從正殿開始膜拜，向土地公說明來意後，能夠摸元寶招財，並走上五路財神橋踏過13盞燈去黴運，再到迎福門敲鐘祈福，最後到聚寶盆換錢母，求財之路完美結束。 紫南宮主要供奉的神明為土地公、土地婆以及石頭公，原本在「借福德金」僅是作為當地居民急難救助之用，後來有人借金之後投資順利，因此廣為流傳。 民眾到這邊求發財金必須年滿二十歲，向上述三位神明擲筊得到聖杯確認金額後纔可拿取求金單，第一次擲筊獲得「聖杯」者，可求金六百元，每多擲一聖杯金額就隨之遞減一百元，共有六次機會。 位在西部濱海快速道路旁的海福宮，供奉的主神為土地公跟土地婆，最特別的則是金雞母雕像及適合拍照打卡的彩繪牆。
每個地區都有不同的月老，讓我們趕快來看看到底有哪些，也先預祝有情人終成眷屬，找到你理想中的Mr. 位於南投草屯的敦和宮，最早興建於清乾隆20年（西元1755年），民國84年才擴建為現在的七樓大廟，廟中有一尊銅製162尺高的武財神趙公明像被安奉於7樓頂，雖經過921大地震，依舊屹立不搖。 每年過年，敦和宮會開放民眾求取發財金，且在農曆3月15日擴大慶祝，請民眾喫「黃金發財糕」，保佑發大財。 此外，文武廟中還有諸多特色，包括是國內極少數供奉「商聖」范蠡為文財神的廟宇；供奉喜歡聞錢味道的天祿（又稱為貔貅），可幫人咬錢回來。 彰化鹿港的福德祠財利廳創建於清雍正3年（西元1725年），主要供奉福德正神與文、武財神。 此廟除了有罕見的帶子土地公外，還有特殊的抽籤方式「陰陽籤」，就連解籤時間也會因時間早晚而有所不同。
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此外，民眾也可以向財神爺求財寶袋，裡面附有發財錢及平安財符，只要向財神詳述自己的姓名、住址、出生年月日及職業，還有求財願望及還願方式，並擲出一聖筊即可。 陳靜航表示，土地公廟未能登記的主要原因有2，分別是建築主體沒有建、使照，其次是土地問題，包含使用分區不合或無土地所有權人同意書，而鑑於有不少土地公廟坐落公園內，因此修改公園管理自治條例明訂容許可設置信仰中心。 竹科最紅的月老廟普天宮，相傳這裡的月老一年最多可以年撮合200多對情侶，還創下7天撮合科技公司24對的佳話，像是半導體教父張忠謀也來參拜過，讓普天月老牽起你/妳的紅線，如果您還在人海茫茫尋找另一半，那麼您一定來! 仁武土地公廟2025 今年普天宮特別推出「讓愛動起來」趣味闖關聯誼活動，促進單身男女交往、締結良緣。 小編在這裡盤點全臺15間靈驗的月下老人廟宇，一字排開可以繞臺灣一圈喔！
三奶裏光明街的邱厝：位於三奶裏下尾角仔，祠堂原為三開間的一條龍建築，現以拆除改建，一樓供作神壇名為「三承宮」。 邱厝西側臨民生路一棟正身五開間的三合院，係日據時代大正年間邱家後裔邱滿所創建，正廳門楣上堂號「饒平」，故邱家來臺開基祖應是廣東省潮州府饒平縣人。 臺灣光復後家族人口增多再擴建左右外護龍，目前子孫雖然均外移，但祖厝還保護完整無損。 保社裏清福寺二奇：奇一為百年榕樹，雖已倒下，但現用水泥柱撐起，原被前高雄縣政府列為百年老樹之一；二為契作碑：詳細記載清福寺建置廟產土地、面積、臨界及建造金額、營作規定等。
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擁有超過一百年歷史的湧蓮寺座落於一蓮花穴位，裡頭有一尊用黃金2萬兩打造的觀音菩薩。 湧蓮寺被外界譽為「林家的財神廟」，千億地王宏泰集團每年春節必來參拜，而這裡也逐漸成為房仲業最愛拜的財神廟，不少業務都會揪團和同事一起來求業績。 來到湧蓮寺的文武財神殿，記得要雙手由外往內撥一圈，連續三次，便能把財氣撥入自己的口袋。 南山福德宮地在新北市中和區南勢角後方的山區，是北部最有名的土地公廟及求財靈廟之一，有二百七十多年歷史，因山上有三顆石頭狀似拜拜的烘爐三個腳，又稱烘爐地。 姜太公五路財神殿每年固定在大年初四舉行補財庫大法會，來這邊點七星燈的民眾還可以領取姜太公魚幣錢母，擺在家中或辦公室招財，另外，民眾也可以把姜太公平安求財符隨身攜帶，讓新的一年財運旺旺。 金山財神廟主要供奉五路財神，另有濟公禪師「送窮」、彌勒財神「迎富」。
- 因頂土地公位於高地，所以稱「頂」，也因此地為轅門所在，故稱鎮轅境。
- 信箱亦有分普件和急件，每到情人節前後，月老總是會收到非常多的急件。
- 民國四十七年再議重修，修建主任委員沈石順、副主任委員黃烏豆、鄭繒，延聘名師精心設計，四十九年修建竣工，廟觀新穎，更具規模矣。
- 沒關係，小編幫大家整理了拜月老的流程、注意事項，還有幾間網友們大推北中南東各地超靈驗的月老廟。
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1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。 仁武土地公廟 部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰復興的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。 然而實際上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。 臺灣因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。 而傳統上參拜的時間以「子時」最佳，也就是晚上十一點到凌晨一點，據說是因為這個時間土地公剛起牀比較清醒。
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另外，除了可以來這邊補財庫、求發財金外，也可求正財財神燈、偏財招財虎爺燈，或帶廟方發放的財寶米回家煮食。 臺南的孔廟是全臺最早的文廟，清末前為官辦學府，大門口的「全臺首學」金匾，正說明瞭臺南孔廟的地位。 每年的春祭與秋祭大典是臺南孔廟最熱鬧的時候，尤其是搶拔智慧毛活動，相傳可以增加智慧，因此吸引許多祈求考運順利的人前來。 而廟內的文昌閣，二樓供奉文昌帝君，三樓供奉魁星，是一般考生主要祭拜的神明。 不過由於整個孔廟為木造建築，因此內部均禁止燒香祭拜，沒有香煙繚繞的氣氛，反而多了一分清幽雅緻。
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祭品主要以土地公最喜歡的拜「土豆」喫到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。 三奶廟（碧雲宮）：三奶廟實際名為碧雲宮，位在三民路與翠屏路交會處附近。 碧雲宮供奉主神為閭山三奶派教祖三奶夫人，大媽順天聖母陳靖姑夫人，二媽林紗娘夫人，三媽李三娘夫人。 主要保祐兒童、救人難產、抱送子嗣、治病驅邪、濟世渡人，只要祈求者虔誠懇求，相當靈驗。
仁武土地公廟: 從烘爐地能夠將雙北的夜景盡收眼底，也吸引了遊客來欣賞百萬夜景！ 圖／Meng Chen Hsieh 提供
廟內除有一般大廟才會使用的龍柱外，玉敕為「南臺灣福德正神總代巡」。 據船是沿用蠻荒時代古號字稱，由天、地、玄、黃做為北、中、南、東轄區代號，金龍殿就是以「玄」掌管濁水溪以南七縣市的南臺灣福德總代巡。 某日黃昏時刻，曾有一位通靈者參拜，直說福德正神得到天時、地利、人和，因為福德正神奠基於青龍腳下（陸橋大柱下），右邊有天門，良美大樓則是打鬼金剛棒，左邊電信局大樓則是官印、廟後那棵菩提樹則是涼傘，陸橋就是一條活青龍。 莊敬福德正神奠基於此不過數年，香火旺盛、有求必應、百姓安居樂業，信徒日益倍增。 小南天正祀福德正神，同祀關聖帝君，並配祀有招財童子及進寶童郎，正殿神龕仍採用傳統木雕製作，而該祠祀奉的為「黑麪型」的福德正神，因境內住有總兵級人物，因此福德正神得以升格，土地爺穿龍袍戴宰相帽，鎮殿的土地爺身長3尺6。
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為了表示對神明的尊敬，進入廟宇的服裝不能太曝露，勿著拖鞋涼鞋；戴帽子或耳機的人，拜拜時要先把帽子和耳機取下。 仁武土地公廟2025 浪漫的情人節看著身邊朋友一個個脫單各種放閃，孤單寂寞覺得冷嗎？ 沒關係，小編幫大家整理了拜月老的流程、注意事項，還有幾間網友們大推北中南東各地超靈驗的月老廟。
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第六殿福德進寶殿，主神為福神正神，另有祭祀文、武財神，信徒若擲出聖筊1次，即可向廟方取得168發財金，同時須攜帶身分證或駕照正本填寫基本資料，願望達成後帶喜還願，求財之旅才會順利。 仁武土地公廟2025 殿內也有提供廟方加持的「聚寶袋」，每年至少要再回來拜2次「補財庫」，才能協助財運亨通。 仁武土地公廟2025 財神殿內祀有文財神比干及五路財神，再加上2樓正殿的武財神關聖帝君及文財神文昌帝君，在八路財神坐鎮下，信徒只要參拜完，摸一下殿前金元寶，就可招來財運。
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新北市一名高先生，帶著妻小到衛生所打公費流感疫苗，結果被告知，有12月9日的施打紀錄，但那天，他明明打的是莫德納次世代疫苗，因此滿頭問號，質疑醫療註記系統出問題，對此，疫情指揮中心發言人莊人祥表示，可能是診所上傳資料錯誤所導致。 不過，由於係投票日，民眾在投完票，拜完土地公，喜歡坐在一隅聊聊天，選務工作人員也提醒請勿談論到有關候選人及號次議題，否則會被依違反選罷法開罰。 土地公是守財庫，工作屬於正財、如業務、業績、生意、店頭。 燒化發財金可於初二、十六在土地公廟祭拜即可，但需要自備供品、四果或五果都可但是切記、不得祭拜蓮霧、釋迦、最好備好鮮花、無果也要有花、花是增添神尊光彩、門面。 舉人石與舉人轎：位於籬仔內（神農裏）的黃氏家族是原大社鄉（縣市合併後改為大社區）頗富盛名的大戶人家，清朝時期曾有幾位祖先高中舉人或貢生，當時流傳一句話表示黃厝的人要到觀音山都不需要經過別人的土地，可見富甲一方。 中華路黃厝三合院前，還可以看到一對旗杆石（俗稱舉人石），當時官戶人家門前會升起科旗，宣示地位與階級。
這對年輕夫妻向土地公伯還願之時，許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟元，願將原來由四塊石板砌成的土地公廟，重建為高三尺的寺廟。 土地公伯果然靈驗，多次完成這位青年的願望，這位青年也就是現年八十九歲的主事胡木己先生。 全國首座以「殿」為稱謂的金龍殿土地公廟，位於安平區海頭社區古堡街與中興街口上，創建於明朝萬曆21年（西元1593年），迄今約有423年歷史，原廟名為「福德祠」。 這裡的土地公戴的是宰相帽，傳說是因為清朝名將王得祿在年輕時無所事事，整天窩在土地公廟裡神案下睡覺，土地公施法薄懲激勵他從軍，王得祿功成名就後奏請皇帝冊封回報土地公。
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南投縣日月潭的文武廟，因奉祀武聖關公與文昌帝君孔子而得名，是全臺第1座被蔣介石欽點的擴建的廟宇，因此又被稱為「天子廟」，擴建當時，包括新光集團、彰化銀行、永豐餘、黑松等各知名企業均出面贊助。 仁武宮的建築特色是木石混合構造，廟內的木質鏤刻、石雕非常有看頭；廟門左右兩側以石雕門枕（俗稱乞丐椅）代替石獅，也是一大特色。 當地耆老表示，仁武宮主祀的保生大帝，據說是在明朝永曆27年（西元1673年）鄭經西征時，將原屯墾於高雄仁武的官兵，調到諸羅（嘉義）鎮守。 但是，當地卻流傳一句順口溜：「暗街暗眠摸，仁武大道公」，耆老們以閩南語唸出，更有一番風味，也道出「仁武宮」與高雄仁武的淵緣。
臺中廣天宮由於相當靈驗，是中部相當盛名的財神廟，主神財神爺 趙公明為四川峨嵋財神開基老祖正尊，到現在已經有一千四百多年的歷史，也是全世界第一座財神爺金身。 位於海拔550公尺的天地堂地母廟，民眾可是要耗費一番功夫才能抵達，但從高處往下看的景象，絕對讓你大喊值得。 「地母」是主宰大地山川之神，天地堂地母廟更是全臺地母信仰中心，廟前的八卦九龍池魚九條龍的嘴巴中設置噴泉，吸引許多信徒碰觸泉水消災解厄，廟方也提供補庫金、財庫蓮花、元寶山、九品蓮花燈等祝禱儀式幫四方信徒補財庫、添好運。
南投縣竹山鎮社寮紫南宮清乾隆十年（1745年）在每年農曆二月初二是土地誕，是人潮最多的時候。 彰化縣鹿港鎮北頭土地祠清雍正三年（1725年）在農曆二月初二與十二月十六日，分別為「頭牙」與「尾牙」，這兩天皆會舉行大型的祭祀活動，並且宴請員工，犒賞員工一年來的辛勞。 臺南市白河區崁頂福安宮不可考澎湖縣白沙鄉島嶼福德宮清乾隆七年（1742年）全澎湖縣最大的福德宮。 高雄市鼓山區開臺福德宮明嘉靖三十年（1551年）迄今已有470年。 高雄市左營區埤子頭鎮福廟清順治十八年（1661年）屏東縣車城鄉車城福安宮明永曆十六年（1662年）、清康熙元年屏東縣恆春鎮關山福德宮明崇禎十二年（1639年）擁有300多年歷史。 臺南土城正統鹿耳門聖母廟，本身就是一個很有浪漫氛圍的地方，建築仿北京紫禁城宮殿，周圍還有護城河，是臺南土城地區的信仰中心（推薦給你：臺南美食地圖特輯）。
民國三十四年（西元1945年）臺灣光復，信仰復興，嘉義市境內士紳集資購回仁武宮廟地產權，於民國三十六年農曆正月初一，自城隍廟恭迎保生大帝聖駕歸廟安座供奉，重燃香火，虔誠以奉，香火復盛。 位於嘉義市北榮街與興中街交叉口處的仁武宮，供奉保生大帝，即民間尊稱的「大道公」。 大道公是宋朝的國醫，曾經出任御史，而仁武宮興建於康熙四十年，即西元1701年，距今有三百零六年歷史，是諸羅城最早奉祀大道公的廟宇，也是嘉義市僅次於雙忠廟的第二座古廟。 特別的是，民眾在參拜完眾神明後，可以把發財金附的金箔，貼在金牛身上，而貼在不同的位置，代表的意義也不一樣，例如貼在牛角則會財運穩定，貼在牛肚則會有好頭路（好工作）。 南鯤鯓代天府的「八路財神」，與一般的「五路財神」相較，還多了「多了天官財神、彌勒財神及錢袋財神」幫忙民眾招財納福、守財庫。
我在高雄大廟拜拜發現大部分的土地公都會直接安置在裡面,好像很少有單獨只供奉土地公的廟.拜土地公要找管轄你家這個區的比較好,問一下你家附近的老人家還是管區應該都會知道在哪裡. 祀典武廟月老是臺南非常知名的月老廟，其祈求姻緣的方式也與眾不同，信眾們至廟方參拜，只要填寫姻緣卡投入信箱中，月老即可收到！ 信箱亦有分普件和急件，每到情人節前後，月老總是會收到非常多的急件。 全臺灣海拔最高的土地公廟，位於關子嶺，前人傳說福安宮座落在蟠龍穴龍頭的所在，周遭雲霞嬝繞，嵐靄似錦，變化無窮，宛如人間仙境，且前案造型奇特的枕頭山，渾然天成滿爐香，鍾靈毓秀，誠為「福神降靈，濟世之聖地」。 臺南市唯一在路頭路尾均有土地公廟的老街便是總爺老街，現在街名是崇安街，沿著崇安街走到和北華街七十一巷交口處，就會看到「頂土地公廟」，由頂土地公廟漫步至忠義路的便可見到「下土地公廟」。 因頂土地公位於高地，所以稱「頂」，也因此地為轅門所在，故稱鎮轅境。
仁武土地公廟: 高雄香蕉碼頭15歲少年失足落海 救起無生命跡象送醫不治
最著名是廟方設有「財神銀行」，民眾只要拿身份證即可開戶辦理貸款卡，擲筊聖杯一次可借100元開運金，至於到底能借到多少就看每個人的運氣以及與神明的緣份。 住在花蓮的朋友們或是到東部玩的旅客，可以到吉安鄉的勝安宮求姻緣，雖然這裡的月老知名度可能沒有其他西部的月老廟那樣高，但這裡可是花蓮唯一有供俸月老的廟，除了年輕單身男女之外，也有很多父母拉著未婚子女來拜拜（推薦給你：別再只有七星潭，花蓮這些地方也超美）。 除了可以求紅線外，還可以向月老求姻緣紅布條，求完後把紅布條綁在樹上，希望月老可以幫你在愛情路上好好推一把。 〔記者洪臣宏／高雄報導〕高雄仁武分局澄觀所3日下午接獲腳踏車失竊報案，員警王俊堯、林家陞及替代役男莊竣仁前往圍捕，在八德南路65號土地公廟前，發現56歲蔡姓竊嫌騎乘腳踏車經過，將他逮捕。
在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。 一、清朝時代自大灣部落結社以來於乾隆二五年間在現址對面右側初建本廟，孔子為文聖，關公為武聖，文武同為供奉時，則稱為文武廟，本謹供奉武聖，故定名為武聖廟。 夫廟宇者邦畿之本也，神聖者禮教之源也，維廟有神則以顯化威靈，維有神有廟則以傳教聖道矣，此理必然神聖與廟宇均可為人人所崇教者也。 本廟原自乾隆念五年公紀一七六０年，就建於本廟對面右側，晨鐘暮鼓濟世安民，民經有壹佰貳拾年之間，或者預卜現址較吉且廣而淨符安奉神聖，時召集委員求神賜示決同人意，擇定吉日於光緒六年奠基興建，莫非眾志成城然符眾望趕造，幾年間就可移遷安座現廟址，善信日增歷經數十年涓舊矣。 供奉聖神進殿安座大吉，萬眾參觀聖闕巍峨，爐煙篆繞，景仰面東南神觀、福海背西北廟壯，屏山詩曰：地靈人傑，繚繞香煙，篆上一角觚，稜傳禮教。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。