遠方的房舍因著距離而看起來矇矇矓矓,丈夫一手拄著手杖,一手攙扶著妻子,狀似小心翼翼呵護著妻子。 妻子披著披肩、提著籃子,依偎在丈夫的懷中,與丈夫緩步前行。 冷冷的元旦連假,許多人會待在家圍爐喫火鍋,也越來越多人不用瓦斯改用電磁爐,不過,臺灣電力公司提醒民眾,務必注意這4點小細節,…
彌迦不是唯一預示基督的先知,他領受的信息也如其他舊約先知般模糊而破碎,並非完整而清晰,但他具體指明瞭基督來臨的位置,令查考聖經的人得以曉得永世君王與伯利恆的關聯。 這幅畫作乍看之下是歐洲鄉村景緻,名字卻是「向伯利恆之路」,叫人們無可避免想起兩千年前約瑟與馬利亞為了報名上冊而走向伯利恆。 烏德的重點不是如實呈現第一世紀的實景,而是表達艱困的情境。 這趟啟程自北方拿撒勒、止步於南方伯利恆的路途(路加福音2章4節),直線距離即近百公里,加上馬利亞大腹便便,可以想像長途跋涉絕不輕省。 目前收藏於德國慕尼黑的新繪畫陳列館(Neue Pinakothek)的《向伯利恆之路》(Road to Bethlehem),即是個中典型,若不看畫作的名稱,很難從畫中的情境聯想到聖經的敘事。 《向伯利恆之路》中,一對夫婦行走在鄉間小路,路上滿是泥濘,顯見這趟路程並不容易,而一旁的樹木滿是枯枝,觀之可猜測出是秋冬季節。
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我們都同意上帝國的福音是耶穌傳道的重心,許多比喻也以此為主題,而人子與尼哥底母這段對話論及的正是「國民」身分、生命的問題。 上帝國不僅是上帝掌權之處,也與幽暗世界有不同的特質、規律(馬太福音20章25~28節),之所以如此,是因為上帝國的國民,有上帝所賜、基督所成就的新生命。 當那位從天降下、仍舊在天的人子在地上被舉起時,就打敗了死亡權勢,叫一切信靠祂的人不致因亞當之罪而滅亡,反而因信祂而得著永遠的生命。
從兩幅《聖善夜》的蛛絲馬跡判斷,他應是根據路加福音的記載創作。 路加福音以大量篇幅呈現耶穌降生前後的事件,其中有很高的比例是人們對救主到來的頌讚、謳歌,因此相比於馬太福音記載的不安、肅殺,路加福音記述的聖誕是以歡慶為主旋律。 馬利亞、伊利莎白、撒迦利亞、天使天軍、西面、亞拿接連上場,頌榮救主降生,細究其意涵,有對至高者的順服、因上帝而喜樂(1章38、46~47節),有看明上帝所施的憐憫、記念所立的聖約(1章72節)。 民國82年,七位家有心智障礙兒的爸爸媽媽,以家長身份創立「信望愛智能發展中心」,多年來,已為臺中市近萬名心智障礙兒及其家庭提供專業服務。 其既不是基金會,更沒有大財團在背後支持,只有對這羣慢飛天使一顆疼惜的心。
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但疫情期間,羣聚受到影響,包括每月在教會推廣的靈修刊物,因無法到教會取得,銷量也大幅減少;線上聚會,也無法直接取得圖書。 經文投影片 這是臺北靈糧堂的張弟兄利用我離線聖經查詢程式的資料檔,改寫的程式,每次可以用比較大的字體顯現一節經文,適合投影片上使用。 ※ 本服務提供之商品價格 、漲跌紀錄等資訊皆為自動化程式蒐集,可能因各種不可預期之狀況而影響正確性或完整性, 僅供使用者參考之用,本服務不負任何擔保責任。 》所有要辦理退貨或換貨的客戶皆需 E-mail或來電至 信望愛網路書房 Store客服中心,並提供:訂單號碼,退、換貨原因,您的姓名及聯絡電話,E-mail地址。 「信望愛書房能有現在這樣小小的規模,我們對老顧客非常地感恩。」劉明清也感嘆,近三到五年因網路化速度大幅提升,人們對實體書籍的需求隨之大減,書房也面臨前所未有的寒冬期。
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展翅與書寶二手書店合作募集愛心書籍,透過書寶代售轉為善款,支持本會「少女展翅自立生活計畫」,協助受性剝削或性侵害的少女培養自立生活能力,讓她們能順利進入社會與職場,展開獨立生活。 現為舊金山灣區活水基督教會牧師,福音佈道事工遍佈北美、亞洲及邊疆少數民族(傈僳、傣族、彝族),曾於非營利慈善機構參與關懷痲瘋村事工。 《21世紀舊約神學:從歷史與敘事描繪以色列的福音》是最有代表性的作品。 本書除了榮獲美國ECPA二○○四年金書獎(神學∕教義類)之外,更適合作為神學院參考書――作者曾親身用本書來授課,並且獲得學生正面的回饋!
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他們難道不盼望上帝的應許成就,好救贖以色列嗎? 麥安迪(Andrew McCafferty)認為,當時以色列人其實是安於現狀,害怕政治的動盪破壞看似和平的日子,而權貴階級因著人民對羅馬統治的牴觸而得到好處,他們也害怕局勢的改變會讓他們失去既得的地位及利益。 是以,當天上的君王來到自己的地方,竟遭到拒絕(約翰福音1章4~11節)。 今時我們談到聖誕節,多數是歡喜的口吻,但當時曉得這信息的人並不都感到歡喜與盼望。 彌迦是眾多預言基督降臨的先知之一,到了新約時代,使徒藉著聖靈的光照,曉得他們與先知同感一靈,先知乃是存盼望的心,等候將來要成就的恩典,而他們的尋求、考察,甚至服事了另一個世代的人(彼得前書1章10~12節)。
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這與耶穌所說的重生完全是兩回事,因為耶穌說的重生,原文是一個複合字,直譯是「從上頭生」(γεννηθῆναι ἄνωθεν)。 因此癥結點不在於出生的次數,而在於出生的來源,一如前後文所言,為聖靈所生(約翰福音3章1~8節),為上帝所生(約翰福音1章13節)。 英國聖公會首席學人牧者,擔任牧師超過半世紀,是福音派學術重鎮美國富勒神學院的舊約榮譽教授。 葛丁桂出版多本學術權威著作,包括《但以理書註釋》(Word Biblical Commentary系列)和《以賽亞書註釋》(International Critical Commentary系列)。 世俗化時代的教會,需要回到信仰的初衷,以神的話為生命的糧食。
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「書房最大的意義,就是提供在地基督徒屬靈上的需求。」焦嘉臺表示,書房能在地深根,都是弟兄姊妹的支持,今年在上帝恩典下,有了更寬敞開放的空間,歡迎弟兄姊妹能隨時來到書房休憩片刻,添購屬靈智慧的糧食。 屏東長老教會興建教育大樓時,是以社區性活動為出發點,因此將書房空間概念納入設計規劃中,接著向屏東信望愛書房提出進駐的邀請,期待配合教會有更整體性的連結。 屏東信望愛書房店長焦嘉臺弟兄表示,書房舊址位於舊公寓的三角窗,擺設規劃受到許多限制,但新址的空間格局方正,進駐後,產品擺設及規劃可以更多元化,在動線規劃上也比較清楚,分門別類的歸納,讓讀者可以便利、快速的找到需要的書籍或禮品。 購買前請以購買當時銷售頁面資料為準自行判斷,該等資訊亦不得作為向第三人為任何主張之依據,包括但不限於:主張市場上有其他更優惠價格之補償或其他請求。 》在您收到貨品後如因非人為因素之商品損毀、刮傷、或運輸過程造成包裝破損不完整者,請您儘速通知本公司客服人員,我們會進行商品瑕疵或損壞鑑定,並儘速將新品寄給您。 為提升您在此網站上的使用體驗,我們使用 Cookie。
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這莫大的恩典,不在乎人有何功勞,完完全全出於上帝對世人的愛與憐憫,這就是聖誕的故事(約翰福音3章13~21節)。 在烏德以聖經為主題的作品中,《向伯利恆之路》與上述第二幅《聖善夜》的識別度相對而言都較低。 烏德還有不少作品,描繪人子與窮人、平民親近,表達耶穌基督對弱勢族羣的憐憫、對階級平等的關注。 《聖善夜》(Holy Night),1888年。 另一幅以《聖善夜》為題的畫作,現收藏於德國的肯尼茲藝術收藏(Kunstsammlungen Chemnitz),宗教元素不如前作那麼清晰,看似與德國當時的尋常人家無異。
本書揉合歷史鑑別和敘事神學兩大顯學,建構一個扎實的舊約背景基礎,幫助你正確讀懂舊約和新約。 「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」丁社長也說,每家出版社有各自的擅長,當他們花很多得時間和心力在彼此的溝通協調時,就是希望大家能夠彼此學習一起成長,而不光是隻單顧自己的事。 在本書中,作者帶著讀者循序漸進深入默想信望愛這三項美德的世俗價值以及它們對人類與上帝之間關係的價值。 作者認為這三項美德是指引人們走向上帝道路的羅盤,是黑暗世界中的一道光明。 事實上,信望愛這三項美德所意指的,也是整個基督教信仰的精神所在。 中古世紀的人談到三種「靈修美德」:信、望和愛;並另外又補充了四種「世俗的美德」:正義、智慧、謹慎和勇敢。
也考量參與線上書展的文協成員,有的是出版社,有的是書房門市,過往只有實體的書展時,只限定在北部舉辦,中部、東部或南部的弟兄姊妹無法參與。 為此今年轉成線上書展,期待也將全臺各基督教書房一併納入,同步享有書展的各種優惠,讓「線上書展延伸到各地的實體書房」,好服務當地的弟兄姊妹。 因此書展以「(網路)線上+(書房)線下」的方式同步進行。 書房一樓以書籍與掛畫區為主,分音樂、圖書、教會用品與聖經等四大區塊,二樓則是各式各樣的禮品集中區。 信望愛書房2025 店內同時提供來店民眾免費自助式咖啡及茶飲,是屏東信望愛書房十幾年來對客人不變的貼心服務,每個轉角就設置有椅子閱讀區,讓讀者能稍作停留,選讀一本好書。 德國福音教會的牧師,海德堡大學神學院的新約歷史教授。
而天使天軍的頌讚、西面的信息,則將我們的視野帶到更為寬廣的範圍,看到救恩是「關乎萬民、為萬民預備的」(路加福音2章10、31節)。 天使雋永的歌頌:「在至高之處榮耀歸與上帝!在地上平安歸與祂所喜悅的人!」(2章14節)表明有一位上帝所喜悅的人出現在地上,是上帝自己的兒子(3章22~38節)。 《聖善夜》(Holy Night),1893年。 無論是褒是貶,烏德的創作理念確實包含他對基督信仰的理解,應無疑義。
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有網友指出,自己的公司有人流傳,千萬不要在辦公電腦裝LINE因為IT都看得到,網友好奇詢問真相,… 鴻海創辦人郭臺銘談到採購BNT疫苗的經歷時,指責政府沒有「把人民生命做為第一優先」,稱當初是獲蔡英文「恩准」才能進口疫苗。 「我那時候已經做好器官捐贈準備了,不是我不勇敢,而是我們司法本身就不勇敢──我那時想法就很簡單,既然這世界不願意正視錯誤,我們只能回去… 、成人冬天上衣外套洋裝毛衣九成新無瑕疵、嬰幼童衣物九成新不限季節、運動鞋及休閒鞋類八成新無脫皮氧化請先私訊照片、包包八成新非行李箱式各類手提包後揹包肩揹包,更多物資需求請至網站查詢。 可是,對舊約不熟悉的讀者,言必舊約「預表」、新約「應驗」卻不知所云。
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聖經查詢閱讀系統(第二版) 用 cgic2.01 重寫的系統,前面兩個查詢與閱讀功能都是新版的功能,以後新增的程式大約也都放在這裡。 信望愛信仰與聖經資源中心 最近發現在 Google 上查詢「聖經」時竟然查不到信望愛的聖經網站,真是不可思議,所以我決定將我的首頁最顯眼的地方拿來幫他們廣告。 他們的網站資料更豐富,特別是聖經原文的資料、有聲聖經等等,有需要的朋友歡迎前往參觀。
如發現大量交換私人通訊帳號,將會先行封鎖避免詐騙帳號進行詐騙。 中國教會史最近有弟兄拿給我一套「雅比斯工作室」製作的「中國教會史」課程的 VCD,由海外校園的蘇文峯主講,內容非常精采,我自己看完了深受感動。 據該弟兄表示,他已得到雅比斯工作室同意,可以放在信望愛的網站上面,於是我將之 轉換為 rm 檔與 wmv 檔,可以下載回去看。 教會網站將教會網站的整理方式改成 xml 的格式,再用 php 讀出來,可稍作分類。 讀經若您要查詢某章節的經文,請直接用讀經功能較方便。 因查詢功能只能查經文內容,標題、卷名與章節都無法查詢。
他在國際上更是研究新約歷史與釋義的權威,獲得無數學術獎項與榮譽博士。 在這一本歷史偵探小說《那個加利利人的影子》中,他成功地以小說的舞臺呈現歷史的耶穌,用說故事的方式,來描述耶穌和他那個時代的圖像;不但要符合關於那個時代狀況的研究,而且對現代的人也要簡明易懂。 故事的鋪設不僅是要描述事件本身而已,也要將研究的過程呈現出來。
男子攪拌著鍋內的湯汁,熱氣緩緩上騰;初為人母的女子綁著兩條髮辮,側臥在牀榻上,雙手交握、面含微笑;夫妻兩人目光交會在襁褓中初生的嬰孩。 與《向伯利恆之路》相同,這幅作品若僅看畫作的內容,沒有看畫作名稱,觀賞者不易想到是以聖誕為主題的作品,也難怪烏德當代的藝術評論家或教會人士皆感到困惑。 不過整體而論,烏德非典型、樸實、聚焦平民生活的寫實作風,仍然在當時引發討論,只是褒貶不一。 有些人敬佩他跳脫刻板印象的詮釋,也有些人認為過於粗糙,連結耶穌與當代不合邏輯。
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本書作者把聖經研究成果與教會傳統教導相對照,轉化為實用的牧養素材;因此本書是牧者、神學生書櫃上必備參考書,輔助你預備講道、主日學。 丁社長也表示,我們雖不能相見,但是藉由「天堂的書房」、「天堂的圖書館」把我們的心連在一起;我們即便沒有見面,但是我們每天都打開一本書豐厚我們的生命,使我們今天和昨天不一樣。 丁社長也表示,屬靈書籍的購買多半透過內聚型聚會,這也是所有出版業要面對的問題。 當信徒見不到牧者面的時候,牧者的閱讀,也會改變和影響弟兄姊妹。 丁社長說,這次為考量每家出版社的結構和發展方向不同,為要讓各出版社和書房的折扣完全統一,討論由每家出版社選出各十二本書,共有數百本,做統一的規畫;此外,各家出版社若有推出同作者的書,也可以做統一的活動行銷,甚至邀請作者分享。 談到這次書展較大的困難,丁社長認為,由於跨出版社合作更加緊密,而這次是新的嘗試,不論行政工作、網路連結、彼此間的溝通和統一的折扣的討論、協調,以及互動交流,都比過去更加頻繁。
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信主越久,越容易把「上帝的公義」、「上帝的審判」等概念,生硬地套用到經文裡。 本書作者獨創「以色列的福音」(Israel’s Gospel)這個意象,讓你以「好消息」的眼光,認識上帝在舊約中的公義與審判,活化你的神學觀念。 基督教出版社疫情後營收的數據多半是下滑,黎總經理提到,尤其實體門市大幅下跌,連帶影響出版社。 疫情影響經濟活動,多數人的優先次序不一定會先選擇買書;基督徒愛閱讀的人雖然有,但要鼓勵廣泛閱讀,多半是透過舉辦讀書會、查經會、小組聚會或特會活動等。
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談到家族信主,劉明清的妻子李淑惠姐妹亦出生於基督化家庭,外公曾看到一隻白狗進入心中後,開始生活失常,直到信主後復原,因而全家信主。 她的伯父則在年輕時常看見鬼來找他,接著復身,眾人必須用鐵鍊綑綁並以棒打,才能暫時使其離身。 反覆下來讓一家人苦不堪言,家中也擺了許多偶像和軍旗。
《21世紀舊約神學:從歷史與敘事描繪以色列的福音》透過神的話語來修正各種立場,鼓勵你心意更新變化。 信望愛書房 如同主題「不見,不散」,雖然不能相見,但彼此的感情,不論是出版社和書房之間,還有和讀者之間的感情「不會散」。 信望愛書房2025 信望愛書房 這次以「不見,不散」為主題,希望這次書展,各出版社能夠「合一的靈」在一起,並且透過「跨界」、「跨出版社」,帶出屬靈閱讀,讓好的知識能傳遞出去。 為了防制詐騙帳號,我們增加了認證搜尋方式,包含手機、身分、職業、教會等,提供多一份過濾方式,但仍需要避免交換私人通訊方式和金錢往來。