季節影響：一年四季呈現春溫、夏熱、秋燥、冬寒的變化，因而體內活動亦相應地調節。 中醫2025 四時氣候更替，身體脈象反映著氣血活動在變化，如春天偏向弦脈；夏天偏向洪脈；秋天偏向浮脈；冬天偏向沉脈。 又如天氣炎熱或穿衣太多，腠理開泄而出汗；天氣寒冷，腠理閉密，出汗減少，以保證體溫維持在正常範圍。
- 馬偕紀念醫院中醫部目前由部主任陳光偉副教授帶領。
- 在中醫理論指導下應用的天然藥物及其加工品來防治疾病的藥物，通稱中藥，古代稱之為本草。
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- 到了在唐末宋初，兒科專著《顱囟經》問世流行，而世界醫學史上第一個著名兒科專家錢乙（公元1032－1113年）則受此書啓發，撰寫了著名的兒科鉅著《小兒藥證直訣》，後人把錢乙尊稱爲“兒科之聖”，“幼科之鼻祖”。
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以肺居太陰金，腎居太陽水，脾居少陰火，肝居少陽木。 自清朝末年，現代醫學開始湧入中國，嚴重衝擊了中醫發展。 在春秋戰國（公元前770年－前221年）時期名醫輩出，秦國有名醫醫緩與醫和，齊國有長桑和他的徒弟扁鵲。 中醫 扁鵲發明了中醫獨特的辨證論治，並總結爲“四診”方法，即“望、聞、問、切”。
中醫: 體質
公元前1792年，漢莫拉比在美索不達米亞南部創立了巴比倫帝國。 被稱爲人類第一部成文法典的《漢莫拉比法典》就誕生在這一時期，其中涉及醫療活動的內容很多，顯示出當時醫生已是一種職業，並有了內、外科醫生的分工，被稱爲世界上已知最早的醫學分科。 當前，許多科普媒體，如果殼網、丁香醫生等等，以及許多科普作者和部分網民，也對中醫持否定立場。
- 【鄭重澄清】 本院吳美瑤醫師絕無販售、代言任何品牌之壯陽藥物，請民眾切勿受騙！
- 社會影響：生活經歷、社會環境與人的身心健康密切相關。
- 春秋戰國時流行的主要醫學著作有《黃帝內經》、《黃帝外經》、《扁鵲內經》、《扁鵲外經》、《白氏內經》、《白氏外經》和《旁篇》這七本，合成“七經”。
- 中醫和現代醫學一個非常不同的地方在於中醫注重古人的經驗。
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- 七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種精神活動，與臟腑有密切關係。
以人體對飲食的消化、吸收、排泄功能為例，雖以脾胃的受納、腐熟、運化功能為主，但亦有賴於心、肝、腎等協調。 脾之運化，需要心血的滋養、肝氣的疏泄、腎陽的溫煦。 胃之受納，亦須與小腸的受盛、大腸的傳導功能密切配合。 不僅如此，中醫還將人的精神活動與臟腑功能聯繫起來，所謂「形神合一」。 每個病人都是不同的個體，有不同的體質，需經仔細的診脈、問診，才能清楚掌握每位病人的體質特性、致病雜氣，進一步處方、開藥、針、炙療以改善體質，消除症狀，促進健康。
中醫: 服務範圍
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擁有中西醫專業背景與大腸直腸癌豐富臨牀經驗的張鈺鑫醫師，不僅能給予有效的治療策略，還能改善您治療過程中的身心苦痛與生活品質。 例如老年人常見的痰飲咳喘，春夏減輕，秋冬加重，原因是脾腎陽虛，濕濁凝聚為痰，治療上常用溫藥調養，並且主張利用夏季陽氣最旺的時期來調理預防。 另一病例為血虛肝陽旺的人，到了春天容易出現頭暈、腦脹、目眩、耳嗚、精神疲倦等。 中醫 由於發病與氣候息息相關，故在冬天進行適當的滋補，可以減少發作機會。
中醫: 中醫養生
醫師診治疾病時，通過面色、形體、舌象、脈象等外在變化，由表及裏去推斷內在病變，從而對疾病作出診斷和治療。 診斷學上的「四診合參」、「審察內外」是中醫整體觀的具體體現，其中舌診、脈診、面診等成為有中醫特色的診療手段。 古代中國強調天人合一、萬物一體，提倡人-自然-社會高度和諧協調。 傳統中醫在這樣的背景下形成發展，將人體自身，以及人體與自然界看作是不可分割的整體。
中醫: 馬偕紀念醫院 中醫部主任
人的行為活動必須與自然規律保持一致才能無病長壽。 生理方面：中醫有「五臟一體觀」，通過經絡系統，將全身組織包括五臟、六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸聯繫起來，構成表裏相關、上下溝通、密切聯繫、井然有序的五大功能系統，並且通過精、氣、神的作用來完成統一的生命活動。 中醫2025 中醫學把人體看成一個整體，認為構成人體的各個組成部分，在結構上不可分割，在功能上相互協調制約，在病理上相互影響。 這種整體關係或影響，是以五臟為中心，通過經絡的聯繫而實現的。 為跳脫中醫易於西醫化的窘境，延續中醫以五臟六腑、氣血津液(正氣)、風寒暑濕燥火(雜氣)為治病核心的精髓，以科學中藥、中藥材、針療、炙療為治療工具，先清除五臟六腑的雜氣，再溫補五臟六腑的氣血，即能漸漸恢復五臟六腑的功能，即能改善許多不易見效的慢性疾病。
中醫: 中醫氣功
北宋時期（960年－1127年），宋政府設立翰林醫學院即太醫局，醫學分科已經非常完備，並且統一了中國鍼灸穴位，出版《圖經》。 南宋的宋慈出版了世界上最早的法醫學著作《洗冤集錄》。 南北朝時期（420年－589年）問世了世界上最早的兩本兒科專著，即王末鈔的《小兒用藥本草》和徐叔響的《療少小百病雜方》。 南朝宋元嘉二十年（公元443年），太醫令秦承祖創建了世界上第一個醫學院。 到了公元6世紀，隋朝完善了這一醫學教育機構，並命名爲“太醫署”，署內分醫、藥兩部，太醫令是最高官職，丞爲之助理，下有主藥、醫師、藥園師、醫博士、助教、按摩博士、祝禁博士，在校師生最多時達580人之多。 澳葡時期殖民政府對華人社會基本不干預，因此澳門當地有不少自發組織的中醫行醫者和中醫藥房。
中醫: 中醫相信器官互通和陰陽平衡
2019年，香港歷史學家陳振銘在“由《輔行訣臟腑用藥法要》到香港當代新經學”指出了陰陽五行的儒家政治哲學來源，還原了《輔行訣臟腑用藥法要》中關於《湯液經法》的內容，而且否定了《黃帝內經》與陰陽五行理論作為中醫基礎理論的地位。 中醫主要通過中藥、鍼灸等治療方法，幫助人體驅除病邪，恢復正氣。 其思維可簡約為攻補二類，依病情不同，施行攻或補、或攻補兼施。 傳統上，臨牀進行攻補有八個方法，即「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」，稱為八法。 “自然論醫學體系”（經驗醫學）：認為疾病的發生是由於自然環境的變化或人的生活方式不正常所造成的，如氣候的變化、飲食習慣、人的情緒變化等。
中醫: 中醫診所 / 中醫師
每個人的體質和病因都有所不同，根據自身情況來調養身體才能達到治本的功效，打造易瘦體質與苗條體態。 「民俗調理專區」提供民眾及從業人員瞭解相關法令規範及發生消費糾紛時之申訴管道，另「中醫藥衛生教育」提供民眾對於看中醫用中藥之正確知識。 中醫內科學是研究疾病的治療原則和方法的一門實用學科。 治療原則是在中醫基本理論和辨證論治精神指導下制定的，對疾病治療的立法、選方、以及用藥等具有指導意義的法則。 中醫內科疾病分為：肺系、心繫、脾胃系、肝膽系統、腎系、氣血津液系統以及經絡病等。 從人體的生理病理出發，針對個人內科疾病進行正確的分析、診斷和防治，證治方藥隨臨證變化、切實可行。
中醫: 中醫推拿
如果氣候劇變，超過了人體適應限度，或者身體的調節機能失常，不能對自然變化作出相應調節時，就會生病。 風、寒、暑、濕、燥、火，本是自然氣候的正常變化，被稱為「六氣」。 假如人體調節機能失常，或氣候異常變化，發生太過(如暴熱、暴冷等)或不及時(如春天氣溫不暖反寒，秋天應涼反熱等)，超出人體適應能力，就成為致病因素，這種情況下中醫稱為「六淫」屬外在病源。
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本院(原：天心中醫醫院)配合衛福部醫療機構設備設置標準之要求，於105年10月改制為診所。 本院門診醫療，主要區分為：「內科」(包含：一般內科、婦科、兒科)、「針灸」及「傷科」等類別，依照各個醫師之專精，提供患者多重選擇及更專業的醫療品質，期能達到最優良的服務。 另一個中醫與西醫不同的特點是，因此即使是罹患同一個疾病或病毒，以中醫的治療方式來說，不同的人也可能會有不同的治療方式，相較於西醫針對症狀的標靶藥物治療取向，中醫或許更講究個人化醫療（Precision medicine）。 換句話說，西醫診斷的目的在簡化疾病的大小細節，並找出生病或影響身體機能的原因，而藉由先進科技和醫療設備的輔助，讓再細微的異變都可以被發現。
中醫: 中醫學
一般而言，完整的中醫處方，至少包括四項以上：情治（情緒控制）方面的指導；忌口（飲食應注意的事項）；運動的建議（游泳、跑步、導引、氣功等）；中藥的使用，或針刺、艾灸（前二者統稱鍼灸）、推拿等。 故中醫在治療疾病時，是以身心合一的角度全盤考量。 中醫 《湯液經法》學派是自殷商以來傳承的中醫學派，經方派代表。 這一套理論與儒家派生的今文經學派有相當大的差別。
到了西漢時期（公元前202年－公元8年），中醫的陰陽五行理論已經非常完備，名醫則有太倉公淳于意和公乘陽慶。 張仲景完善了中醫的辨證理論，他還是世界上第一個臨牀醫學大師，被尊稱爲醫聖。 他著有《傷寒雜病論》、《療婦人方》、《黃素方》、《口齒論》、《平病方》等等醫書，最終流傳下來的醫書被後人編纂爲《傷寒論》和《金匱要略》。 張仲景採用辨證論治的基本原則，在《傷寒論》中歸結爲“八綱辨證”和“六經論治”，經由這兩種方法辨證論治後，再採用“八法”（汗、吐、下、和、溫、清、補、消）治療疾病。 “八綱辨證”是書中貫徹辨證論治的具體原則，所謂“八綱”（陰、陽、表、裏、寒、熱、虛、實）是運用“四診”（望、聞、問、切）分析和檢查疾病的部位、性質而歸納出來，“六經論治”是整個臟腑經絡學說在臨牀醫學上的具體運用。 中醫 東漢末年，華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下，華佗是世界上第一個使用麻醉術進行手術的人，他發明的麻沸散是世界上已知最早的麻醉藥物，還創立了世界上最早的健身體操“五禽戲”。