比如在自然語言世界中，所有被說過的話語都是（曾經）存在的，不管它符不符合某種邏輯或某種語法規範。 “一個既紅又不紅的東西”作爲一個短語，存在於語言世界，但要是加上邏輯自洽的限制（假設兩個“紅”意義相同），它的所指就不存在了。 相反，“一個紅蘋果”則可以有多個所指，不僅可以指感官世界中作爲水果的紅蘋果，也可以指紅蘋果果的畫兒，甚至是小說中提到的紅蘋果，等等。 而無或不存在，作爲可知的概念，它們不僅可以被討論，而且是形而上學的最基本討論對象。
- 要注意的是，這裏並不包括任何我們對它的“腦補”成分，比如僅僅通過看來推測蘋果甜不甜，比如通過蘋果下面的樣子推測出的它背面的樣子，等等。
- 如果我們生活在那樣一個世界中，邏輯根本就不會誕生，但這不妨礙那個世界中任何東西的存在。
- 沒有哪個小孩子有認識任何存在之前就認識了不存在，或者說是“無”，這就像沒有哪個人認識的第一個集合是空集。
- 然而，假若“可能”並沒有在事實上變成存有，它就沒有真正的存在。
與其在一個圓環中盲目地跑，覺得永無盡頭，不如跳出圓環去研究圓環本身的性質。 明白了它的性質，即使我們在裏面永遠也跑不到頭，也不會因此滋生無力感和崩潰感。 邏輯的追問，不應該僅僅是水平方向上沿着邏輯鏈條的追問，也應該包括在垂直方向上跳出邏輯鏈條並對邏輯鏈條本身進行追問。 在抽象世界中，我們尤其要注意不要隨便給這個世界加上“默認”的限制而不自知，比如某種邏輯。
不存在: 存在哲學主張
但由於科技的發展，眼見則不一定是真實，可能是虛假捏造的！ 請看下圖，下圖的妹子們，全部都是不存在於這個真實世界，通過【ThisPersonDoesNotExist.com】（這個人不存在）這個網站自動生成。 8、工作上缺乏開拓和主動精神，有時心浮氣躁，急於求成，平穩有餘，但創新不足；處理問題有時考慮得還不夠周到，心中想得多，行動中實踐的少。
“存在先於本質”爲薩特所提出，代表了存在主義的形而上學。 這種形而上學同西方傳統的形而上學有着本質的不同。 傳統的形而上學一般給“本質”賦予了普遍的、抽象的以及形式的特徵，而且一般認爲在時間上來說，本質先於存在。 因此，在哲學討論中，邏輯不應該被當成一個“隱含假設”而被默認使用。 相反，我們應該跳出邏輯鏈條，對邏輯本身加以研究，發現其規律和適用範圍。 否則，我們的思想就很容易被邏輯所支配和擺佈，比如陷入無窮回溯或無限循環。
不存在: 存在“不存在”嗎？
陳先生說，按照平臺規則，這筆預繳金最晚應該在11月28日到賬，但他始終沒有收到。 在此期間，他多次聯繫“IGO出行”客服，諮詢預繳金一直不到賬的問題，對方回覆表示“具體時間以財務處理爲準”。 陳先生說，他多次聯繫客服，沒有得到明確答覆。 他在網上投訴“IGO出行”不退還預繳金時，發現了很多和他一樣的情況，多人反映“IGO出行”長時間沒有退款。
- 這個想法雖然和抽象世界 A 緊密相關，但嚴格來說，想法 X 事實上存在於抽象世界 B（比如在抽象世界 A 的基礎上取消了邏輯的限制）。
- 只要加以印製，當作封面來用，外觀就是一本書。
- 如果我們用邏輯推理發現一個性質 A 不適用於一個對象，事實上是發現了“這個對象要滿足性質 A”與“這個對象及其性質同時要滿足邏輯”相矛盾。
- 在第二次時間線，發現悟非常在意雛月，亦有份策劃驚喜生日派對，也注意到加代身上的瘀青以及相當於求救信的作文。
- 關於荒誕這個問題的解決，有神論的存在主義者提出的途徑是宗教信仰；而無神論的存在主義者則認爲應該行動起來爲自己爭得生命的意義，創造自己的價值。
- 在抽象世界中，我們尤其要注意不要隨便給這個世界加上“默認”的限制而不自知，比如某種邏輯。
- 當我們討論存在本身時，一個除了存在而沒有其他規定性的東西只能爲我們把握成＂無＂。
而邏輯性在數學中是不可缺少的，因此它在數學世界中也不存在。 不存在2025 抽象化過程使得性質可以脫離對象而被談論，而泛化傾向更是把它推廣到儘量大的範圍中去，包括它可能不適用的情況。 事實上“適不適用”本身也需要界定，而評判它的往往是邏輯和直覺，而“要符合邏輯”本身也是一種對對象的限定，一種我們要求對象滿足的條件。
不存在: 存在基本定義
由於石狩電視臺引發的事件的報導限制，看出擁有大人的意識的悟的變化，而被悟付諸行動的勇氣深深感動。 在第二次時間線，發現悟非常在意雛月，亦有份策劃驚喜生日派對，也注意到加代身上的瘀青以及相當於求救信的作文。 在第三次時間線，被悟極力想保護雛月的決心感動，並加入悟的救援行動，阻止悟對加代之母的襲擊，協助悟阻止雛月加代、中西、杉田的死亡。 15年後成為律師，仔細記錄著悟昏迷後事件的後續，並持續追查真正的綁架犯。 2.存在狹義上是相對於思維而與物質同義的哲學範疇；廣義上是相對於無而與有同義的範疇（見有無），是一切物質現象和精神現象的總和。
不存在: 日本に「はったりなし」 スペイン通信が稱賛
3、綜合協調能力較差，在協調各部門同事配合的時候沒能做好溝通，導致在於其他部門同事配合.上存在漏洞。 不存在2025 存在就是所有天下一切你能想到的任何東西，放在一塊來看，惟一的一個共同點。 它是普通的但又是事物最基本的，它是使得萬物存在的那個東西，是萬物存在者，萬物所依賴者。
不存在: 個人工具
“存在者存在、不存在者不存在”，提出是有必要的。 主要是針對他的反面，“存在者不存在、不存在者存在”。 而不存在者存在則可聯繫於“實際界”，比如階級鬥爭——一句改爲“而不存在者存在則可聯繫於“現實世界”，比如階級鬥爭，更爲準確。
不存在: 工作中存在的問題和不足（建議收藏）
如果從概念而言，可以說，不存在只是我們的觀念，這個東西是我們對＂有＂的否定，而這種否定本身並不需要具有實在性。 比如，除了全體屬性之外的屬性，這種概念的意思就是無，也就是說，無本身並不實際存在於世界之中，它只是我們對於世界的抽象。 存在主義認爲，包括人的存在在內的所有的存在都是偶然的，是偶然發生的事物。 這並不是說，物質的宇宙雜亂無序，毫無規律、法則可言，也不是說科學對物質世界研究所發現的規律完全虛幻，不可信賴。 只是說，無論對於人還是物質的宇宙來說，都沒有任何先定的東西。
不存在: 漫畫
9、全局意識不夠強，有時做事情、幹工作只從自身出發，對學院及部門作出的一些重大決策理解不透，儘管也按照領導要求.完成了要做的工作，心理上還是有一些其他的想法。 在工作中還存在看到、聽到、想到但是還沒做到的情況，還需要進一步加強、增強事業心和責任感。 遊戲的世界儘管讓人們覺得並不是很虛幻，但是又有很多地方合情合理，讓人們不得不想如果自己真正身處其中是一種什麼樣的感受，所以遊戲世界是真實存在的嗎？ 所謂偶然是指物質世界的存在是沒有理由的，也不是根據某種絕對的觀念、思想或精神演繹出來預先具有一定意義的。 1.存在（實在）是一個哲學概念，按照20世紀西方存在主義哲學家的定義，是具有難以改變，但能夠改變的特性。 而相對於存在的不存在（虛無）則是具有難以控制，但能夠控制的特性。
不存在: 存在
正如一位辯證法家所說，純存在與純無就是一回事。 當我們討論存在本身時，一個除了存在而沒有其他規定性的東西只能爲我們把握成＂無＂。 「我沒有保證人、沒有存款，也沒工作，但我需要一個馬上能入住的地方！」可能是因為我提出如此無理的要求，好幾家房屋仲介公司都讓我碰軟釘子。 當太陽下山時，我走進一家老舊的房屋仲介公司，那位大叔聽完我說的話之後，嘴角輕揚，回了我一句「有哦」。 當我在網路上募集能做為故事來源的照片，公開我所製作的「不存在的書」時，很幸運的，引來很多人的注意，這本書就此誕生。
“人們可以使用邏輯去成功解釋現象”事實上只是一個經驗規律，雖然它一再被事實所支持。 我們可以想象一個不存在規律，無法被邏輯地解釋的世界。 如果我們生活在那樣一個世界中，邏輯根本就不會誕生，但這不妨礙那個世界中任何東西的存在。 況且，人們用邏輯成功解釋了諸多現象，靠的是與時俱進地調整和細化邏輯模型，而不是固守一個粗糙的邏輯模型。 比如固守古典邏輯去討論無窮會產生很多悖論，比如固守一套語法規範無法解釋所有的語言現象，特別是後來發生的語言現象。 把一個邏輯模型甚至一套邏輯方法絕對化，去對存在本身指手劃腳，是理性的傲慢。
不存在: 不存在的書
現實世界中，有太多的這樣的例子，從側面印證了“哲學觀點的提出，之於現實世界的必要性和可操作性”。 不存在 比如雖然在邏輯上，開普勒行星運動定律可以被建構在牛頓定律的基礎之上，但這並不意味着它的發現就比牛頓定律要晚。 不僅如此，一個體系的邏輯建構方式也可以在一定程度上有任意性。 所以，＂無＂不是未知，而是我們對於存在認識的原初規定性，從這個意義上說，它存在着，但是一種邊界性的存在，即有的否定。 但是，神學家們經常說一句話：神從＂無＂中創造世界。
澎湃新聞查看“IGO出行”App的使用規則後發現，違章預繳金退還說明中並沒有提及“以財務處理爲準”。 不存在2025 陳先生提供的他與客服的對話截圖顯示，陳先生也曾提出這一疑問，但客服沒有給予正面回覆，只是不斷重複“具體時間以財務爲準”。 不存在2025 因此，我們沒有任何理由事先決定事物應該這樣而不應該那樣，同樣，我們也沒有理由事先決定人應該這樣而不應該那樣。 關於荒誕這個問題的解決，有神論的存在主義者提出的途徑是宗教信仰；而無神論的存在主義者則認爲應該行動起來爲自己爭得生命的意義，創造自己的價值。 西方唯心主義哲學家認爲，無法被感知的事物（包括被神感知），無法證明其存在，貝克萊的命題：“存在就是被感知”。
不存在: 邏輯不能支配存在
這個問題就是經院哲學中經常出現的問題，關於nihil（無）是什麼的問題。 如果只討論巴門尼德的說法，這個問題很好解決，規定一些非存在就可以了，比如現象是非存在，它不是存在者，但我們爲什麼能看到現象呢？ 因此，接下來我們就討論：在消除了所有的範圍限制時，或者說我們考查的是“全集世界”時，不存在是否存在？ 我給出的答案是：簡單來說，不存在；更精確地說，即使真的“存在”這樣的東西，它是無法被以任何方式認識和想象，無法進入人的判斷。 “不存在”是否存在，要看是在哪個範圍內討論問題。