的音聲氣魄雄渾，力降剛強眾生。 佛光山梵唄讚頌團2025 而改編的梵音《大悲咒》的梵音，由印度籍有清法師領唱，女眾法師的梵唱如春風拂過，讓成佛種子溫和成長。 鼓聲方落，佛光山大雄寶殿的大門隨時推開，眾人魚貫進入殿內早課，「觀音發願文」在男女部二眾音聲的清唱、引磬清脆聲中，唱出菩薩度化眾生的無盡悲願。
佛光山梵唄讚頌團: 關於 佛光山梵唄讚頌團 的文章
廓一乘之妙道。 懺一切之愆尤。 今則奉為求懺某等。 恭對金蓮座下。 燻脩水懺法門。 今當第一卷。
況我凡夫而能報者。 眾等唯當依經所說。 藉由觀音菩薩的信仰與誦持《大悲咒》的禮讚、觀行、懺悔，讓內心去除無明、懺罪消業，學習平等慈悲的心量，培養勇於認錯的態度。
恐脫有人因此增福。 復恐有人由斯生謗。 今唯憑世間大慈悲父。 大眾願無觸惱。 若微與理合。 相與因此懺法。
佛光山梵唄讚頌團: 慈悲三昧水懺
斷疑生信力。 佛光山梵唄讚頌團2025 懺悔發心力。 解怨釋結力。 自慶歡喜力。
為慶祝佛陀紀念館雙週年，佛光山文教基金會特地在元月4日舉行「佛門的一日音樂會」，將感人的梵樂之美，唱進5000餘位大眾的心中。 讚頌音樂，佛教稱之為“讚唄”。 “贊”，梵語“戌恆羅”；“唄”，梵語“婆陟”。 “讚唄”意為讚頌佛德之歌詠，源於原始佛教時期。
為諸眾生病之良藥。 為一切眾生看病之母。 意常警緣三寶護世。 又令今世發菩提心。
不以不見佛故。 是十一自慶。 是十二自慶。 捍勞忍苦為難。 是十三自慶。 我今時得披覽經典。
佛光山梵唄讚頌團: 佛教
殞命不足報深澤。 況降斯以下。 既未能投骸殞命。 則應且行勤勞。 亦是報恩之漸。 相與各宜增到運心。
佛光山梵唄讚頌團: 歌名上卷 入懺文 歌手名 佛光山梵唄讚頌團
該團與佛光山梵唄讚頌團合作十餘年，並隨星雲大師在歐洲、美洲等地的演出。 國際佛光會香港協會會長鄺美雲，認為「人間音緣梵音禮讚」非常好，可以透過音樂去淨化人心，正如「我願」這首歌詞一樣，可以帶給世人三好、四給等正面的信念。 《大悲懺》是漢傳佛教中非常重要的禮懺儀式，是依據觀世音菩薩《大悲咒》而作的一個修行懺法，由宋代天台宗四明知禮法師根據《大悲心陀羅尼經》所編集、制定的儀軌。 慚愧的是，創作一首佛教典禮歌曲，不僅要設法讓它能在二、三分鐘之內唱完，還要可以完整表達三寶的意義，尤其詞句要精緻美麗、音調要莊嚴攝受，實在是我力有未迨的。 但是為了能有一首適合大家唱頌的典禮用歌，我有志發心，從不氣餒。