《臺灣佛寺導遊(第八冊)：南投縣市專輯》。 中臺禪寺在全臺有數十座精舍，皆以「普」字命名，如普因精舍、普梵精舍等，是解嚴之後，臺灣佛教拓展最快的山派。 除了道場遍及全臺外，還有四大法人組織：財團法人中臺文教基金會、財團法人中臺山佛教基金會 、社團法人中華民國中臺禪會 、社團法人中國世紀佛教協進會。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。
換了新工作，管理任務涵蓋三個校園，所以一直忙碌著開車到不同地方。 想打坐也坐不成，因為一坐下來就開始打瞌睡。 但是，我知道若可以專注在自己的呼吸上，就可以忘掉腳的疼痛。 於是按照主七和尚的開示，並集中注意力去記住主七和尚所說的話，到了第四天，一切開始平靜下來了。
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在禪七開始前，心中思惟「假如七日後往生，那麼平日為過去，現在，未來而擔憂的念頭是否還重要？」。 這次還要求自己放下平日禪修的一些習慣，好好按照主七大和尚的開示去練習。 物質與精神都不是真實的我，那麼什麼是我的本來面目？ 這個問題，可以列出一堆名相，但那都不是實相。 放下名相，去認識真實的自己，纔是這次禪七的目的。
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- 期勉行者圓修六度，徹悟清淨自性，以顯自家珍寶的無窮妙用。
- 為了讓理能夠更加入心，更加堅固信心，開示之後我都會繼續思惟「中道實相」的道理。
- 經過七天的用功，大眾紛紛踴躍地上臺將禪修的體悟，佈施與大眾分享，共結法緣；並且發願要將佛法帶回生活中，帶領更多的有緣人親近中臺山，一起修行學佛，護持正法，做一個 …
- 普德精舍將於2019年8月26日起陸續開授秋季中文與英文禪修班。
不過還是儘量鼓勵自己，一定要堅持，困難是可以克服的。 下午大和尚關於心性的開示，成為這次禪七重要的轉折。 八關齋戒的開示幫助我理清禪修的思路，以及這七日中的練習重點。 透過師父開示的「一心戒文」，讓我更加清楚持守每一條戒，需要注意的細微心念，提醒自己不要讓修行只停留在表相，而是在每個心念細微處用功，不念念遷流。
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大和尚在第三天開始引導我們，修習中道實相之圓頓止觀法門，覺性要打成一片，行住坐臥，喫飯穿衣，都要能用得上功，而要用得上功，就只有一個標準：保持覺性存在。 自己開始體會到「戒、定、慧」之間的相輔相成、圓融無礙，一即三、三即一的關聯和作用。 進而也體會到《始終心要》「空假中」三者的關聯，進而更感恩老和尚親擬「福德、教理、禪定」三環一體的修行方法。 第五日下午，第五支香進行中：結合大和尚的開示，弟子在打坐的時候，運用止觀法門反省本身最大的問題，就在於自我、執著、傲慢，加上精進與慈悲不足，導致弟子三惑甚重，不但不找自身原因還總向外求。
從禪堂、行堂，到養息，無一不是科學的精心安排。 七百多人的行堂，只聽得到碗筷的碰撞聲。 這是一種無聲的壯觀，變不可能為可能的奇蹟。 主七大和尚談到修行人容易犯的毛病，末學隨即對號入座。 禪七起始，滿眼看到的是別人的問題，後來才開始審視自己。
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藉由僧眾教育、社會教育、學校教育等三大領域，將佛法落實於各階層中，令大眾皆能獲得佛法薰陶，以達安定人心之效。 上惟下覺大和尚深諳教化之重要，積極推動僧眾教育，以培育弘法之僧才；廣設精舍、推動各項法會及演講，以落實社會教育；創辦普臺國民中小學、普臺高中，以推展全人教育。 2019中臺禪七心得／法緣.在七天當中，自己一直按照法器的提醒作息，開始打坐的木魚聲、打坐開靜時的引磬聲，起坐後就是行香、上架房與喝水。 灑淨…在中臺禪寺的禪堂中，有一句上聯：「禪本平常，喫餅喫茶揚古道」，若在喝茶的 … 經過七天的用功，大眾紛紛踴躍地上臺將禪修的體悟，佈施與大眾分享，共結法緣；並且發願要將佛法帶回生活中，帶領更多的有緣人親近中臺山，一起修行學佛，護持正法，做一個 …
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審視自己持續了兩年多的火大，萬法由心造。 毫無例外，當告訴自己禪堂裡巨型空調的風力是無法吹到禪坐人時，果然即時風平浪靜。 末學擔心腿會痛，果然痛到非調整姿勢不可。 說戒法師兩個小時的開示，第一次得知在每一條戒的背後都蘊藏著極深的道理。 主七大和尚每日兩個小時的開示，就如同我們從寶林的初級班、中級班、高級班到研經班的過程，從淺入深，循序漸近，從數息、觀息到中道實相。
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我可以很肯定地回答：「有，而且煩惱相當多。」但參加禪七後，雖然 … 終於開始了末學盼望已久的禪七，因為這次禪七開啟了我對修行進一步的認知。 本以為自己已經在修行，通過這次禪七，才認識到真正的修行，於末學而言，還沒有開始。 運用上述法門起修時，要明白心本屬空性，面對任何境界，先均以平等心去感知，而後以智慧心去處理，隨即以平常心出離而不存續留痕，這應該就是所謂心本無一物，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃了。
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中臺禪寺是中部知名宗教聖地，也是眾多佛教信眾的信仰中心，而為因應防疫，今年首度取消大年初一新春團拜法會、初二精進禪七活動，疫情期間入寺採實名登記、戴口罩、量體溫、酒精消毒雙手，導覽解說暫停預約，禪修課也繼續停辦。 中臺禪寺每年定期舉辦禪七、各型法會活動，並開設「中臺世界」網站，出版中臺山月刊及佛學相關書籍流通結緣。 中臺禪寺禪七費用2025 不定期舉辦世界宗教文化交流研討會、佛教學術座談會、藝術文化交流研討會等活動，以多元化方式接引現代大眾認識佛法。 中臺禪寺禪七費用 立即線上預訂南投中臺禪寺住宿，四方通行提供臺灣超過2500間飯店、民宿、旅館線上訂房住宿，並有數百種優惠住宿訂房促銷專案可挑選。
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所以要保持「無念」，什麼念頭都沒有。 對外界的誘惑，心如靜寂夜空，無波的江水，又如何受垂餌牽引。 如同了知一切是如幻如化，當不起貪瞋癡的染著，以無所得的心來生活，不沾滯、不執著，便能與清淨的自性相契。 從第一天的說戒開始，說戒法師把五戒從不殺生到不惱害一眾生細說，以及動念想要擁有別人的東西，可以說是偷盜，也就是說我們的意念也會造業，真的要細心觀照自己的身口意三業，如履薄冰，戰戰兢兢。
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中臺禪寺香客大樓情報，2021年2月16日— 中臺禪寺4.4 位於臺灣埔里的寺規劃路線網站中臺禪寺，又稱中臺山，佛教寺廟，位於臺灣南投縣埔里鎮，由釋虛雲的付法弟子 中臺禪寺禪七費用 … 若有空額，則以各精舍中級禪修班以上學員優先錄取。 （二）「大眾精進禪七」：各 …
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2016年4月10日 — 中臺禪寺開山方丈惟覺老和尚8日晚間圓寂，享壽90歲，消息一出，信徒表示哀悼與不捨，因中臺海內外有108家精舍，信徒超過60萬人，「禪七」更是每年的 … 座落著名的旅遊區員山鄉，蘭法讓您的旅程更舒適方便。 酒店提供完善的設施，讓您享受愉快的住宿體驗。
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在修行上，樹立正知見、固本培元，至關重要，如遇不同境界（即果）第一時間要返觀內照本源（即因）而提起正念應對解決。 第三天開始坐的每一支香，雖然還是帶有妄念，此時已經學會不被它牽著走。 觀察到呼吸由粗變細，內心慢慢地變平靜，專注時，偶爾也感覺不到自己的呼吸。 經過這樣的調心調息，雖然沒坐到好香，但也體悟到內心的平靜，就是每個人心裡最自在的世界、最珍貴的寶藏。
記者遊琁如／綜合報導 在臺灣旅行，除了民宿、旅館，還有哪裡可以住？ 《ETtoday新聞雲》特別邀請旅遊省錢達人943，在連續假期前精選出可以住宿的「臺灣10大香客大樓」，這些從南到北都有的香客大樓，住宿的品質一定讓你跌破眼鏡，不只有些完全不收費，甚至還設有專人提供六星級服務。 中臺禪寺禪七費用2025 談到禪七，就不能不談到中臺師父們和護七的義工菩薩們。 沒有他們，打七的師兄們又怎會有安心辦道的環境呢？
大和尚説「不起凡夫染汚心，即是無上菩提道」。 大和尚説修行的道路就是寂寞忍耐，因為只有自己一個人在靜坐，所以要發長遠心，功不唐捐，要站得住、站得長。 大和尚說修行要從戒定慧開始下手，還擧了《六祖壇經》的公案，並且說「心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定」，使我更眀確認知如何修戒、定、慧。 第二天下午，想起起七前師父交代「有困難就多禮佛」。 藉著每一次精進地禮佛，懺悔、發願，慢慢地開始覺得自己比較有力量和信心對治昏沉。 「佛來佛斬，魔來魔斬」自己心裡頭一直用這句話來警惕自己不要被妄念牽著走，遇到好的境界不理它，壞的境界更不用理會。
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感恩開山祖師惟覺安公老和尚，感恩寶林住持法師和大眾法師，我們很慶幸來到南半球唯一一家中臺正法道場薰脩。 感恩師兄們當我身體不適時的慈悲關心和照顧，感恩我的大家庭中臺寶林，讓我們共同努力攜手並肩，護法護教，護持道場，修福，修定，修慧，發菩提心，度一切眾生。 中臺禪寺一百零六年度秋季僧眾精進禪修. 為令繁忙的現代人方便親近佛法，大和尚慈悲應眾祈請，於海內外各地廣設精舍，開辦成人、青少年、兒童禪修班，且不定期舉辦法會共修等活動。 世學課程含素食烹飪、書畫、插花、合唱團等，乃至設置圖書館回饋社區居民，豐富大眾的精神生活。 搜尋靠近埔里中臺禪寺飯店訂房優惠，10間最佳中臺禪寺飯店住宿推薦由NT$1280起!
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禪七悟自心 文／普真精舍禪修班學員傳回. 忙碌的上班族休假時，總想讓自己放鬆一下，或到郊外走走，或是從事自己喜歡的休閒娛樂。 今年我和小妹做了不一樣的選擇，就是到中臺禪寺打禪七，讓自己的身、心都得到安頓，這纔是真正的休息！
「千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸」，在此次禪七中，時常用這首偈來提醒自己，要在每個當下用功，要清楚明白的做符合時節因緣的事情。 而為因應防疫，寺方去年即縮短參觀時間從上午8時開放，調整為上午10時至下午5時，入寺須實名登記、戴口罩、量體溫、酒精消毒雙手，巡禮導覽解說申請暫停開放預約；另，該寺暨所屬各分院、精舍所有禪修課程及活動也全面暫停。 除教育部頒訂的課程及加強國語教育外，並特別開設英、日、法、西四國外語教學，及禪修、國學、田園、才藝學習等課程，教學科學化、管理生活化。 僧眾們藉由每日灑掃、出坡作務，與法會的籌畫與執行，勤修善法，廣集福慧，將佛法落實於日常生活；由動中的磨鍊，圓滿菩薩道的六度行願。 覺大和尚為使佛法命脈傳承不斷，提升僧團素質，以「福德、教理、禪定」三環一體的理念，作為僧眾教育總綱，培育具正知見、解行合一的僧才。 禪堂乃正統禪宗道場首重之處，為學人參究心地的洪爐。
修行的生涯由禪七開啟，今後末學要向師父們和師兄們學習修行的經驗和方法，從細微處觀照，爭取早日踏上悟後起修的成佛之道。 人們生存活動的行為業習，因為受到無明的染著，以致在我們最初生命的演變過程中，就在心靈深處種下了黑暗的種子。 但是如果沒有「外緣」的誘惑，這些種子也只是潛伏著，不顯發出來。 我們只要一個念頭生起，萬念跟著俱起。 六根中的任一根，被外界的色聲香味觸法所牽動，必然會產生無數煩惱。
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這念心不想過去、現在和未來，安住當下，清清楚楚，就是我們本自具足的清淨心。 身體的痠痛已經不能靠觀呼吸而得到解決，心時常就會去攀緣疼痛。 煩惱和妄想開始有機可趁，心中不禁懊惱和懷疑。
在大和尚的慈悲願力感召與智慧領導下，中臺禪寺自1992年起開始籌建，四眾弟子萬眾一心，同舟共濟，歷經三年規畫、七年建設，至2001年9月1日正式落成啟用，自此展開中臺弘法新紀元。 時間是七月4~11日，共八天七夜，活動費用全免，但歡迎隨喜。 表達一定會有點誤差，但我注意到師父沒提到中臺禪寺，可能那次多人出. 雖第一次打禪七，但對佛門的規矩 … 中臺禪寺禪七費用，大家都在找解答第1頁。 2019中臺禪七心得／法緣.在七天當中，自己一直按照法器的提醒作息，開始打坐的木魚聲、打坐開靜時的引磬聲，起坐後就是行香.
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內部天花以中臺拈花圖騰為中心，環繞漸層 的彩繪蓮花藻紋；牆面為不銹鋼鍍鈦蝕刻的佛陀六度本生故事，訴說菩薩累劫修行的慈悲願行。 期勉行者圓修六度，徹悟清淨自性，以顯自家珍寶的無窮妙用。 中臺禪寺建築遠望恰似一位修行人澄心靜坐於羣山之中，散發著包容大千的磅礡氣象。 中臺禪寺建築，融合藝術、文化、科學及弘法功能，充分展現佛法五化內涵。 甫一落成，即榮獲2002年「第二十三屆臺灣建築獎」、「第二十屆國際燈光設計卓越獎」之殊榮，廣受世人矚目與肯定，也為二十一世紀宗教建築，寫下輝煌的新頁。 1987年，上惟下覺大和尚應大眾之請，闢建靈泉寺，開山以來，大和尚稟承如來教法，大振宗風，隨著皈依的四眾弟子人數驟增，原有空間已不敷使用。
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住持師父曾開示，「它痛給它痛好了，你能知道痛的覺性並不會痛啊！」然後就是練腿，打坐、打坐，還是打坐。 這次打七的目標就是為了練習內心的平靜。 受了八關齋戒讓我屏除物質上的慾望，更能專注在淨化自己的心。 前三天內心雜亂無章，很多念頭擾亂了自己。 包括很久以前已經處理過的事情與想法，通通浮現出來。 有一件事一直困擾著我，是靜坐約二十到三十分鐘後，我的腳開始疼，因已有半年多沒經常練習長時間打坐。